中财网双12活动方案:正月初五接''财神''
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/10 07:41:09
看来人们都向往着能过上象财神爷那样的好日子，金钱应有尽有，花不完用不尽，永远是一个大富翁。所以，财神爷已成为人们向往的目标、追求的目的。在南方，凡生意人的店铺、门头里都供有财神爷的塑像，明灯蜡烛，照耀着精致的神龛。
实际在信仰上，在中国历史上的不同时期，出现过不同的财神。如：比干、赵公明、关公、柴荣、五显财神以及元人何五路、陈人顾希冯之五子、财公财母、和合仙官、利市仙官，又有文昌帝君、活财神沈万三以及财神使者等诸多名目。
就信仰的广泛性来说，要属武财神、黑虎玄坛赵公明和五显神财了，有的地方还崇拜柴荣、和合仙官、文昌帝君、活财神沈万三。财神的信仰兴盛于明代，而明代道教大量吸收民间祠祀。农历七月二十二，是民间祭祀财神的节日，也就是俗称的财神节，农历正月初五是传说中财神的生日。
《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关，道教供奉的财神，也是赵公明。
财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了，过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。
初五接财神，许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
文财神财帛星君，也称增福财神，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
武财神关圣帝君即关羽关云长，传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市，认为选择这一天开市必将招财进宝。
正月初五，人们都在零时零分，打开大门和窗户，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通，向财神表示欢迎。
也有正月初五送穷的说法，这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”求得财运。此外正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。
另外，正月初五也俗称破五，民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破，人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生，鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走，说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好，尤其放“二踢脚”（两响）称“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。
人们从初一至初四已经四天没干活了，日出之前放炮崩穷后，要努力干一天活，称“恨穷”。破五也意味着只要在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便可过上好日子。“破五”早晨进劳苦大众祈求吉利、幸福的日子，这天忌串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。
打扫卫生是一种彻底的大扫除,要从每间房屋里把垃圾扫出门外，因为从腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处，特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。
可是等到破五这一天，却非要彻底地搞一回大扫除不可了，待把全部垃圾扫出大门，扫到一个角落之后，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕，一切穷气穷鬼都给赶跑了。