开学第一课 汉子:净空法师开示:佛弟子能不能在应酬时吃肉喝酒?

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/13 07:33:29
人乘的標準是五戒,他這一生奉行五戒,真正做到不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒,完全做到了。這個地方我又要告訴諸位,真正做到,剛才說過,修行在心地,心地裡面決定沒有犯戒的。

生活上我們舉個例子來說,因為現代的社會應酬非常之多,如果我們跟人家說,「我們受五戒的,我們吃長素的」,你在這個社會上就很不方便。如果你從事於工商業,就沒人跟你往來了,你的客戶要去掉百分之九十,你的生意就不能做了。要不要應酬?這沒有法子,不能不應酬。應酬當中,你要不要吃肉?你要不要喝酒?如果我們吃肉又喝酒,我的齋戒都破掉了。這個你要懂得,有開緣,有開緣的時候,叫開戒,不叫犯戒。我應付顧客,這是不得已的事情,內心裡面確實是清淨的,沒有一點貪心,而且見到這些肉食,心裡特別生憐憫心,生慈悲心,這不是破戒。飲酒,看自己的酒量,絕不過量,這是可以的。佛制酒這條戒,酒是遮戒,所謂遮戒是防止的,怕你酒醉之後做錯事情。所以,我們陪大家在一起飲酒,我們喝一杯、喝兩杯,決定不會醉,保持清醒。 
所以戒律,它有開遮持犯,它不是死的。有些人持戒把戒持死了,死在戒條之下,那個很苦惱。你要曉得戒條活活潑潑的,所以持戒叫清涼,叫自在。如果你是錯用了心,那就犯戒。譬如說我好幾天沒有應酬了,又想喝酒,又想吃肉,自己不好意思,打個電話給朋友:怎麼樣?今天我們要到哪裡吃?這就破戒了,這是破戒。為什麼?你有貪心,你心不清淨。

清淨心就是戒,所以懂這個意思,戒律不是死的,條條戒都有開緣。所以一定要多讀戒經的註疏,現在講戒很少,講經的多,講戒律的很少。一定要懂得戒律的精神,戒律在某種狀況之下應該如何來受持,通情達理,這個樣子佛教才能被廣大的群眾所歡迎,佛教才能叫一切眾生信受奉行。如果你把戒條搞得那麼死,好像你不錯,你很好,但是人家看到你就不學佛了:佛教不能學,你看這學死了!換句話說,把一切眾生學佛的因緣斷絕,這個過失太大了,你的戒律持得再清淨,你也沒有辦法補償,你把眾生學佛的機緣斷掉,這個要知道。這是講人乘是五戒。
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