中财网双轨制直销软件开发:我们活着
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xjjk雅儒我们活着
类别：感悟生活 作者：汶水西流 [个人散文集] 日期：2012-1-17 19:53:32 编者按：作者谈于丹、谈孟非，语言泼辣，且极具幽默感。因为有了于丹，教授可以美女形象了；因为有了孟非，人们知道了世间形形色色的婚姻，原来钱很重要。实际上作者提出了一个严肃的问题：我们活着就是为了这些吗？固然生存是第一位的，但不能为了生存去一反常态。作者文笔纵横驰骋，深刻的剖析了社会的某些层面，如剥蒜皮一般，恰到好处。作品不失为一篇佳作，推荐！ 北师大美女教授于丹，浙江电视台主持人孟非两个人的声音灌入思维，形象印入脑海，几乎是一个模式——通过收看电视。这是当今媒体展现的强势、强悍，也是百姓在“被××”下的收获。因了于丹，才知道教授可以是美女形象。
因了于丹教授从容不迫，侃侃而谈的“心灵鸡汤”，对人生有了另外的解读。使“活着”的我们有了脚踏实地的感觉。用力掐掐手指头，我们感觉到了“疼”。曾经，我们某个时段的活着有些虚伪、虚假。原因很多，不一而足，不便追究。
因了于丹教授的平易近人我们才知道，嗨！原来我们的“活着”是可以追求自我的，是可以和“教授”“伟人”比肩哈。
《过好日子的真智慧》一文里说到于丹教授的观点：有一种生活叫“慢活”。并揭示说：“这是一个快速发展的时代，快餐、速配、闪客等速度型名词和现象充斥着我们的生活，甚至连文化都是快餐文化，来不及沉淀为经典就已经消失；三年不痒的婚姻就已经是难能可贵；大街上，每个人都行色匆匆，假如你拦住他做个简单的市场调查，他都会着急地摆摆手说‘没时间’，似乎他的时间是以分秒来计算的；一些人为了赶时间或者少走几步路而不惜打车，却在健身房里健步如飞。也许我们早已习惯了这样的生活。”
文章里说，也许。
但随后予以了否定。
“因为只有慢节奏的生活才会让你感到舒适，才是一种享受。‘慢’并不是消极的，而是一种正确的积极的生活方式。一个真正会工作、会生活的人应该‘努力出汗不出血，拼脑拼劲不拼命，宽容谦让不窝囊’。满足了这样的目标，人才能拥有积极、健康的生活。其实对‘慢’字，我们并不陌生。比如，请客吃饭时，你会对客人说‘慢用’，送客出门时，则说‘慢走’。”
于丹教授解释说：因为忙忙碌碌的“快”生活让现代人（大概单指中国的现代人吧！）背负着太多的压力和责任，不敢放慢自己的脚步。因为一旦放松就可能会失去机会、金钱、工作，甚至更多的东西。物质生活虽然上升到一个很高的水平，但是，人们忽视了生命有多种形式。活法不止一种，“慢慢地活”就能帮助现代人在“快速时代”中掌握自己的步调，达到身心平衡，这种享受生命的方式，未尝不是一种很好的生活哲学。
……
听来感同身受。如同某一首会流行起来的歌，我们听来曲调顺耳，歌词如同小鼓敲打心灵，因此我们不由自主的哼起来，无师自通的唱起来，在无奈无聊时借以抒发情怀。
因了孟非，我们知道了世间形形色色的婚姻、家庭、男女、感情、无情。
因了孟非我们“知道了”我们自己眼中的钱——那个又叫做“孔方兄”的哈。孟非说，“全民拜金，中国人已麻木到是非混沌”。孟非说，“全世界找不到另外一个国家的人，全民性地对金钱和物质的渴求和贪婪超过今天的中国人，但是我们在任何的场合下都还挺正经的，所以当女孩子在台上说她想要宝马想要房子的时候，我们就觉得受不了”。
我们－－活着！
我们活着吗？？？－－只是一种感觉而已。
当下“孔方兄”、机会、工作吞没了我们的“本我”、“自然我”，是我们主动成为了金钱、机会、工作的俘虏或奴隶！想想，当下的我、我们哪一点是自我？我们把自我给了金钱、孩子、社会。
听听我们内心的浮躁之音吧！
《党报评出2011国内十大新闻》，其中：7、国务院查处“7?23”甬温线动车事故。有此耳边会响起我们试验的高速列车已经达到了480公里每小时。我们10年赶超了世界先进国家走过的30年路程。我们的央视几乎以半个月的新闻形式报道了我们在高铁领域创造的奇迹。其中：10、全国粮食产量实现“八连增”。农民朋友深有体会，我们今年每亩地又多施了多少化肥？通过抽取地下水又多浇灌了多少遍？
“7?23”甬温线动车事故给了我们什么？哈，你懂的。
全国粮食产量实现“八连增”的代价是什么？哈，你也懂的。
我们在奋斗，在创造。我们在以百倍的勇气和胆量追赶欧美进化的“速度”，因为我们强大而“自大”丢失了时间。显见，中华民族的强大是五千年，而“自大”仅仅二百年。我们追赶是无须怀疑的，这是我们民族的精气神，是尊严要求的。
但是……
我们的城市生活随国家工业化进程的加快越来越紧张和拥挤。大众急躁浮躁之后是郁闷、烦乱和无绪，越来越眷恋曾经的贫困和原始，纵然曾经几年换不了一件新衣，住土坯房，吃困顿饭。
我们的农村生活随国家工业化进程的加快越来越紧张和压抑。农民烦躁暴躁之后是无耐，继之是仰视城市生活，仇恨城市节奏，越来越厌恶曾经的自由和闲适，纵然是狗都不如的“被城市”，纵然是眼睁睁的见证妻女被奸淫。
曾经的贫困和原始是生的自然，活的闲适，是心灵的清洁和生命的随意，是精神的轻松和人际间的无邪无隙。
禾苗依自然的安排慢悠悠历经破壳、吐芽、破土、生长、孕育、结实。
猫、狗天生悠闲自在的觅食，嬉戏、玩耍，半睁了眼睛瞌睡。
因为“活着”，不妨我们就活着。多少次的追问自己为什么活着？今天的答案是为了活着而活着。
拜托！决没有故弄玄虚的本意。
也不妨崇洋媚外一次！
听说，法国人、德国人的假日是那样的长久，而他们自己度周日、假日是那样的放松和自由。
听说，希腊作为国家正面临破产，但国民抗议政府削减福利支出。
听说，希腊人天生爱享受。
听说，欧洲人拒绝勤劳勇敢的中国人在周日、假日开门营业，赚取利润。因为他们害怕一贯勇敢勤劳的中国人争抢了他们的就业机会——相当于国人惯口的“饭碗”哈。
仅仅如此也罢了。这一判断是否错误？这一判断的立场是什么？
如果站在对财富的攫取和占有的角度判断怕是偏僻了吧！
欧洲人担心中国人成了他们生活中的“狗鱼”——国人惯口的“搅屎棍子”哈。因了中国人挑起就业竞争和占有财富的竞争，并因此豪迈的“炫耀”，长志气，长面子，从而钩起他们潜藏的“志气、面子”，以及他们作为自然生命“弱肉强食”的本能，扰乱了他们闲庭信步的生活节奏，打乱了他们固有的生活秩序，败坏了他们建立的道德水准，伤害了他们作为自然精灵的人格、尊严。那，这种担心就是有理由的。生命本身不拒绝弱肉强食，同样不拒绝享受和懒散。
是不是我们的追赶出现了毛病呢？
生命的意义难道就是奋斗、创造？生命的意义难道排除自由和享受？
我们知道法、德、希腊人一样创造了历史的辉煌。
日子要一天一天的过，纵然我们常感慨人生如过隙白驹。
我们期盼好日子，期盼好未来。须知，我们的每一个期盼都需要偿付时间的代价，而这个付出不是百万面额的支票，一签了事。
日子是按既定的脚步走，无论你的心情有多么急迫，盼望有多么急切。时光最公允，那是需要我们享受的。努力、创造于人生都是常态和必要，占有都是过分。因为金钱和物质财富的占有而抱怨时光急迫是不是走向了自然生命的反面？