浐灞荷花餐厅:台湾高中历史试题选编

一、单选题(共60分，每题二分，不倒扣)
1.我国明教、白莲教的信仰受到哪一宗教的影响？
(A)回教　(B)祆教　(C)摩尼教　(D)景教
2.王威翰为宋代“附中宝号”商人，为了便于记帐，他使用商业数字，请问若他买进598本的书籍，他该如何记帐？
(A)〤〧卄　(B)〣〤〧　(C)〩〢〦(D)〥〩〨。
3.广东商人拜北帝，福州商人拜妈祖，徽州商人拜朱熹，山西商人拜关公，这些商帮经常以奉拜当地共同的乡土神，其主要目的在：
(A)祈求乡土神保佑其阖家平安　(B)为对付其它商帮的竞争　(C)凝聚内部的团结　(D)为了掩人耳目，方便行走私贸易。
4.“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”，是指宋代哪一种地方公益？
(A)乡约　(B)保甲　(C)社仓　(D)义庄。
5.有关唐代门第，在哪一场战争后世族才趋于没落：
(A)黄巾之乱　(B)武后之乱　(C)安史之乱　(D)黄巢之乱。 /
6.下列那一史事发生在康熙年间？
(A)天津教案　(B)南京教案　(C)礼仪之争　(D)下令禁教。
7.谁曾制定出家人改姓释，并制定僧尼戒律？
(A)道安　(B)法显　(C)鸠摩罗什　(D)鉴真。
8.学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……。思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的多”。请问这位古人是：
(A)李翱　(B)朱熹　(C)陆九渊　(D)王阳明。
9.宋代商业繁荣，商业技术因之多有创新，其中如四川富商联合发行的“交子”就可反应何种创新？
(A)营业方式　(B)合伙技术　(C)宣传技俩　(D)会计制度。
10.从唐代敦煌千佛洞的石窟艺术中，可以看到那些佛像雕塑充满立体感的染晕法，请问这是深受何处画风的影响？
(A)波斯　(B)印度　(C)龟兹　(D)日本。
11.于昌明正在撰写一部历史小说，背景是明末的江南，故事中的主角正为他的儿子准备上学堂的学费。张三不知道在这种情形下，主角应该使用何种货币。请您根据历史知识，为张三判断最有可能的货币为何？
(A)纸钞　(B)金币　(C)银两　(D)布帛。
12.唐代北方的旱地耕作农具“不”包括下列何者？
(A)方耙　(B)磨　(C)耖　(D)人字耙。
13.葛洪的《抱朴子》一书，内容主要为何？
(A)认为知识和文明是造成人类痛苦与罪恶的根源，为道家学说重要的著作
(B)假托经义以推究灾异祥瑞，充满迷信色彩的书籍
(C)叙述人类生老病死、轮回转生的思想，为佛教重要经典
(D)讨论炼丹及长生不死，发挥道教理论的书籍。
14.从唐宋以后，政论家认为中央宰相制度最好的时代是唐代，其原因为：
(A)宰相仅止一人，可以避纷扰　(B)军国大事决于御史台　(C)宰相与枢密院分掌政军大事　(D)置政事堂使三省分权又合议。
15.隋唐时代，佛学发展臻于鼎盛，佛教势力如日中天之际，思想界却有一股潮流逐渐蕴蓄发展。此一股潮流是指：
(A)返归先秦儒学　(B)儒学与佛学融合　(C)返归汉初黄老之学　(D)理学的兴起及其发展。
16.请问道教思想中含有下列那些内容？1神仙说 2炼丹术 3长生术 4道家思想 5灵魂轮回
(A)1234 (B)1235 (C)2345 (D)1345。
17.所谓“三十老明经，五十少进士”的意思是：
(A)唐代科举进士科及第较难　(B)唐代科举制度不公平　(C)唐代科举对考生年龄的限制　(D)明经科出身者与进士科出身者的对立。
18.唐代文化西传，以那项发明最重要，对西方影响最大？
(A)火药　(B)造纸术　(C)指南针　(D)蚕丝术。
19.我国中古时期，“有一草原民族，既帮助中原政权平乱，却乘机进行掠夺，曾和另一边族共同侵犯中国，勒索无止无休，中原政权只得将公主嫁与其领袖，勉强维持和好关系。”此一民族是：
(A)大食　(B)吐蕃　(C)突厥　(D)回纥。
20.北宋初岁入一千六百余万缗，为唐代赋税的两倍。到神宗熙宁时已税收增至五千余万缗。南渡后，更增至六千余万缗，国土缩小而赋税转而增多。下列那一叙述可反映此现象？
(A)甘薯、玉米输入，增加农业生产量　(B)江南已成为中国历史重心　(C)大运河开凿后，对江南开发的助益　(D)赋税征收制度的健全
21.明清之际，耶稣会士藉历算、地理、火炮知识，作为传教的手段，主要是趁势利用当时中国弥漫的何种思潮？
(A)程朱理学　(B)阳明心学　(C)经世致用之学　(D)考据学。 /
22.所谓“土断”之制，就是：
(A)土地国有政策　(B)限制土著不可迁徙　(C)以土地限制户籍　(D)土地买卖以户籍所在地为限。
23.唐以前曾行府兵制的朝代有：1、北魏　2、东魏　3、西魏　4、北齐　5、北周　6、隋代
(A)356　(B)135　(C)456　(D)156。
24.武则天时，企图结合哪一社会、政治势力另造一新士族集团以对抗旧有山东士族？
(A)宦官　(B)豪富钜贾　(C)进士新贵　(D)外戚、显宦。
25.下列关于“坊制”的陈述，何者错误？
(A)坊即城市内的住宅区
(B)坊门每天都定时鸣鼓开关
(C)每个坊都围有坊墙，设有坊门
(D)到唐代才拆除坊墙，变成开放式的大街小巷
26.隋时期，陈姓夫妇与20岁及15岁儿子和刚满18岁的双胞胎女儿同住，家中尚有成年婢女二人，请问在均田制下，陈家应该拥有多少亩露田及桑田
(A)露田180亩、桑田60亩
(B)露田240亩、桑田60亩
(C)露田360亩、桑田60亩
(D)露田440亩、桑田60亩
27.中国嵌入世界市场和欧洲近代那一事件有关？
(A)十字军东征　(B)宗教改革运动　(C)科学革命　(D)地理大发现。
28.一本历史教科书提及：“此时外国人居留长安的约有二十万人，他们任官，与汉士比肩于朝，也有经商、买卖于商市，带来不同文化，使长安尉为国际性的大都市。”这是发生在何时的情景？
(A)汉代　(B)唐代　(C)宋代　(D)元代。
29.西学未能在中国生根发展的主要原因为何？
(A)与双方对传播及接受的态度错误有关
(B)传统科技基础与西方科技相距太远
(C)认为器物层面不足以救亡图存
(D)对康有为“西学源出中国说”的反动。
30.唐代的诸道“进奏院”其主要职责是：
(A)负责处理地方贡品的运销　(B)负责接待进京晋谒的官员　(C)负责各地飞钱的汇兑　(D)负责管理海上贸易
二、复选题(共40分，每题两分，答错倒扣一分)（多选题）
31.下列有关边族建国所据之地，那些是正确的？
(A)东突厥：大漠南北　(B)西突厥：葱岭东西　(C)新罗：朝鲜半岛　(D)吐蕃：西藏　(E)南诏：滇西。
32.北魏孝文帝曾透过那些手段，推动汉化政策？
(A)重用鲜卑世家　(B)制定官制礼仪、赋税制度　(C)迁都平城　(D)兴办教育　(E)崇尚儒学。
33.有关“天可汗”制度的叙述何者正确？
(A)“天可汗”是君王之王、共主之意
(B)这是以唐朝天子为盟主的一种区域安全体系
(C)亚洲世界诸国皆须参与
(D)天可汗有册封诸王及调派联军之权
(E)怛罗斯之战以后，唐朝声威达到顶点。
34.“西域”是中外文化、交通、商贸的重要地区，有关西域论述何者正确?
(A)“西域”在汉代泛指玉门关、阳关以西地方
(B)汉武帝时，派张骞西使西域，目的在联络(或寻找)盟国，夹击匈奴，但结果都失败
(C)汉武帝时，匈奴请降，于西域设安西都护府，以治理西域各国
(D)南北朝时，突厥强大，吐蕃崛起于青海，阻绝中国与西域的交通
(E)唐高宗时，击败西突厥，曾设安南都护府，做为统治天山南路各国的根据地。
35.有关怛罗斯战役的正确叙述是：
(A)唐帝国与阿拉伯帝国之间，有关西域、中亚霸权的争夺战
(B)发生在公元八世纪，唐玄宗时期
(C)此场战役唐军战胜，使大食西进政策受挫
(D)此役与中国造纸术西传有关系
(E)在此战役中国的将领是王仙芝
36.有关民族融合及文化交流的叙述，何者是正确的？
(A)中华民族的融合是由上古至现代不断在进行着
(B)春秋战国时代融入了五胡，因而有秦汉大一统的出现
(C)北魏孝文帝推行汉化政策是属于民族融合的第三期
(D)两宋时，女真、蒙古虽以军事入中原，但大多采用中国的政治制度，接受中国的文化思想
(E)第四期自明代起迄现代，融入的外族主要是满、回、苗、傜等外族。
37.有关朱熹与陆九渊的比较，那些是正确的？
(A)朱学主穷理致知的外向工夫；陆九渊则特重持敬的内向工夫
(B)南宋、元、明初学者大致不出朱子的范围，至明中叶，王守仁始光大陆九渊的学说
(C)程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称“程朱”；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称“陆王”
(D)朱熹教人以教人先发明本心，而后博览；陆九渊信古人、读古书为格物、穷理的入手方法
(E)朱熹思想系统以理为高概念；陆九渊则以心为最高概念。
38.有关唐代日本汉化情形，下列叙述何者正确？
(A)派遣“遣唐使”来华，主要目的在学习中国文物
(B)用唐衣冠、年历、仿制汉字，号为“君子国”
(C)推展的“大化革新”是一种“唐化运动”
(D)日本文字字母平假名是据汉字楷书偏旁所制
(E)日本除学习唐代政治制度外，日常生活、习俗也曾加以学习。
39.那些重要的西方宗教曾随着“丝绸之路”传入中国？
(A)佛教　(B)祆教　(C)摩尼教　(D)景教　(E)回教
40.十六世纪以后，国内商业的昌盛，其具体表现在那些方面？
(A)区域分工的形成　(B)海商走私贸易的盛行　(C)江南市镇的勃兴　(D)白银广泛的流通　(E)商人集团的活跃
41.有关中韩(朝鲜)关系，下列何者论述正确？
(A)秦始皇时，平定朝鲜，于其北部设立郡县，首纳入中国版图
(B)隋炀帝、唐太宗均曾用兵于朝鲜
(C)唐高宗时，争爆发中日第一次大战－白江口之役后，并置“安东都护府”治理
(D)唐时新罗立国规模大体上仿照唐制
(E)自宋代始，朝鲜即脱离中国而独立，文化上也未再交流。
42.以下有关中国对越南的影响，何者正确？
(A)自秦、汉至晚唐，越南曾为中国郡县长达千年之久
(B)越南的史书都用汉字来记载
(C)历代王朝均沿袭中国的科举制度
(D)佛教信仰自三国时期由中国传入越南，至唐代已广为流行
(E)越南的书法、束发、节令、花道亦深受中国影响。
43.有关唐代对外贸易与国内商业盛况，何者正确？
(A)就对外贸易而言，海路以南海最繁盛；陆路主要沿着丝绸之路发展
(B)当时的进口商品以绢帛、茶叶、瓷器为大宗；出口货物则以马匹、皮毛、珍宝、香料为主
(C)各官府置有“飞钱”贷与商贾，以取利息
(D)为便利日趋发达的远途运贩，已有邸店等服务性机构
(E)唐末出现夜市，市制开始破坏。
44.所谓中国文化圈(汉字文化圈)涵盖范围包括那些地区？
(A)朝鲜半岛　(B)日本　(C)越南　(D)吐蕃　(E)南诏。
45.由于世界市场对中国商品的大量需求，带动国内商业的昌盛，区域分工于是形成，
(A)此时农业商业化程度大幅提升
(B)经济作物的发展扩大了粮田面积
(C)粮食大量外销，以前以贩卖奢侈品为主，此时则以米、棉等民生必需品为主
(D)由于农产商业化的经营，使粮食作物和经济作物形成区域分工
(E)手工业原料的生产和成品的制造也产生分工
46.唐代中期以后，由于户籍散乱，致使那些制度破坏？
(A)府兵制　(B)两税制　(C)均田制　(D)三省六部制　(E)租庸调法。
47.下列有关唐代税制的叙述，何者正确？
(A)唐代先行租庸调法，后行两税法
(B)“租庸调法”的内容并非唐代首创，两税法则创行于唐
(C)两税法系为政府量入制出，向人民课税所制定的
(D)租庸调法尚有为民制产之意，两税法则无此精神
(E)两种税制均限定以钱缴税。
48.因耶稣会士传教策略而造成礼仪之争，其结果如何？
(A)教皇明令禁止中国教徒祭孔、拜祖，违者破门开除
(B)清帝认为教皇干涉中国内部事务，谕令保护所有在华传教士及教徒
(C)教皇与中国皇帝争持不让，引起纷争
(D)清世宗时因传教士介入皇位继承之争，乃下令禁教
(E)此后天主教传教事业乃陷入停顿，到十九世纪中期以后才有改变。
49.在道教史上曾有那些关键性的发展？
(A)张盛创“天师道”，使道教略具宗教雏型
(B)东晋葛洪着《抱朴子》一书，确立道教的神学理论体系
(C)北朝寇谦之为道教创制了经典仪式
(D)南朝慧远不但编造道教的神仙谱系，还企图融合佛、道两教
(E)至唐代，若干道教学者已致力于融儒援佛，使道教教义趋深化。
50.请问下列哪些属于宋代庶民文化？
(A)讲史、说经、合生商谜
(B)小唱、嘌唱、唱赚
(C)张泽端的风俗画－清明上河图
(D)吃糖品甜食、拜城隍
(E)蹴球、踏索、角抵
摘自《国立台湾师大附中九十一学年度第一学期期末考高一历史科试题》
         
另一所台湾高中的一年级历史试卷
一、单选题(共60分，每题二分，不倒扣)
1.赵国与秦国哪场战役结束之后，由于赵国死亡人数高达45万，引起六国人民的强烈恐惧，尽失抗秦的信心，战国时代的战局从此进入秦国单方面攻击时期？
(A)马陵之战　(B)长平之战　(C)泓水之战　(D)桂陵之战
2.战国时代，被苏秦形容为“车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨”的城市是？
(A)秦的咸阳　(B)魏的大梁　(C)赵的邯郸　(D)齐的临淄
3.有一个春秋霸者进兵洛阳郊外，周天子恐慌，遣人前往关切，霸者竟得意得问起周鼎的大小与轻重。周室出来交涉的大臣闻此则说：“成王定鼎时，卜世三十，卜年七百。一国兴亡在德不在鼎，周德虽哀，天命未改，鼎之轻重未可问也。”请问，这个霸者是谁？其动机是？
(A)楚庄王想询问鼎的式样，自己也复制一个　(B)楚庄王想取代周天子，成为天下共主　(C)楚悼王想知道周王室的鼎到底有多重　(D)楚庄王胁迫周王室向他纳贡
4.右列三段文字：“民多利器，国家滋昏；人多技巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有”、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”、“君无术，则弊于上；臣无法，则乱于下；此无一不可，皆帝王之具也”所代表的学派，依序是？
(A)道家-儒家-法家　(B)法家-儒家-道家　(C)道家-儒家-墨家　(D)儒家－名家－杂家
5.《公羊传》：“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤”是在说明何时、何种王位继承法的特征？
(A)西周宗法制度中的嫡长子继承制　(B)殷商晚期的父死子继制　(C)殷商前期的兄终弟及制　(D)尧、舜时代的禅让制度
6.韩、赵、魏三家分晋，齐国田氏取代姜氏，鲁国三桓（孟孙氏、叔孙氏、季孙氏）三分公室，此三件事情显示出何种意义？
(A)国家主权由诸侯转移至卿、大夫手中　(B)唯有变法改革，才能在世局多变的战国时代中生存　(C)春秋战国时代的改革，要靠诸侯封国内的卿、大夫　(D)合纵及连横的复杂性
7.南宋末年，文天祥就义前写下32字的衣带赞，第一、二句突显出孔、孟思想精髓，即：“孔曰成□，孟云取□……”请问，□应分别填入？
(A)礼、义　(B)智、仁　(C)仁、义　(D)仁、礼
8.《史记》:“晋阻三河，齐负东海，楚介江淮，秦因雍州之固，四国迭兴，更为伯（霸）主。”前述春秋时期四国的兴起，其所具有的共同因素为？ 　　(A)均地处边境，有较宽广的发展空间　(B)都有山河之险，可以据险而守　(C)都有河海航运之利，商业较为发达　(D)毗邻山海河川，人民习于冒险犯难
9.九流十家中，哪一家思想在结束战国时代，开创统一帝国的过程中，发挥最大的效能？
(A)儒家　(B)道家(C)法家　(D)墨家
10.若以纣王譬喻为“螳螂捕蝉，黄雀在后”一语中的螳螂，请问句中的“黄雀”是？
(A)周文王　(B)周武王　(C)鬼方　(D)东夷
11.战国时代有位政治家推行“连什伍，设告坐之过；燔诗书而法令；塞私门之请，而遂公家之劳；禁游宦之民，而显耕战之士。”实行的结果，“主以尊安，国以富强。”请问，这位政治家是？
(A)李悝　(B)吴起　(C)韩非　(D)商鞅
12.“黑如漆、明如镜、薄如纸、硬如瓷”这段话是在形容那个遗址中的陶器？
(A)良渚文化　(B)磁山文化　(C)龙山文化　(D)仰韶文化
13.西汉文帝时，有位臣子上书分析当时地方势力扩张的情况。他说：“……欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。……天下大势，方病大肿，一胫（小腿）之大几如腰，一指之大几如股（大腿），平民不可屈伸……失今不治，必为痼疾。”由此文判断，这位大臣是谁？
(A)贾谊　(B)晁错　(C)董仲舒　(D)主父偃
14.承上题，汉廷为了治疗这个“痼疾”，最后导致七国之乱。请问，此桩乱事日后由谁平定？
(A)公孙弘　(B)霍去病　(C)卫青　(D)周亚夫
15.史书记载：“周赧王负债于民，无以得归，乃上台避之，故周人名其台曰‘避债台’。”请问，赧王会负债于民的主因是？
(A)赧王荒淫无道　(B)王畿狭小，周王室经济困窘　(C)封建制度崩溃，周天子没有权威　(D)礼乐崩坏，周天子不受尊敬
16.《秦会要》：“始皇廿六年，推终五德之运，以为于水德之始，旌旗皆尚黑。……数以六为纪，符法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。”秦始皇此番措施受到哪个学派思想的影响？
(A)儒家　(B)法家　(C)墨家　(D)阴阳家
17.四位学生在讨论穿衣服的问题。甲：“不用那么麻烦，统一由上级规定，大家都穿制服就好了。”乙：“穿衣服应该合乎季节变化，天冷穿多一点，天热穿少一些。”丙：“穿衣服要看自己的身份与地位而定，有什么样的身份，就穿什么样的衣服。”丁：“讲究穿著是一种浪费，穿得简单，甚至穿得破烂也没什么不好。”这四人的想法，恰可代表儒、道、法、墨四家思想。请按照甲、乙、丙、丁排列，选出正确选项。
(A)儒家－法家－墨家－道家　(B)法家－儒家－道家－墨家　(C)法家－道家－儒家－墨家　(D)儒家－道家－墨家－法家
18.1976年，中国大陆发现一个史前文化遗址。此遗址的存在时间与黄河流域的仰韶文化同样古老，但文化风貌截然不同。他们的农作物不是常见的栗，而是人工栽培的稻；同时也出土未曾发掘到的骨耜数百件。此外，这个文明的建筑技术也有高度的成就，它使用数千根木构件横竖咬合而成的干栏式结构。请问，符合本段叙述的遗址是？
(A)河南安阳　(B)浙江河姆渡　(C)山东龙山　(D)陜西半坡
19.有关西汉“推恩众建”政策，何者说明为是？
(A)皇帝为削弱皇室宗亲权力，命令他们离开长安，使之转为地方诸侯
(B)汉廷为加强中央集权，大封皇室宗亲为诸侯王，以便在地方压制反叛势力
(C)朝廷为优待诸侯子孙，凡是诸侯之子均可承袭爵位，朝廷并且给予更多封地
(D)汉廷为了削弱诸侯国的势力，允许诸侯众子承袭爵位、分得土地，以使诸侯国土地缩小
20.有一个小孩偷窃父母的金钱，如果他的父母相信孟子的理论，他们会对小孩的行为采取怎样的态度？
(A)认为小孩的本性是善良的，他会犯错只是一时胡涂
(B)认为小孩的行为源自于本性之恶，但只要好好教育，他告诉他应该遵守的规矩，他的行为就会趋而向善
(C)认为小孩的行为源自于本性之恶，即使教育他也无法改变他的本性，必须严厉的处罚，使他害怕，他才不敢再犯
(D)认为小孩本性是善良的，他会犯错是由于本身的善性被蒙蔽，必须以教育来重现其善性
21.《诗经》：“天命玄鸟，降而生□。”请问，□应填入？
(A)夏　(B)商　(C)周　(D)秦
22.陈浩南：“这是一颗又黑又硬的石头！”山鸡：“南哥，你说得不对！『黑』是视觉感受，『硬』是手感，所以，只有黑石头或是硬石头，并没有『又黑又硬』的石头！”由山鸡这种不同概念不可以形容同一事物的说法来看，他的观念颇似先秦学派中的何家思想？
(A)道家　(B)名家　(C)法家　(D)墨家
23.何人主张君主存在的目的在于保护人民，爱护人民，更说“爱民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”、“君视臣如草芥，则臣视君如寇雠”？
(A)孟子　(B)管仲　(C)孔子　(D)韩非
24.夏、商、周三代历史的发展，主要是在黄河流域中、下游三个族群的地理分布。请问，将其由西向东排列，分别是？
(A)周、商、夏　(B)周、夏、商　(C)商、夏、周　(D)夏、商、周
25.西汉学者刘向：“战争有骑，无骑射。骑射，胡兵也，□用之。”请问，□指何人？
(A)秦孝公　(B)魏文侯　(C)楚庄王　(D)赵武灵王
26.何者并非中国新石器时代文明的主要特征？
(A)村落形成，农业生活开始　(B)主要农作物是稻及麦　(C)遗址分布各地，但以黄河流域最为普遍　(D)已知饲养家畜，制作陶器
27.春秋五霸中，除了楚庄王僭用王号外，其余四人均称为“公”。请问，这四人是属于西周贵族的那一阶级?
(A)士　(B)卿　(C)大夫　(D)诸侯
28.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段话代表儒家的何种主张？
(A)正名　(B)德治　(C)立信　(D)仁爱
29.承上题，分号之前的三句话与何家思想相近？
(A)名家　(B)道家　(C)法家　(D)墨家
30.秦朝初建之时，某位臣子对于满朝文武官员的要求秦始皇实施封建制度，十分不以为然，还独排众议对秦始皇说：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，……诸子、功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。……置诸侯不便。”最后，秦始皇采纳其议，废封建，行郡县。请问，这位臣子是？
(A)王绾　(B)蒙恬　(C)赵高　(D)李斯
31.成语“一字千金”故事中所提到的著作，是何家思想？
(A)法家　(B)杂家　(C)墨家　(D)儒家
32.西汉时，有位臣子上书皇帝：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前曰晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宜。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”请问，文中所提到的“陛下”是谁？
(A)汉高祖　(B)汉文帝　(C)汉景帝　(D)汉武帝
33.承上题，文中的“逆节萌起”是指那件事？
(A)七国之乱　(B)八王之乱　(C)玄武门之变　(D)杯酒释兵权
34.我国以东周威烈王23年（公元前403年）为战国时期的起始年代，请问，这个断代的界定与何书有关？
(A)史记　(B)战国策　(C)资治通鉴　(D)通鉴纪事本末
35.“维二十八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。……上农除末，黔首是富。普天之下，搏心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。”这段文字是在歌颂何人？
(A)秦始皇　(B)汉高祖　(C)唐太宗　(D)明太祖
36.一位研究中国史的学者说到：“周族原是渭水流域上游的小邦，沿着渭水东进，以武力灭亡商朝并占领广大的东方，周人是以贵族和统治者的姿态，进行武装殖民和军事占领。”这段话指出周初那项制度的本质？
(A)封建制度　(B)宗法制度　(C)井田制度　(D)礼乐制度
二、复选题(共40分，每题两分，答错倒扣一分)
37.项少龙经由时空穿梭机回到公元前三世纪的秦国，请问，他会在秦国看到那些现象？
(A)没有军功的贵族不能享受特权
(B)当地有水渠，灌溉农田甚为方便
(C)农民可藉由立下战功而拥有自己土地
(D)若是私下斗殴者，会受到法令的制裁
(E)蜀地因为都江堰的竣工，成为富庶之地
38.嘉禾电影公司想要拍摄一部名为“西周演义”的剧情片，请问，那些史事可以成为编剧的参考资料
(A)管蔡之乱
(B)孔子周游列国
(C)以兄终弟及为原则的王位继承法
(D)“礼不下庶人，刑不上大夫”
(E)因地制宜实施的井田制度
39.春秋、战国时期，学术发达的原因为？
(A)交通方便，学者能够顺利往来各国
(B)社会变迁快速，学者提出各种不同的学术理论以符合社会需求
(C)教育的普及
(D)纸的发明使典籍传阅更加快速
(E)君主用人唯才，有学识的平民得以跻身公侯之列
40.先秦时期的法家学者对于其思想的实践方式，有着不同的诠释角度与看法，分别是？
(A)法　(B)理　(C)术　(D)情　(E)势
41.旧石器时代遗址分布在中国各地，这些遗址具有那些共同的文化特征？
(A)日常粮食来源以采集及打猎为主
(B)已知用火
(C)磨制石器的出现
(D)住在天然洞穴
(E)石器均为打制而成
42.哪些人在秦国统一六国的过程中，贡献出自己心力？
(A)张仪　(B)吴起　(C)商鞅　(D)李悝　(E)李斯
43.有关孟子、荀子二人的学说，何者叙述为是？
(A)两人都强调教育的重要性
(B)前者主张性善，后者主张性恶
(C)前者强调内省修身，后者则以礼来约束、教育人的外在行为
(D)前者是子思的再传弟子，后者则有韩非、李斯二位著名弟子
(E)前者猛烈攻击后者，认为后者严重背离孔门教义
44.关于春秋到战国时期的战争型态变化，何者叙述为是？
(A)带兵官由平民出身的将帅取代诸侯
(B)由于国家变少，战争次数也变得较少
(C)战国七雄中有国家学习胡人的作战方式，以争取胜利
(D)部分军事家将作战方法以文字方式表现出来
(E)步战取代车战，成为战场上的攻势主流
三、简答题(共40分，每题两分，答错不倒扣)
45.成语“分庭抗礼”是说明春秋时期何人在经商致富后，周游列国，各国国君尊其为客，不视其为臣的故事？
46.秦国统一六国后，秦始皇下诏全国使用以李斯等人所整理的何种文字？
47.西汉高祖在位时，三位异姓诸候王谋反，史称“三王之乱”。请问，除了韩信、彭越外，还有一人是？
48.西汉景帝时发生的七国之乱，率先起兵反叛者是谁（请写人名，仅写王号者不予计分）？
49.若以西周的五礼来说，台北市在每年9月28日于孔庙所举办的祭孔大典，应该属于那一种礼仪？
50.战国时代以阳翟富商之姿一跃而成秦国丞相的人是？
摘自《台北县立锦和高级中学九十一学年度第一学期高中一年级历史科第一次段考试题》
2006年台湾高中会考语文试卷
第一部分：选择题（占54分）
壹、单选题（占30分）
说明：第1题至第15题，每题选出一个最适当的选项，标示在答案卡之「选择题答案区」。每题答对得2分，答错不倒扣。
1. 下列文句中，有关「生」与「身」二字的使用，完全正确的选项是：
(A)小林的父母在那场空难中幸运身还，遭遇了终生难忘的经历
(B)在二次大战中，不少犹太人为了人身安全，不得不隐瞒自己的生世
(C)虽然出身不佳，他仍努力向上，终于获得许多人毕生难求的工作机会
(D)老李误信算命而自怨身不逢时，久久抑郁难平，竟因此轻生，令人惋惜
2. 汉字的部首具有表意的功能，例如「示」部的字多与神灵概念有关，下列针对「示」部字意义的叙述，错误的选项是：
(A)祖、祇、神、社等字与神祇之意有关
(B)祝、祈、祷、祠等字与祭祀之意有关
(C)福、祥、祯、禄等字与福祉之意有关
(D)祸、祟、祆、禁等字与灾祸之意有关
3. 下列各组文句中，「」内连用数字的表达意义方式，前后不同的选项是：
(A)「什一」，去关市之征，今兹未能／持戟百万，秦得「百二」焉
(B)只嫌「六七」茅竹舍，也有两三鸡犬声／四邻何所有，「一二」老寡妻
(C)鬓毛「八九」已成霜，此际逢春只自伤／溪回山石间，苍松立「四五」
(D)美人「二八」颜如花，泣向花前畏花落／非复「三五」少年日，把酒偿春颊生红
4. 下列各组文句中，「」内的语词意义相同的选项是：
(A)「小人」有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹／「小人」姓张名青，原是此间光明寺种菜园子
(B)姊妹弟兄皆列土，「可怜」光彩生门户／与其说我的话打动了他，倒不如说是我那副「可怜」相令人同情吧
(C)君子无终食之间违仁，「造次」必于是，颠沛必于是／宝玉自知这话说的「造次」了，后悔不来，登时脸上红胀起来，低着头不敢则一声
(D)桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公「左右」莫敢动／妖王笑道：那包袱也无甚么值钱之物，「左右」是和尚的破褊衫、旧帽子，背进来拆洗做补衬
5. 「阿堵」是六朝以来习见的称代词，犹如现代所说的「这个」。《世说新语》记载雅尚玄远的王衍不屑讲「钱」字，而称之「阿堵物」，因此后世文人多以「阿堵物」称代钱。下列文句中，「阿堵」所称代的对象不是「钱」的选项是：
(A)世情看冷暖，人面逐高低。任是亲儿女，还随「阿堵」移
(B)莼丝老尽归不得，但坐长饥须俸钱。此身不堪「阿堵」役，宁待秋风始投檄
(C)秀才窃喜，自谓暴富，顷之，入室取用，则满室「阿堵」物皆为乌有，惟母钱十余枚寥寥尚在
(D)顾长康画人，或数年不点目精。人问其故？顾曰：四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在「阿堵」中
6. 下列文句「」中的语词，属于偏义复词的选项是：
(A)痛「母子」之永隔，哀伉俪之生离
(B)昭阳殿里「恩爱」绝，蓬莱宫中日月长
(C)凡周「存亡」，不三稔矣！君若欲避其难，其速规所矣，时至而求用，恐无及也
(D)故为人君者，正心以正朝廷……正万民以正四方。四方正，「远近」莫敢不壹于正
7. 子曰：「吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也，不愚。」下列有关《论语》这一章的诠释，叙述正确的选项是：
(A)文中「发」字，意指颜回发愤向学，乐以忘忧
(B)「省其私」，乃指颜回时时反省自己有无过失偏私之处
(C)从孔子曾说「刚毅木讷，近仁」，可知孔子欣赏颜回「不违如愚」的表现
(D)由「回也，不愚」看出，孔子认为颜回不像表面上的唯唯诺诺，而是既能知，且能行
8. 下列《论语》文句，解释正确的选项是：
(A)「子食于有丧者之侧，未尝饱也」，反映孔子哀人之哀、伤人之伤的怀抱
(B)「古之学者为己，今之学者为人」，意谓古之学者心存一己，今之学者心存社稷
(C)子贡问「君子亦有恶乎？」孔子答以「有恶。恶称人之恶者」，可知孔子讨厌那些称恶为善、是非不分的人
(D)「君子笃于亲，则民兴于仁。故旧不遗，则民不偷」，后两句意谓人民珍惜故旧之物，则可免于因匮乏而沦为盗贼
9. （甲）万古丹心盟日月，千年义气表春秋
（乙）未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊
（丙）天意欲兴刘，到此英雄难用武
人心犹慕项，至今父老尚称王
（丁）由仁居义，传尧舜、禹汤、文武、周孔之道
知言养气，充恻隐、羞恶、恭敬、是非之心
上引对联各咏一历史人物，若依序排列，正确的选项是：
(A)关羽／扁鹊／项羽／孔子 (B)关羽／华陀／项羽／孟子
(C)文天祥／华陀／刘邦／孔子 (D)文天祥／扁鹊／刘邦／孟子
10. 下引文字，依文意排列，顺序最恰当的选项是：
「若乃升于高以望江山之远近，
(甲)吾亦不能言也
(乙)凡工之所不能画者
(丙)嬉于水而逐鱼鸟之浮沉
(丁)其物象意趣，登临之乐，览者各自得焉
其为我书其大概焉。」（欧阳修〈真州东园记〉）
(A)甲丁乙丙 (B)乙甲丁丙 (C)丙丁乙甲 (D)丁甲乙丙
11. 斟酌下列文句，□□中最适合填入的选项是：
（甲）上海的衖堂，条数巨万，纵、横、斜、曲，如入迷魂阵，每届盛夏，溽暑□□，大半个都市笼在昏赤的炎雾中（木心〈从前的上海人〉）
（乙）食堂里面的灯光从上半截的玻璃透过来，映着棕红色油漆的边框，和食堂里的雾气，□□成一片闷闷的光晕，是那样的缥缈又虚幻（罗兰〈灯的随想〉）
（丙）饥饿的滋味他还是第一次尝到。心头有一种沈闷的空虚，不断地□□着他，钝刀钝锯磨着他。那种痛苦是介于牙痛与伤心之间（张爱玲《秧歌》）
(A)熏炙／迷蒙／折腾 (B)蒸腾／氤氲／咬囓
(C)侵凌／交织／纠缠 (D)袭人／杂揉／煎熬
12. 《知音── 古典吉他入门》一书之命名，巧妙结合「音」之「知」与「古典吉他入门」的关系，令人印象深刻。下列书籍命名手法与此相似的选项是：
(甲)《露骨── Ｘ射线档案》
(乙)《谈天── 宇宙若比邻》
(丙)《阿里山── 永远的桧木雾林原乡》
(丁)《狂风暴雨── 台风、飓风、龙卷风》
(戊)《拈花惹草── 简易实用的插花技巧》
(A)甲丙丁 (B)甲乙戊 (C)乙丙丁 (D)乙丁戊
13. 斟酌下引文字，□中最适合填入的选项是：
六经者非他，吾心之常道也。是故，□也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；□也者，志吾心之歌咏性情者也；□也者，志吾心之条理节文者也；□也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。（王阳明〈尊经阁记〉）
(A)易／诗／礼／乐 (B)易／乐／礼／诗 (C)诗／礼／易／乐 (D)诗／乐／易／礼
14. 下列诗文中，作者面对「青山」时，有浓厚岁月之感的选项是：
（甲）满眼青山未得过，镜中无那鬓丝何
（乙）青山不减年年恨，白发无端日日生
（丙）杳杳天低鹘没处，青山一发是中原
（丁）眼看青山休未得，鬓垂华发摘空频
（戊）我见青山多妩媚，料青山、见我应如是
(A)甲乙丁 (B)甲丙戊 (C)乙丙丁 (D)乙丁戊
15. 关于下引文字，叙述正确的选项是：
三十年代的时候，鲁迅曾与梁实秋展开多次笔战。有一回，梁实秋说鲁迅把一切主义都褒贬得一文不值。鲁迅则反驳：「你究竟在说『褒』还是在说『贬』？褒就是褒，贬就是贬，什么叫做褒贬得一文不值？」梁实秋无词以对，只是解释响应说，按北京人的用法，褒贬就是指贬。当年这场笔战似乎鲁迅了占上风，然而陈之藩总无法信服鲁迅之说，却也说不出具体的理由。后来在香港，一位四川籍教授给他看一幅邓小平的题字：「历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」，落款有「录鲁迅诗」字样，陈不禁为之大笑，原来他发现鲁迅自己也有与梁实秋类似的用法，陈之藩因而评论鲁迅：泯恩仇指的当然是泯「仇」，「恩」为什么要泯它呢？（改写自陈之藩《一星如月．褒贬与恩仇》）
(A)梁实秋心知鲁迅的反驳是对的，所以无词以对
(B)陈之藩评论鲁迅，可谓是「以其人之道，还治其人之身」
(C)邓小平题字，颇有希望鲁、梁二人笔战「一笑泯恩仇」之意
(D)鲁迅事后自觉强词夺理，所以作诗有「兄弟在」、「泯恩仇」之语
贰、多选题（占24分）
说明：第16题至第23题，每题的五个选项各自独立，其中至少有一个选项是正确的，选出正确选项标示在答案卡之「选择题答案区」。每题皆不倒扣，五个选项全部答对者得3分，只错一个选项可得1.5分，错两个或两个以上选项不给分。
16. 下文取自网络新闻，文中连接词运用不当的选项是：
不论季后赛压力庞大，王建民仍然「泰山崩于前而色不改」，6日对天使之战投得虎虎生风，完全不见菜鸟球员的稚嫩生涩。撇开七局下失投不谈，王建民先发6又2／3局只有1分责失的强势演出，让隔海加油的国内球迷与有荣焉。然后阿民没能拿下季后赛首胜，成为「亚洲第一人」，而且从赛后队友、教练的反应，可以确定的是，只要洋基能一路挺进世界大赛，阿民不愁没有上场机会。但是阿民的菜鸟球季还能创造多少「惊奇」？值得期待。
(A)「不论」季后赛压力庞大
(B)「然后」阿民没能拿下季后赛首胜
(C)「而且」从赛后队友、教练的反应
(D)「只要」洋基能一路挺进世界大赛
(E)「但是」阿民的菜鸟球季还能创造多少惊奇
17. 针对下列古文名篇内容，叙述正确的选项是：
(A)苏洵〈六国论〉藉论六国赂秦之弊，讽谕宋朝屈辱求和的政策
(B)苏轼〈前赤壁赋〉藉变与不变之辩证，表现作者通达的人生观
(C)韩愈〈师说〉藉赠文李蟠的机会，批判时人一味崇尚佛老的风气
(D)柳宗元〈始得西山宴游记〉藉「始得」二字，表现作者初次寻得心灵寄托的喜悦感受
(E)顾炎武〈廉耻〉藉论「士大夫之无耻，是谓国耻」，寄寓作者对易代之际，士人变节的感慨
18. 近年知性之旅甚为流行，或依据作家生平经历、作品内容规画文学之旅；或依据历史掌故、地理环境规画古迹之旅。下列艺文之旅的主题，与作品内容相关的配对选项是：
(A)右军书艺之旅── 曾巩〈墨池记〉
(B)游园赏花之旅── 陶渊明〈桃花源记〉
(C)农田酒乡之旅── 欧阳修〈醉翁亭记〉
(D)民俗曲艺之旅── 刘鹗〈明湖居听书〉
(E)赤壁泛舟之旅── 苏辙〈黄州快哉亭记〉
19. 汉代与唐代同为中国历史上文治武功皆有可观的时期，下列关于汉唐文学的说明，叙述正确的选项是：
(A)汉代散文的代表是《史记》，唐代散文的代表是传奇
(B)〈古诗十九首〉出现于汉末，代表五言诗的正式成熟
(C)汉代乐府诗富有写实精神，唐代新乐府运动亦关注社会现实
(D)近体诗完成于唐代，形式精整，表现古典诗的对称美、声律美
(E)高适、岑参为唐代边塞诗的代表作家，王维、孟浩然为自然诗的代表作家
20. 下列诗句表露诗人心中悠然自得之乐的选项是：
(A)云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年
(B)渺渺孤城白水环，舳舻人语夕霏间。林梢一抹青如画，应是淮流转处山
(C)昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花
(D)中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值邻叟，谈笑无还期
(E)剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳
21. 关于下引文字，叙述正确的选项是：
曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：「女还，顾反为女杀彘。」妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：「特与婴儿戏耳。」曾子曰：「婴儿非与戏也！婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」遂烹彘。(《韩非子．外储说左上》)
(A)「其母」指曾子之母
(B)曾子认为：即便是对待孩童也要遵守诺言
(C)从「女还，顾反为女杀彘」一句，可知婴儿当为女婴
(D)「曾子之妻之市」，前后两个「之」的词性、意义皆相同
(E)「今子欺之，是教子欺也」，前后两个「子」字所称对象不同
22. 关于下引文字，叙述正确的选项是：
至幕府，广谓其麾下曰：「广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。」遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。（《史记．李将军列传》）
(A)「结发与匈奴大小七十余战」，是李广自叹年事已高，却仍须与匈奴多次作战
(B)「岂非天哉」，是李广慨叹既奉命绕远路，竟又迷路，一切命中注定，无可奈何
(C)「不能复对刀笔之吏」，是李广自谓难以再次面对掌管刑法律令的官吏，承受屈辱
(D)「一军皆哭」，意谓全军上上下下皆痛哭，表现李广在军中深孚众望，极受士卒爱戴
(E)「知与不知」，是指有受教育与未受教育者；「无老壮」，是指不分老少，二句都表现李广深得民心
23. 关于下列两首王安石诗，叙述正确的选项是：
沈魄浮魂不可招，遗编一读想风标。何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。（〈咏孟子〉）
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真。
糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意？独守千秋纸上尘。（〈读史〉）
(A)「何妨举世嫌迂阔」二句，显示了王安石自比孟子，目空一切的自傲心理
(B)「遗编一读想风标」之情怀、语意与「风檐展书读，古道照颜色」大抵近似
(C)「行藏」一词，意指进退出处，语出《论语．述而》：「用之则行，舍之则藏」
(D)〈读史〉一诗，表达了王安石对史书记载及其论断功过是否真切、允当的质疑
(E)二诗都流露出王安石的孤寂、无奈，也流露出自身理想、信念、行事、人格不被了解、缺少知音的感慨
第二部分：非选择题（共三大题，占54分）
说明：请依各题指示作答，答案务必写在「答案卷」上，并标明题号一、二、三。
一、语文修正（占9分）
语文的使用需要注意场合、对象的分别，不同的场合、不同的对象，都有它不同的语文表达方式。例如上台演讲和平日死党之间说话便大不相同，而写作文章和口语叙述也绝不应该完全没有差别。下面是一篇题为「运气」的中学生作文，即使暂不考虑文字的优美与否，其中除了以下说明文字的范例之外，尚有九处应予修正──或使用了不当的俗语、口语、外来语，或犯了语法上的错误，或是受媒体、网络流行用语误导，或以图案代替文字，请加以挑出，并依序标号（1、2、3……9）改正之。
【说明】例如文中「3Q得Orz」即为不当用法，3Q意指「thank you」，Orz则藉三字母表示「跪拜在地」之状。改正之方式如下：
3Q得Orz → 感谢得五体投地
今天我们班的运气实在有够衰，开朝会时被学务主任点名，说我们班秩序不良而且教室环境脏乱。我们班导师气到不行，回到班上严辞训斥大家一顿，问我们究竟安什么心？林大同立刻举手发言说，我们一定会好好做反省的动作。卫生股长涨红着脸几乎快 ::>_<:: 了，他拜托大家每天确实打扫，他一定3Q得Orz。王明问班上的星座达人到底我们班为何如此时运不济，接二连三被挨骂受罚。更惨的是，班上的蒸饭箱莫名其妙又坏了，害得全班只好吃冷便当。偶气ㄉ要死，妈妈昨天为我准备的便当，本来粉不错吃滴，却变成难以下咽的冷饭。想不到今天这么倒霉，昨天真不该听信风纪股长的话，到学校理发部去理一颗一百块的头，今天还不是一样诸事不顺！
二、议论评述（占18分）
请阅读下列资料后，分别针对老师甲、家长、吴生的观念、态度，各写一段文字加以论述。
（甲）老师与家长的对话
老师甲：「吴茗士同学是我们班最优秀的学生，天资聪颖，不但有过目不忘的记忆力，数理推论与逻辑能力也出类拔萃，任何科目都得心应手。更可贵的是，他勤勉好学，心无旁骛，像大队接力、拉拉队等都不参加。我想，他将来不是考上医学系，就是法律系，一定可以为校争光！」
家长：「我们做家长的也是很开明的，只要他专心读书、光耀门楣就好，从来不要他浪费时间做家事。老师认为他适合什么类组，我们一定配合，反正医学系、电机系、法律系、财金系都很有前途，一切就都拜托老师了!」
（乙）A同学疑似偷窃事件
A生：「老师，我没有偷东西！吴茗士当值日生也在场，可以为我作证！」
吴生：「我不知道，我在算数学，没有注意到。」
老师乙：「吴茗士，这关系到同学的清白，请再仔细想想，你们两人同在教室，一定有印象的！」
吴生：「我已经说了我在算数学，哪会知道啊！而且，这干我什么事？」
（丙）生物社社长B与吴同学的对话
B生：「你不是不喜欢小动物吗？为什么要加入生物社呢？」
吴生：「我将来如果要申请医学系，高中时代必须有一些实验成果，而且社团经验也纳入计分，参加生物社应该很有利。」
B生：「我们很欢迎你，但是社团成员要轮值照顾社办的小动物喔！」
吴生：「没有搞错吗？我是参加生物社来做实验的，又不是参加宠物社！」
（丁）同学C的描述
「吴同学功课好好，好用功喔！不但下课时间不和我们打屁聊天，而且对课业好专注，只读课本和参考书呢！像我爱看小说，他就笑我无聊又浪费生命。唉，人各有志嘛！我想他将来一定会考上很好的大学吧！」
三、情境写作（占27分）
下面是一篇未完成的文章，请以「雨季的故事」为题，设想情境，接续下列文字，铺写成一篇完整的散文，文长不限。
雨季来时，石头上面长了些绿绒似的苔类。雨季一过，苔已干枯了，在一片未干枯苔上正开着小小蓝花白花，有细脚蜘蛛在旁边爬。河水从石罅间漱流，……
【注意】写作时，为求文章完整呈现，上列引文务请抄录，否则扣分