中财网多参加集体活动的好处:阴阳五行与天地人
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/05 05:02:24
最近对于阴阳五行的理解渐渐明朗起来，脉络开始变得清晰，分析问题拿来应用也开始感到得心应手。
内经中说：“圣人面南而立”。假想一个人站在地图上，面朝南，背朝北，那么左手边是东、右手是西。我们又知道中和东的关系是互易的，西燥中湿，燥为上，则代表阳，中代表阴。那么进一步可以推导出西为动，中为静。在天（阳光）的作用下，西中之间形成一个水气的循环。于是加上东、风，在中（中华大地）就生长出人。而中对应土，土意味着大地，人来自于大地母亲。
这样，我们就得出了人与地的关系，就像老子说的那样：人法地。东西方向的阴阳轴线我称之为“地轴”。
而南北较好理解，北水南火，北为阴南为阳，我称南北之阴阳为“天轴”。
而中央生养“人”的地方就可以称之为“人轴”，如果在地图上看，人性微阳，人轴是浮在动地表面的上方的，因此把人对应风也是合理的，因为风不可能吹到地底下去，必然也是浮于地表。人轴的方向是从地心（阴）向头顶的宇宙（阳）延伸的。
老子还有句话“地法天”，这句话似乎很难理解有很好理解，容易理解是因为我们今天的天文知识告诉我们地球是宇宙的一份子，而难以理解是因为古人凭什么这么说。我是这样想的，我们知道用阴阳划分一个事物的时候，阴意味着聚合、阳意味着发散，同样，阴意味着有形、而阳意味着无形。内经中有言“地气上为云”，也就是水上升为水蒸气。所以，有形为阴，无形为阳。
进而再回头看看东西南北中，东西中在五行中分别为木金土，于是可以看出这三样（人在内）都是有形之物，而北方为水（寒）、南方为火（热）更接近无形之物，即便，有人说西燥中湿，那也难以脱离有形（阴）的感觉。虽然这样分析并非很有说服力，但是它事实上的确揭示了东中西和南北的不同，相比之下无形的南北其能量是较高的，东中西都会被南北所毁灭（能量高驾驭能量底），只有阳才可以驾驭阴，所以，五行中南北为“天轴”是可以说得通的。
这时再来看地法天就比较通畅了，地为阴，天为阳，所以地法天。而“天法道”，此道为天道，而不是人道，“道法自然”。所以老子崇尚天道和自然，却对人道颇有微词，显然人道的阳性比天道、自然之道更盛，因此老子说“天之道，损有余而补不足”，又说“人之道，损不足而奉有余”，这就是老子崇尚天道的原因。事实上，我认为存在的就是阳性，只不过天道比人道更接近零点而已，涵盖了更多的“共生”，所以显得更“有道”。
总结一下，天为阳、地为阴、人为地轴阴阳之中的一份子，既不是地之最阴也不是地之最阳，当然就人与人相比，善良的人更靠近阴极，凶恶的人更靠近阳极。若不以好坏衡量，那就是思想为阳，肉体为阴，故头顶通天、脚地通地。
内经中说：“圣人面南而立”。假想一个人站在地图上，面朝南，背朝北，那么左手边是东、右手是西。我们又知道中和东的关系是互易的，西燥中湿，燥为上，则代表阳，中代表阴。那么进一步可以推导出西为动，中为静。在天（阳光）的作用下，西中之间形成一个水气的循环。于是加上东、风，在中（中华大地）就生长出人。而中对应土，土意味着大地，人来自于大地母亲。
这样，我们就得出了人与地的关系，就像老子说的那样：人法地。东西方向的阴阳轴线我称之为“地轴”。
而南北较好理解，北水南火，北为阴南为阳，我称南北之阴阳为“天轴”。
而中央生养“人”的地方就可以称之为“人轴”，如果在地图上看，人性微阳，人轴是浮在动地表面的上方的，因此把人对应风也是合理的，因为风不可能吹到地底下去，必然也是浮于地表。人轴的方向是从地心（阴）向头顶的宇宙（阳）延伸的。
老子还有句话“地法天”，这句话似乎很难理解有很好理解，容易理解是因为我们今天的天文知识告诉我们地球是宇宙的一份子，而难以理解是因为古人凭什么这么说。我是这样想的，我们知道用阴阳划分一个事物的时候，阴意味着聚合、阳意味着发散，同样，阴意味着有形、而阳意味着无形。内经中有言“地气上为云”，也就是水上升为水蒸气。所以，有形为阴，无形为阳。
进而再回头看看东西南北中，东西中在五行中分别为木金土，于是可以看出这三样（人在内）都是有形之物，而北方为水（寒）、南方为火（热）更接近无形之物，即便，有人说西燥中湿，那也难以脱离有形（阴）的感觉。虽然这样分析并非很有说服力，但是它事实上的确揭示了东中西和南北的不同，相比之下无形的南北其能量是较高的，东中西都会被南北所毁灭（能量高驾驭能量底），只有阳才可以驾驭阴，所以，五行中南北为“天轴”是可以说得通的。
这时再来看地法天就比较通畅了，地为阴，天为阳，所以地法天。而“天法道”，此道为天道，而不是人道，“道法自然”。所以老子崇尚天道和自然，却对人道颇有微词，显然人道的阳性比天道、自然之道更盛，因此老子说“天之道，损有余而补不足”，又说“人之道，损不足而奉有余”，这就是老子崇尚天道的原因。事实上，我认为存在的就是阳性，只不过天道比人道更接近零点而已，涵盖了更多的“共生”，所以显得更“有道”。
总结一下，天为阳、地为阴、人为地轴阴阳之中的一份子，既不是地之最阴也不是地之最阳，当然就人与人相比，善良的人更靠近阴极，凶恶的人更靠近阳极。若不以好坏衡量，那就是思想为阳，肉体为阴，故头顶通天、脚地通地。