中财网金门县为什么属于台湾:滴天髓.天道.苍燃精详评注
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 08:17:10
通神论，一、天道
欲识三元万法宗，先观帝载与神功。
原注：天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。
任氏曰：干为天元，支为地元，支中所藏为人元。人之禀命，万有不齐，总不越此三元之理，所谓万法宗也。阴阳本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功，乃三才之统系，万物之本原。《滴天髓》首明天道如此。
苍燃：壬氏，注解《滴天髓》，文笔流畅堪赏，玄易功底深厚，可谓功不可没也。然而其于术数之学，相差甚远，滞泥于天地玄机，忘乎人伦常理，缺乏细腻入微，多嫌不足。我今以微薄之学，斗胆越之言之，不想不敬，只好不敬！
欲识，乃说你要是想知道。欲者，心生深察之念，无此心者，不可学也。识者，认识，辨识，明理之意也，不是看看就过去了，也不是胡乱看一通也。三元，天地人也，壬氏已说，本不必敷衍，然不细腻也。三者，天地人、上中下、左中右、大中小、多中少、内中外、你我他、生旺死、孟仲季、冷温热、早午晚等等。此皆三元之象类也，俗人不知，只谓八字三元，所以迷惑尔！万法，万指多，法指方法；将此三元，融于阴阳、五行、干支、八卦、九宫、甲子、星辰、神煞、生死旺衰，察其得失成败，是其法也！宗，不可变的道理，可以为宗，上下承载，千年以为法，乃为其宗；宗者，踪迹也，仍在深处纠察，不可浅薄也，如猎人寻踪，首先要有非常深的功底！现在很多人，随便可以买到《滴天髓》，看两天就说自己懂了，我看是懵了！竟有人在网络之间，说我没好好看《滴天髓》，诚可笑尔，此书非浅薄者可知！
先观，需要先看的地方，先，必须有先后，然后有动静；观，观察，察其有无有之形，看其见不见之兆，非只是一目十行，走马观花，也不是看见有水就是水，看不见木就缺木也。
帝载，一说帝为太岁，古人以君为帝，帝者，霸强者也，霸者必强，不强则死，霸者有志必得，不得则勋。凡有局中它字，皆为诸侯，诸侯定则国泰民安，诸侯乱则国祸民秧。此察岁君能否承受八字大局气势之方、格、局、类者，书本不传也；一说时辰，时辰为帝座，是人一生的结果。生老病死，最终的归宿之地，古时帝王登基，先造坟墓去处，为什么呢？就是要考虑归宿！三命有言，凡人命造吉凶星辰，皆应引归时辰，察其精神得失，视其载与不载，此名帝载。与，嫁接、桥梁也，帝载与神功，都要有，但是必须这个 “与”字来“乔嫁”，方可成功也！神功，需要分解，亦须共用。神，神煞、气类、煞场也、天机、天道之运行，俗人难察者也。功，能力、力量、能源、气力、潜力，不可说不可见之形，非肉眼可见者！神功之合解，乃指，运用阴阳五行、干支八卦、生死旺衰、刑冲合化等形式所代表的煞场观察八字之格局！壬氏不说，只以一言言之，薄而浅也！
世人读书，不知深浅，只谓书未言真功。其实不然，不是书不言，乃是愚不知也！似《滴天髓》类书，诸人皆在例题上面下功夫，那就是很大的错误，我们可想而知，这些例题早就过去了很多年，大家根本都不知道那一年的节气深浅，而很多人都在那里胡说八道，装自己是大师，我看就是为了骗钱！
我也可以给朱元璋算卦，因为我能算出他是皇帝，你们信吗？我还能算出他老婆姓马！呵呵，愚蠢的人总是在古人面前耍大刀，包括我！可能我没有读懂壬氏先贤的意思，可能今天我把这些他不愿意说的说了，会叫他老人家很生了阿！
天道：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。首先这两句话，壬氏已经明言：“阴阳本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功，乃三才之统系，万物之本原。”其中五行播于四时就是在说节气深浅！而现在的大师们夸夸其谈，可以问一问，查看那一年的节气了吗？呜呼哀哉，
诗曰：
世人皆醒我独醉，夜夜梦里睡惺忪！
谁识帝载与神功，基础全在五行中；
生死先明流水处，福祸才可借为凭；
天星不说文中隐，地煞不言恨无踪；
我今说得天髓内，不复深藏惑人羹！