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来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/05 00:07:43
方大代表，百姓不是政府的兒子
http://www.chinareviewnews.com 20120111
佛山市人大代表方明 “百姓是教好的，不是養好的，就像溺愛的孩子不可能是孝子，溺愛的百姓也可能比較刁民。”昨日上午，在佛山兩會南海區代表團的分組討論現場，人大代表方明的上述言論在網絡上引起了軒然大波。（1月10日新華網）
這種話，如果單純是個人言論，也就不值一駁，然而出自於人民代表之口，就讓人心裡犯堵，且該人身份還是“傳道授業解惑”的教師，她的“孝子”“刁民”說，其“惑”豈不更叫人心裡發沉。
“百姓是教好的，不是養好的”，那麼誰有資格教育百姓？又是誰在養著百姓呢？方明代表既說政府與市民之間的關係問題，所謂“教育百姓”與“養百姓”，指的肯定是政府了？不能不說一句：方明代表，方明老師，您比較無知。當然了，常言道“無知者無畏”，能把這等邏輯奉為真理，不怕犯眾怒，確實需要一些大無畏精神。
現代政府概念中，政府是委托服務的產物，納稅人也即方代表所稱的“老百姓”，以稅款雇傭或叫供養政府，以獲取社會公共服務，法理角度說，納稅人與政府之間是一種契約關係，一方為公共利益服務者，另一方是被服務者。而以政治倫理解釋政府與老百姓的關係，則政府為公共僕人，老百姓為國家主人，政府由老百姓選舉產生，權力來自於老百姓的授予，所以政府必須服從百姓利益，接受百姓監督。這種說法如果是成立的，政府應該沒有資格“教百姓”，百姓更不是政府養的，而是百姓在供養著政府；只有在封建皇權時代，才有統治者教化萬民，朝廷養育百姓，而百姓則要俯首涕零感謝皇恩浩蕩，山呼萬歲。21世紀的今天，居然有人民代表、教師認為是“政府養百姓”，悲哀。然而更悲哀的還是，這種腐朽理念並非孤立，將政府服務視為恩賜，顛倒主僕關係的邏輯有一些市場。
政府不是老師，百姓不是學生，這是一個最簡單的邏輯；而說百姓應該做政府的“孝子”而不能做“刁民”，則更是荒謬絕倫！政府是管理機構，沒錯，但這裡的“管理”指的首先是服務，而非“管教”；政府當然肩負社會秩序的治理職能，然而政府治理的本質是國家法律的執行者，法律面前，百姓與政府平等，沒有誰“孝敬”誰、誰“溺愛”誰的邏輯。若非要說誰是“老子”誰是“兒子”，現代政治倫理認為，政府應視民眾為父母，所謂“父母官”是封建遺風。
因為“知道自己父母不容易”，所以“從來不投反對票”；因為要幫助政府做“對全體市民進行正面的輿論導向”，所以主張“不能溺愛百姓”，或許自認為是“愛國”，然而我認為，不管是何初衷，參政都不能缺少最基本的政治常識，否則不但貽笑大方，也是浪費參政資源的浪費。（時間：1月11日 來源：新華網）
http://www.chinareviewnews.com 20120111
佛山市人大代表方明 “百姓是教好的，不是養好的，就像溺愛的孩子不可能是孝子，溺愛的百姓也可能比較刁民。”昨日上午，在佛山兩會南海區代表團的分組討論現場，人大代表方明的上述言論在網絡上引起了軒然大波。（1月10日新華網） 這種話，如果單純是個人言論，也就不值一駁，然而出自於人民代表之口，就讓人心裡犯堵，且該人身份還是“傳道授業解惑”的教師，她的“孝子”“刁民”說，其“惑”豈不更叫人心裡發沉。
“百姓是教好的，不是養好的”，那麼誰有資格教育百姓？又是誰在養著百姓呢？方明代表既說政府與市民之間的關係問題，所謂“教育百姓”與“養百姓”，指的肯定是政府了？不能不說一句：方明代表，方明老師，您比較無知。當然了，常言道“無知者無畏”，能把這等邏輯奉為真理，不怕犯眾怒，確實需要一些大無畏精神。
現代政府概念中，政府是委托服務的產物，納稅人也即方代表所稱的“老百姓”，以稅款雇傭或叫供養政府，以獲取社會公共服務，法理角度說，納稅人與政府之間是一種契約關係，一方為公共利益服務者，另一方是被服務者。而以政治倫理解釋政府與老百姓的關係，則政府為公共僕人，老百姓為國家主人，政府由老百姓選舉產生，權力來自於老百姓的授予，所以政府必須服從百姓利益，接受百姓監督。這種說法如果是成立的，政府應該沒有資格“教百姓”，百姓更不是政府養的，而是百姓在供養著政府；只有在封建皇權時代，才有統治者教化萬民，朝廷養育百姓，而百姓則要俯首涕零感謝皇恩浩蕩，山呼萬歲。21世紀的今天，居然有人民代表、教師認為是“政府養百姓”，悲哀。然而更悲哀的還是，這種腐朽理念並非孤立，將政府服務視為恩賜，顛倒主僕關係的邏輯有一些市場。
政府不是老師，百姓不是學生，這是一個最簡單的邏輯；而說百姓應該做政府的“孝子”而不能做“刁民”，則更是荒謬絕倫！政府是管理機構，沒錯，但這裡的“管理”指的首先是服務，而非“管教”；政府當然肩負社會秩序的治理職能，然而政府治理的本質是國家法律的執行者，法律面前，百姓與政府平等，沒有誰“孝敬”誰、誰“溺愛”誰的邏輯。若非要說誰是“老子”誰是“兒子”，現代政治倫理認為，政府應視民眾為父母，所謂“父母官”是封建遺風。
因為“知道自己父母不容易”，所以“從來不投反對票”；因為要幫助政府做“對全體市民進行正面的輿論導向”，所以主張“不能溺愛百姓”，或許自認為是“愛國”，然而我認為，不管是何初衷，參政都不能缺少最基本的政治常識，否則不但貽笑大方，也是浪費參政資源的浪費。（時間：1月11日 來源：新華網）