中财网电影下载步骤:中国人的性格：梅花＋牡丹
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/09 10:31:28
国人性格：「梅＋牡丹」
中国处逆境，所以选梅花
中国的国花，南京国民政府曾规定为梅花，1929年国民政府内政部、教育部将梅花审定为国花。
那是有原因的。以前中国认可的国花是牡丹。陶渊明爱菊，周茂叔(即周敦颐，著有《爱莲说》)爱莲，但最受人喜爱的还是牡丹。
但是，牡丹太华丽了，跟当时中国革命状况不相符，所以改成梅花。中国制定国花的法令是在“九一八”前，即1929年。
“梅与莺”被用来形容搭配得好，这是日本独特的说法。中国没有这样的俗语，诗歌中也很少有这样搭配的例子，没有把它们当成一对。
倒是“梅与雪”成为一对。
升格为国花的梅花的优点，在于凌寒绽放。
推翻列强的侵略和压迫，迈向现代国家建设的国家的国花，只有与雪相伴的梅花才适合。
牡丹在唐代盛极一时
那么，失去国花地位的牡丹呢？
在日本，说到赏花一定是赏樱花。过去，在中国说到赏花，只要没有特别说明，对象一般都是牡丹。
“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”白居易曾如此吟咏唐朝长安的赏花。
唐朝时，如果是牡丹的珍奇品种，寺院等都投入大片土地和人手来栽培牡丹，然后卖出，很能赚钱。
还有叫做“斗花”的活动，即人们头插引以为豪的花，去京城大路上游行。长安西明寺、慈恩寺等牡丹名胜地，一到赏花时节，拥挤异常，很多人涌往开花较迟的太真院惜春。
牡丹有一种惑乱人心的魅力。据说长安牡丹在阴历三月十五日前后20天盛开，那时正春暖花开。
正如白居易感叹的，唐代的牡丹狂，只能说是颓废了。正处于革命的中国，不用牡丹做国花，也可以理解。
两种国花象征中国人性格
梅花暗自开放，默默吐露芬芳。比起牡丹的华丽，显得更有内涵。
另外，梅花的果实可以食用，从实用面来说，肯定让中国国民更有亲近感。《三国演义》中“望梅止渴”的故事，国民都耳熟能详。
但是，在中国人的性格中，除了梅的特质，似乎也有牡丹的特征。
在紧张的生活中，梅的特征表露在外。但到节日之际，人们高兴起来，身上所隐藏的牡丹特征就表现出来了。
这两种国花象征着中国人性格的复杂，这不是说中国人有双重性格，而是说他们有深度。
从某一点上来说，以樱花为国花的日本人的性格，跟樱花一样，说得好听是勇敢果断，说得不好听就是容易放弃，容易忘却，缺乏耐力。
自古文人墨客，独爱梅花！
说起梅花，自然要说到陆游，他的那首《卜算子·咏梅》，不仅让梅花永载史册，也让他本人载入文学的经典。据说，陆游写了很多梅花诗词，我们耳熟能详的那首：“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”这是何等的一个痴，一个人看一树梅花还不够，还不满足，还要化身千亿在梅花树下，可见陆游对梅花的喜爱。
辛弃疾也对梅花情有独钟。据说他常折一枝梅花带在身上，并对他的那帮诗友说：“要得诗来渴望梅，还知否，快清风入手，日看千回。”估计他无意踏雪寻梅，只是想在寒风梅花间，寻找或者寄予一种人生情怀。
一首《落梅》诗，获罪十年
当然，宋朝的梅花开得旺盛鲜艳，少不了刘克庄浇灌。如果说其他人喜爱梅花是满心欢喜，那么刘克庄喜爱梅花，就让人多了一份悲悯和同情。刘克庄生在那样一个朝代，自然也是铁杆的爱国分子，理所当然地要在诗里对现实发一些牢骚，他和陆游、辛弃疾一样，也爱雪后在梅花前走走，但有一回，他去得有些迟了，就见花落一地，虽说残花叫人不悦，但香气依旧迷人。于是面对一地残红，他写了那首著名的《落梅》：一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。
多好的诗啊，但却让人告到皇帝那里，我们的诗人就因此而获罪十年，好在诗人心性豁达，然后他又写诗自嘲：梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃并柳，却被梅花累十年。
好一个却被梅花累十年！这是一个文人的自叹，也是一种情怀显现，人的一生，能有几个十年？想想，确实该为宋朝的梅花慨叹，生长在那样一个时代，你不开得灿烂一点儿，能对得起那么多热爱和喜欢你的人？他们为你“消得人憔悴”，就是不想辜负你那铮铮不畏寒冷的铁骨，和以此表现出的敢为天下春的坚贞气节。
中国处逆境，所以选梅花
中国的国花，南京国民政府曾规定为梅花，1929年国民政府内政部、教育部将梅花审定为国花。
那是有原因的。以前中国认可的国花是牡丹。陶渊明爱菊，周茂叔(即周敦颐，著有《爱莲说》)爱莲，但最受人喜爱的还是牡丹。
但是，牡丹太华丽了，跟当时中国革命状况不相符，所以改成梅花。中国制定国花的法令是在“九一八”前，即1929年。
“梅与莺”被用来形容搭配得好，这是日本独特的说法。中国没有这样的俗语，诗歌中也很少有这样搭配的例子，没有把它们当成一对。
倒是“梅与雪”成为一对。
升格为国花的梅花的优点，在于凌寒绽放。
推翻列强的侵略和压迫，迈向现代国家建设的国家的国花，只有与雪相伴的梅花才适合。
牡丹在唐代盛极一时
那么，失去国花地位的牡丹呢？
在日本，说到赏花一定是赏樱花。过去，在中国说到赏花，只要没有特别说明，对象一般都是牡丹。
“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”白居易曾如此吟咏唐朝长安的赏花。
唐朝时，如果是牡丹的珍奇品种，寺院等都投入大片土地和人手来栽培牡丹，然后卖出，很能赚钱。
还有叫做“斗花”的活动，即人们头插引以为豪的花，去京城大路上游行。长安西明寺、慈恩寺等牡丹名胜地，一到赏花时节，拥挤异常，很多人涌往开花较迟的太真院惜春。
牡丹有一种惑乱人心的魅力。据说长安牡丹在阴历三月十五日前后20天盛开，那时正春暖花开。
正如白居易感叹的，唐代的牡丹狂，只能说是颓废了。正处于革命的中国，不用牡丹做国花，也可以理解。
两种国花象征中国人性格
梅花暗自开放，默默吐露芬芳。比起牡丹的华丽，显得更有内涵。
另外，梅花的果实可以食用，从实用面来说，肯定让中国国民更有亲近感。《三国演义》中“望梅止渴”的故事，国民都耳熟能详。
但是，在中国人的性格中，除了梅的特质，似乎也有牡丹的特征。
在紧张的生活中，梅的特征表露在外。但到节日之际，人们高兴起来，身上所隐藏的牡丹特征就表现出来了。
这两种国花象征着中国人性格的复杂，这不是说中国人有双重性格，而是说他们有深度。
从某一点上来说，以樱花为国花的日本人的性格，跟樱花一样，说得好听是勇敢果断，说得不好听就是容易放弃，容易忘却，缺乏耐力。
自古文人墨客，独爱梅花！
说起梅花，自然要说到陆游，他的那首《卜算子·咏梅》，不仅让梅花永载史册，也让他本人载入文学的经典。据说，陆游写了很多梅花诗词，我们耳熟能详的那首：“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”这是何等的一个痴，一个人看一树梅花还不够，还不满足，还要化身千亿在梅花树下，可见陆游对梅花的喜爱。
辛弃疾也对梅花情有独钟。据说他常折一枝梅花带在身上，并对他的那帮诗友说：“要得诗来渴望梅，还知否，快清风入手，日看千回。”估计他无意踏雪寻梅，只是想在寒风梅花间，寻找或者寄予一种人生情怀。
一首《落梅》诗，获罪十年
当然，宋朝的梅花开得旺盛鲜艳，少不了刘克庄浇灌。如果说其他人喜爱梅花是满心欢喜，那么刘克庄喜爱梅花，就让人多了一份悲悯和同情。刘克庄生在那样一个朝代，自然也是铁杆的爱国分子，理所当然地要在诗里对现实发一些牢骚，他和陆游、辛弃疾一样，也爱雪后在梅花前走走，但有一回，他去得有些迟了，就见花落一地，虽说残花叫人不悦，但香气依旧迷人。于是面对一地残红，他写了那首著名的《落梅》：一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。
多好的诗啊，但却让人告到皇帝那里，我们的诗人就因此而获罪十年，好在诗人心性豁达，然后他又写诗自嘲：梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃并柳，却被梅花累十年。
好一个却被梅花累十年！这是一个文人的自叹，也是一种情怀显现，人的一生，能有几个十年？想想，确实该为宋朝的梅花慨叹，生长在那样一个时代，你不开得灿烂一点儿，能对得起那么多热爱和喜欢你的人？他们为你“消得人憔悴”，就是不想辜负你那铮铮不畏寒冷的铁骨，和以此表现出的敢为天下春的坚贞气节。
我国的国花是牡丹还是梅花
赞美荷花、梅花、牡丹的诗句
谁知道哪个中国人具有梅花的秉性？
梅花和牡丹
中国的国花是牡丹还是梅花啊？
谁能帮我找到关于牡丹和梅花的资料
爱面子是不是中国人性格上的致命伤
谁有梅花,菊花,水仙,牡丹,荷花,桃花的诗句啊.告诉下,谢谢!
牡丹和梅花哪一个更适合当咱们的国花?只是说说罢了.
中国人性格弱点
史密斯的《中国人的性格》的主要内容是什么?
日照纱窗，莺蝶飞来，映出芙蓉牡丹 雪落板桥，鸡犬行过，踏成竹叶梅花的横批
韩国人特点是什么？与中国人相比有什么性格，处事上的不同？
牡丹的意义
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