太极拳内功修炼综述--李秒丰

关于太极拳内功修炼，从武的角度讲，务要融于拳，但又不仅拳中，工作生活皆可练功。内功是理法、心法、形法、气法合一的产物，四者密不可分。首先是要明白道理。也就是道家所说的「穷理」，理不明则事难成。其次是要调整好心态。即要平心静气，心态平和，也就是所谓的「尽性」。其三是姿势要正确。即方法要科学，符合动作要领和规范。其四是要呼吸顺畅。即合生理顺自然，自然而为。

所谓的功有内外之分，更有筋劲骨力之说。内功洗髓，外功易筋。内功者，内劲也。外功者，外力也。无论内功外功，都不能离形而为之，形是载体，功是基础，而招为用，「功无招无以为用，招无功招法皆空」，所谓形神意气力是也。所以，真正的内功乃是内外合一的功夫。

为精练简述，笔者作歌诀一首，与同好者共研：

　　太极阴阳玄理明，万变千化不离宗。
　　不偏不倚守中和，悟透松紧功始成。
　　松紧本是一根绳，松紧紧松刚柔用。
　　骨撑筋伸肉要松，松撑圆沉臂如弓。
　　头领足蹬中间空，坠肘松肩两手挣。
　　吸胯开裆膝自挺，虚腋坐胯必起胸。
　　呼吸以喉入心腹，直落丹田涌泉通。
　　掤劲不离贯始终，周身似簧遇力应。
　　意不紧来又不松，不即不离不离中。
　　道法自然自然法，勿求勿追悟中行。
　　心松形松神亦松，似松非松松松松。
　　臂撑膝撑意亦撑，不撑自撑撑撑撑。
　　内外合一才是道，似松非松是真功。

内功修炼成功与否，关键是方法要正确、科学，其次是火候掌握要恰当适度。凡事皆有度，所谓火候即恰当适度，就是不要超过度的范围，恰到好处。所谓的内功修炼，不过注重内在功能训练而已。太极拳做的是圆运动，求的是整体协调，练的是松弹劲，用的是抖颤劲。但无论什么劲，都是整体松紧协调运动的结果。运动离不开松紧，内功修炼亦不能离松紧而为之，松紧训练才是正确科学的方法。关键的问题是对松紧认识和松紧把握。最近研究松紧的拳家和文章并不少，但真正明白松紧，并能把松紧讲透的并不多。

在《武魂》杂志2004年第4期上，韩竞辰先生发表了「三分钟学理」的文章，首先肯定了松紧训练方法的科学性，「由力的本质，而决定了在客观中最终只有归结‘松紧’问题上。」但文章又说：「由此而得出‘松紧’的把握是中华功夫的一大标准与特征。这个学理通用于任一行为。亦同样是可以证实的，也同样屡试不爽！」最后结论为：「强调松紧的训练方法，只能产生力的增长作用，与‘劲’终身无缘。」韩先生的文章自相矛盾，认为松紧是中华功夫的一大标准与特征，又说松紧只能产生力，不能产生劲，从而把劲排除在了松紧之外。不知韩先生所说的标准与特征是什么？那么试想，没有力能有劲吗？如内家拳中说的「整体力」和「整体劲」就是一码事。「拳者，力也，力之平衡、力之协调、力之运用。」内家拳所说的劲，不过由内在松紧而产生的松活圆润厚重之力而已。从文中看，韩先生所说的劲也不过就是整体合抱之力而已。

其实，太极拳的「松紧」训练，严格的说来，与常人所理解的松紧亦是有区别的。拳中的松紧训练，实际上是筋腱的拉伸和缩合训练，也是一种形体的膨胀和收缩训练，练的是筋腱弹性和韧性。应该说膨胀与收缩实际上都是紧，这种紧就是在伸缩筋腱，并使之变长变粗，而非在锻炼肌肉。所以拳谚中说「宁练一分筋，不练三寸肉」，就是这个道理。紧实际上是在松的两头，真正的松则是在紧的中间。只有把筋腱拉伸开了，才能做到真正的松。

松紧训练的目的，不是要练出多大笨劲，练出多少肌肉，而在于通过肌肉筋腱的伸缩训练，增大松紧的空间和缩短松紧的时间，通过慢松慢紧产生浑厚沉实的力量，通过瞬间的松紧产生瞬间的力量，最终形成动不见形，松紧瞬变，虚实不定，刚柔随意，劲由内换，可快可慢，力出瞬间。

「松紧」无论快慢，都是一种能量的转换。但要想真正练好松紧用好松紧，掌握好科学的松紧训练方法至关重要。太极拳内功的松紧训练，决不能像一般人那样，盲目地一味地松一味地紧，如此练法，就真如练韩先生所说：终身与「劲」无缘了。正确的松紧训练方法是外形不动，而内动。可利用拳中的各种动作或桩功（初学者最好采用混元桩，或称浑圆桩、抱树桩、抱球桩。练熟把握之后，即可把松紧训练融于拳中。亦可随时随地练习。）在外形撑住不动的情况下，即所谓外静而内动，随着呼吸而做整体的内在松紧运动，吸气时形紧长身，呼气时形松身胀，整个身体膨胀犹如充气加压，收缩时如坚钢似铁石。此时的训练，什么都不要想，只求精神高度放松，千万千万不要主观运气引气导气，更不要去考虑什么经络走向，也不要考虑呼吸的长短，只是静心体味感悟身体内在的变化。久之呼吸自深，随功夫的加深，呼吸自能入喉，气自落丹田，气随呼吸升降，自然会感悟到前人所说的各种气感，呼吸在不知不觉中，自然变得深、长、匀、静，自然呼吸可自然地变成逆腹式呼吸，吸气时充塞周身骨节间，呼气时自感直下涌泉，自然得呼吸以踵之功，此即所谓「气由身外求，不气而气，气不求而自得。」到此程度，内功训练已经入门。

下一步训练即是提高层次：一是反向松紧训练，即吸松呼紧，把呼吸和松紧反过来练。二是随意松紧训练，即在呼吸的任一时段松紧，也可在松紧的任一阶段呼吸，亦可在形体任意动态下。最后是闭息松紧训练，即能在不呼不吸时任意松紧，这是内功训练的最高层次。没有经过上述松紧功夫训练或没有明师指导的人，千万不要盲目练习，否则极易出偏差，造成憋气胸闷等后果。所谓的闭息，即「龟吸之法」，一呼一吸谓之息，因此闭息也称止息，而非故意憋气不呼吸，是一种高级的内功修炼方法。练到能闭息随意松紧者，能气贯毛发，松紧瞬变，松能透五脏六腑，亦能紧若金刚，松紧随意，气不运而自运，屈伸自由，进退电闪，刚柔不定，虚实瞬变，化打合一，发力无坚不摧。至此地步者，内功训练才算完成，神形合一，形意自合，不撑自撑，不松自松，松而不懈，紧而不僵，似松非松，松中自有紧意在，外柔内刚，松弹沉实而又轻灵，遇力则应，应物自然，劲力冷脆。此即所谓「由命而性」。

上述方法乃是实践体悟所得，绝非文字游戏，亦非背两句丹经道诀所为。做任何事，不仅要方法正确，还要科学恰当，松紧也如此，不过内功修炼所借用的是方法而已。任何方法都不过是目的的手段，犹如过河之舟，过河要弃舟，决不能背在身上当包袱。火候的掌握，乃是心灵的感应，火候才是我们长期要追求的内容，抑或技术。犹如酿酒，同样的原料和设备，火候（温度和时间）掌握不好，质量不一数量有别，若火候过度，不仅质量不好，酿出的反而不是酒，却成了醋。不是说醋没用，只是成本提高了，所用非所求而已。

笔者所述虽有师承，亦不敢谓正宗，不过真实而实用罢了。无论什么方法，只有人人都能做的才是科学的，真实的。真者无玄，试者必果，验者必正。每位学者都要勤于实践，反复体悟，多动脑子，用心去练，不可急于求成，只要把意念放松，呼吸自然，心意合一，形神合一，松紧随意，功到自然成。最后为君点破题中谜：「千金难买缩筋力」，无论内家外家，当然不仅仅是爪指力（整体的松紧伸缩）！愿天下所有求真功者终有所成！