宝马5系车顶银条帅吗:对待「名与利」的三种态度

人生活在这个世界上，无论你是贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。其实，名利是一把双刃剑，既可以使人奋发，也可以使人沉沦。名与利就像一对孪生兄弟，从来不分彼此，谁也离不开谁。人生不正是这两条船，一为名来，一为利往。然而，计利当计天下利，求名当求万世名。对名与利的态度，可以分为三种境界：
一，先名后利，即使是骂名
如今，社会越来越重视“名”了，因为先有“名”，而后肯得能得“利”。张纪中凭借自己的金庸系列早早挤进了“金牌导演”行列，高希希凭借《三国》成为街头巷尾议论的对象，李少红凭着《红楼梦》更上一层楼。他们虽然都是幕后导演，但是身上的明星光环让一些大牌艺人们也黯然失色。难怪高希希在《三国》开播时高呼“我不怕板砖”；张纪中面对扑面而来的口水时大声说“我不怕挨骂”；李少红在面对板砖时也选择坚强面对。导演这个行业很讲究江湖地位，导了一部大制作的经典名著之后，相当于镀了层经典名著的金，基本上可以横行于娱乐圈这个江湖了。
从干露露的“浴室征婚”，到兽兽的“艳照门”，为了争名，她们不惜用“身体”去炒作。凤姐、芙蓉姐姐、马诺等为了博出名，通过“出位”的言论，不惜背上骂名。因为骂名也是“名”，有时候，尽管被骂得厉害，身负骂名后，反而更火了。在物质化的今天，所有的“名”都可以马上兑换成“利”。名值多少钱？郭美美、干露露、苍井空等博出名后，不一样有各种各样的商业代言、商业演出。对于企业来说，花钱把他们请过来，就能吸引人气，让自己的产品火一把。必竟“赚钱才是硬道理”，名人的影响力有多大？举个例子，据说在腾讯，只要能拉来新浪微博粉丝量排名前100名的任何一个，至少奖励一万元。据说，王菲和韩寒这个级别的，“只要能拉过来，价钱随便开”。
但翻开历史，从古到今有多少人因名而毁了自己。范蠡与文种共同辅佐勾践卧薪藏胆，勾践灭了吴国后，人家范蠡不在乎那些王侯将相的虚名，整了只小船，带着西施就逍遥自在的功成身退了。而文种呢，他带在意名了，认为自己功劳最大，一定要弄个侯来做做，整个宰相来当当，结果呢，追求名却被名给害了。淮阴侯韩信也是一代名将了，帮助刘邦打下天下之后，他却不老实了，觉得自己地位不够尊贵，名气还不够大，他想自己做皇帝了，于是就密谋造反，结果落得个身首异处，还连累了三族被诛杀。
二，先利后名，重名淡利
1986年，有人举报王石贪污，数额大约是20万。其后有关纪检部门找王石调查，王石忍不住拍案而起。他愤怒的理由，不是对方对他的诬告。他最介意的是，诬告者提到的数额。“我王石只值20万港元吗！会为了20万出卖自己吗？” 1990年代，曾任《中国经营报》总编辑的老记者刘青专访王石时，忍不住说了一句，“你看来是很爱名的啊。”王石毫不迟疑地说：我当然爱名。我不爱名我爱什么呢？我利早都放弃了。事后，老记者忍不住感慨，王石有意思。这可是我十几年来采访上百个成名企业家之中，第一个承认自己爱名的。
很多人都知道王石对名利取舍这个话题的感慨：无论宿命论还是正常来说，名利不可双收，最多得一样。他曾多次说：这个名利不可双收的情况是针对中国来讲。西方价值观以财富多少论英雄，儒家说法是不患寡而患不均，我不在乎我得了多少，我在乎是不是你比我多得了，我宁可咱俩都穷，也不能你富了。所以我觉得邓小平改革开放，让一部分人先富起来，非常难得。但是让一部分人先富起来，并不等于先富起来的这些人没有危险，那危险其实大了，你看看胡润富豪榜的变幻就知道了。所以在中国要想名利双收，不是没可能，但风险非常大。我又不愿意委曲求全，所以我选择一样。“捐款门”事件到现在，王石作出无条件道歉之余，至今还是坚持捍卫自己的名誉，绝不承认自己是个吝啬小人，更不承认万科在公益慈善方面有所亏欠。
三，淡泊名利，却名利双收
名利这个东西非常有意思。你越想离它远，它就越靠近你。所以，真正看透名利，淡泊名利的人，名利却往往对他们趋之若鹜。一个人如果拥有一颗纯真的心灵，在自己应该做的事情之中尽了全力，他的成就自然而然就会显现出来，他理所当然地可以得到应该得到的人世间的荣耀；不必计较名利，淡泊名利，无求而自得才是一个人走向成功的起点。
淡泊名利造就市场价值的著名案例之一是吴冠中。吴冠中一生生活简朴，到了超乎常人想像的地步。吴冠中先生泼墨著书的书房只有5平方米，都不及人家一个卫生间大。吴老理发，也只去小区退休职工办的露天摊位理。然而，吴老之淡泊名利，反而使他的作品受到艺术品拍卖市场的追捧。吴冠中《长江万里图》油画长卷成交价为5712万元，另外数据显示，吴冠中流在市场上的作品总成交额高达17 8亿元。名利双收，皆因不看重名利。
淡泊是一种超然的生活态度。大凡思想修养到了一定境界的人，都能正确认识名利得失、成败与否，做到“成固欣然，败亦可喜”。“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”后人一直赞赏这种“心神恬适”的意境。诸葛亮也曾说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”就是说不贪图功名利禄，摆正自己的位置，调整好自己的心态。抛弃无味的烦恼，心胸开朗、无忧无虑、无仇无怨、无悲无悔就能保持愉快、满足与积极的情绪，这样一来，自然能够提升生活品质，并获得身心之健康。
名与利是把双刃剑
人们在没有钱和名位的时候，往往懂得享受生活的情趣，过一种简单清贫却幸福知足的生活，而一旦拥有名利后，不能正确对待，私欲膨胀，却会自觉不自觉的成为金钱和名位的奴隶。而名利往往又是靠不住的，今日的富豪也许就是明天的乞丐，甚至阶下囚，正如《红楼梦》中所说的“金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤；因嫌纱帽小,致使锁枷杠；乱烘烘你方唱罢我登场,到头来都是为他人作嫁衣裳!”
赵本山演的小品《心病》里边的一段台词，讲的非常好：人生在世曲指算，一共三万六千天，家有房屋千万座，睡觉就需三尺宽，总结起来四句话：'人好比盆中鲜花，生活就是一团乱麻，房子修得再好，那也是个临时住所，这个小盒才是你永久的家。’的确如此啊！你挣那么多的钱，置办那么多的家产干什么？你修那么好的房子干什么？生不带来死不带去，又有什么意义呢？欲望驱使着我们一步一步向着名与利接近，追求到了，满足到了，却又生出更大的欲望，永远都不会满足，这样活着不是太累吗，不是名利的奴隶吗！
我们需要名和利，需要多少名和利呢？庄子借许由的话说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”名和利对我们来说，都不过都是身外之物，生不带来，死不事去。无论宦海沉浮，无论商战成败，无论情场生死.....就像寒鸭戏水一般，冷暖自知。名利相连，名为虚利为实；虚实结合，名利双收虽是好事，追名逐利必受苦累，沽名钓誉必遭戏谑。所以，我们所需要的名和利，不求重，不求多，拥有一点即可。再借一句不太贴切的话来说：“弱水三千，只取一瓢饮。”