风水理论实际上是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合于一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密的考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即"天地人合一"的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南。北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。

住宅风水有广义和狭义之分。狭义的仅看建筑物本身的好坏；而广义的住宅风水，则泛指建筑物本身及其周围的地理环境。真正风水好的房子，一定要有有利的地理条件相配合，才会有吉运产生。

一、依山傍水是风水学最基本的原则之一。

山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。
    依山的形势有两类，一类形势是“土包屋”，即三面群山环绕，南面敞开；另一类形势是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，依山傍水的城市背梳山坡，拾级而上，气宇轩昂。

风水理论中，通常前有小河，后有山坡的环境，被认为是最理想的。因为后有山坡当靠山，可以藏风前有秀水是旺宅聚气，地形也是“前低后高”，稳如泰山；前有明堂宽广，视野开阔，小河弯弯，恰似“有情水”。“曲则有情，不疾不徐。”九曲玉带环抱，给人吉利之感。门前有水池或喷泉，风水上称之为堂前聚水，也就是明堂前有水则有福。演变到人的心理认知上，水就成了福气的象征。其实，门前有水，从前对人们来说，省得跑远路去担水，而这在古人看来，生活方便就是有福气。

流动的活水给人的生活环境带来清醒、带来一种活力，让流动的活水在自己的居所周围，风水学上认为这是引财气入室。

风水理论认为良好的居住场所既要避风，也要靠近水源。这样不仅景观优美，生活也非常方便。“风水”即由“藏风”、“得水”这两个根本条件而得名。
    无论中外，城市几乎均依山傍水，这是人类共同的潜意识感悟“风水”所选择的环境要有利于人类生存生活，这也就是风水理论中所说的趋吉；避开不利于人类生存生活的环境，这也就是风水理论中所说的避凶。趋吉、避凶合起来，就是要求有一个良好的生态环境。如果住房“风水”不好，那么，它就会对住户产生持久性的生理或心理压力，时间长了，身心就可能产生某些病变。

二、后有明山是旺宅
    讲究景观视野的都会选择靠山坡营建的房子。当下“山景住宅”流行就说明了这个道理。
  房后宜有靠，表示事业稳定、财帛有聚、家庭安定。所以，房后有不太高的山或山坡做靠山，即前低后高的地形是最理想的。选择的楼宇背后有靠山，这样的楼宇有很多好处：
    1、自己容易心里踏实。
    2、有贵人常相助，选购住宅时，人们总要留意楼房后方有没有靠山 

3、工作愉快，升职机会多。
    4、有主见，别人容易接受自己的建议。
    5、常常有上司的支持鼓励和提拔。
    靠山而居的住宅最好建成“前低后高”的格局。也就是古代所谓的“山环水抱”、“负阴抱阳”，这是因为住宅背后的地势高过前面的地势，感觉靠在山上，也就是有“靠山”。这种地势适宜居住。因为除了利于采光通风等气候上的因素之外，还形成了一个“怀抱”的感觉，能满足人类潜意识中被拥抱的心理需求，使人充满了安全感，并可以瞻望风景，凭栏而望，为居住者平添了一份成就感与自信心。另外西高、东低，此为富贵之家北高、南低曰晋地，宜人居西高、东低曰鲁土，出贤人和富贵之人而水是万物生存的根源，川流不息的河流，象征生命的源远流长。

三、住宅应当藏风聚气。

万物秉气而生，“万物负阴抱阳，冲气以为和”，这是老子《道德经》中的句子。有生命的物质，都在阴阳之气的作用下，进行着气生体、体化气的生命运动，气盈化有序，万物则生机盎然。
      在风水学中基址选择必求“藏风聚气” 一般来说，基址不宜选在山顶、山脊，这些地方风速往往很大，更要避开隘口地形，在这种地形条件下，气流向隘口集中，形成急流，流线密集，风速成倍增加，成为风口。同时，也不宜选有静风和微风频率较大的山谷深盆地、河谷低洼地等地方，这些地形风速过小，易造成不流动的沉闷的覆盖气层，空气污染严重，招致疾病。总之，应选择在受冬季主导风向影响较小，夏季主导风常常吹来，以及近距离内常年主导风向上无大气污染源的地方。

风水理论说对吉祥地的要求是藏风聚气，不要气散。避风是为了使一个地方的小气候温暖不冷，因此，风水不是要避开所有的风，而是只避寒冷的风，不避温暖的风。

选购住宅前，最好先到所选择的住宅区体验一下，如果第一感觉是风柔气聚，那便说明这个地方的环境是良性的，适合居住的。“风”是人需要生存在有生气的地方，藏风聚气才是造福厚德之旺宅福地衡量风水优劣的一个重要参数。风水学最重视“藏风聚气”，柔和的轻风徐徐吹来，缭绕有情，这才符合风水之道。

人需要生存在有生气的地方，藏风聚气才是旺宅福地

四、方位的选择

在选楼时，楼宇的坐向，是很重要的选择要点。有些人可能不太注意自己所选楼房的方向，以为这无关紧要。楼房的坐向与居室内的布局、舒适度并没有必然的联系，但是风水理论认为，选择住宅应当考虑门户坐向是否当运，坐向得旺气则吉，得衰气则凶。

风水理论还认为，楼宇应该朝向旺气、生气及进气的方向，才是旺宅福地。
     旺气有兴旺发达的含义；生气有生机勃勃、事业稳步向前发展的含义；进气有前进、广进财源，稳定发展的含义。

传统风水理论的建筑原则之一就是住宅坐北朝南。易占学上说，南面草木繁茂，阳气充足，朝南而称王是至高无上的方位。
     我国古代认为，北为阴，南为阳，而风水好的地方一定是阴阳调和的。考古学发现，早在原始社会，中国先民就已经开始按照坐北朝南的方向修建村落房屋了。并且现代考古发现的绝大多数古代房屋也都是大门朝南的。
          之所以选择坐北朝南住宅是因为：
    1．采光好。《宅经》上说，如果窗户朝向南、东南或西南方向，室内采光较好。住宅坐北朝南能充分利用太阳的光照，保持冬暖夏凉。
    2．通风佳。坐北朝南会使住宅空气充分流通。

3．避北风。坐北朝南不仅是为了住宅的采光、通风，而且还为了避北风。中国是季风性气候国家，坐北朝南的民居冬天有西伯利亚的寒流不断侵袭，夏天有太平洋的凉风渐进，所以冬季的冷空气为北风

五、风水理论的“四神相应”

住宅内部格局再好、装修得再豪华、外形再美观，要是处于不好的地段，时常受到噪声和异味的干扰，居住在其中的人也不会身心愉悦。所以，住宅风水必须和周围的地理环境配合考虑，而不能只看建筑物本身。

中国古代的风水理论用青龙、白虎、朱雀、玄武四种形象来代表东、西、南、北四个方位，这四方之神各有其特点，因此，住宅的四个方位的风水也有所讲究，这也就是风水理论中所说的“四神相应”。

东方：由季节上来说，东边代表春天；以一天来说，东边象征早晨，意味着新生命的诞生。因此，风水好的住宅东方一定要有潺潺流动的河流。但一定是要清洁的水源，污染、浑浊的水，不在此限。水是万物生存的根源，川流不息的河流，象征生命的源远流长。
    西边：东边若是春天，西边则是秋天。西也是五行(木、火、土、金、水)中的金的位置，象征着金钱、人口、物质等的集中，引申为交通要道或平坦的大道。因此风水好的住宅西方应当是交通要道，人口集中而热闹的地方。
    南方：由季节上来说，南方表示夏天；由一天来看，南方表示白天。风水好的住宅南方不宜有山，因为山会阻挡阳气，应当是平坦而稍低洼的地带，若有池塘的话更好，因为正好可以让青龙的水集中在此。
    北方：象征着冬天和夜晚。在四方位中，北方是离阳气最远的地方，也是最易受寒风吹击之地。所以，此方位的地形，以有山最佳。山是阻挡寒风的天然屏蔽，同时，也可以阻挡阴气，而使中央之地受到充分的保护。

东有流水，南有大路是旺宅
    “凡宅，东有流水达江海，吉；东有大路，贫；北有大路，凶；南有大路，富贵。”

我国古代的许多都城都选择在“四神相应”的吉地，可见古人对风水的重视程度。 在如今高楼林立的都市中，想要找到一块“四神相应”的地段，似乎是不可能的。

六、“玉带揽腰”是旺宅
        风水理论中有“气界水则止”的说法，意思是天地的生气可以用水使它停留住。因此，在住宅前有环抱形的水，就可以使气凝聚在住宅前，这是理想的聚气模式。
    当然，很多住宅难得靠近水，风水学认为，路的作用和水是一样的环抱形的路，就像一个人的双臂，而住宅的中心就成了生气凝结的穴，就像女人的子宫，那是生命诞生的神圣之地，是生机的源泉。因此说住宅前有环形的道路，好比是“玉带揽腰”，颇为吉利。

现代人都喜欢住宅周围有环抱形的道路或者其他道路，首要目的是可以使交通更加便利。

七、择良而栖

良好的居住环境不仅有利于人类的身体健康，而且还为人们的大脑智力发育提供了条件。现代科学研究表明，良好的环境可使脑效率提高15%~35%。譬如明代时的江南地区，继承和发展了宋代的经济繁荣，山明水秀的自然景观，丰厚湿润的水土气候条件等，孕育了众多的文人志士。明代的二百多名状元、榜眼、探花三鼎甲，江南占50％以上，出现了“东南财赋地，江浙人文薮”的繁荣景象。这除了政治经济和文化等社会因素外，不能不与江南清秀的自然环境有关，古语所说的“物华天宝，人杰地灵”就精辟地说明了居住环境对人体身心发育的重要影响。另外，风水理论认为，如果周边是幽静之地，易有才子；如果周边是山清水秀、花香之地易有佳人；如果周边是劳动人家，易有勤劳之人；对于人文和天然环境状态，主要体现于所谓的“推窗望景”。首先，房屋建筑物本身的艺术造型及其与周围房屋及公共建设设施是否协调一致，往往就是居住小区内环境是否舒适宜人的直接表现，同时也是小区物业管理是否运转良好的直接性外在表现。如果一个住宅区内部环境质量低劣，外在环境形象丑陋，可想而知，常年在此居家将绝不是乐业静修的理想居所。反之，如果房屋傍水靠园，那么水景园艺将一览无余，心情之舒畅自不待言，同时也必将远离尘嚣和噪声的污染，换来一片宁静。也许，“推窗望景”时刻享受的不仅仅是视觉上的满足，更多的是那份心理上的满足与充盈。