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来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/02 02:06:37

论格局中的真假

小目录
第1节  格局真假的意义总论
第2节  论《滴天髓》中的假从例子
第3节  真化与假化
第4节  真假之义的社会生活现象
第5节  论某些命局的正格与从格

 

第1节  格局真假的意义总论

一、格局中的真假种类

1.格局中的真假主要体现在从格上,有真从与假从,真化与假化两大类。
2.除了以上的从格部分,在正格部分也会出现真假,有真旺与假旺,真衰与假衰两大类,不过这样的状况好理解些,没有从格真假的分析难度高。
3.其次在所有格局中都会象阴阳一样有真假两个方面,不过有些明显,有些不明显。
4.以及八字格局其中的每一个天干或地支。

二、格局中的真假体现

从格局,简单、总括的说,可分为真假两大类:真从为按照从格的原理及分析方法来预测;假从为介于从格与正格之间,既有从格的性质,又有正格的性质。这些在前已述,在此不再多述。
同理,真化与假化。
正格局中,真旺与假旺,真衰与假衰,不能取决于月建之力的标准,而主要取决于命中五行流通的气势。这就是分析五行干支力量强弱的决定因素。
如在冬天发生的各种火灾,在八字中为火的凶性作用。(在八字及后天运气表现为火透干有根且气力较充足;其它五行流通到火的力量强大。)这些在正格中的旺衰及四柱干支力量比例已分析,在很多书上也说到这个问题,这里不再多述。

三、真假的比例问题

1.(1)在社会中及人的本性中,所谓的从都有个比例问题;(2)所从的十神代表中,无论是什么,所从的越多、比例越大,对此也就越专注、越忠诚;反之就会越少。
2.在格局中的真假也同样,看真从的比例有多少,介于真从与假从的比例又有多少。
3.所从的比例在后天所的运中是流通转化中变化的。

四、真假之义的变化

主要有两点:
1.真假之义在正格和从格中要注意其区别,主要问题就是所从比例的问题。
2.先天命局的格局比例在后天运(主要为大运和流年)中是在流通变化中的。
3.前提基础:比例的多少也就是干支力量流通转化的比例,是吉凶程度的核心标准。
正格中的真假比例容易区分,下面我们主要论述从格中的真假,主要为从格中的假从。

 

第2节  论《滴天髓》中的假从例子

书中的假从理论,原文如下:

真从之象有几人,假从亦可发其身。
原注:日主弱矣,不能不从;中有比劫暗生。从之不真。至于岁运时官得地,虽是假从,亦可取富贵,但其人不能免祸,或心术不端耳。
任氏曰:假从者,如人之根浅力薄,不能自立,局中虽有劫印,亦自顾不暇,而且主亦难依靠,只得投从于人也,其象不一,非专论财官而已也。与真从大同小异。四柱财官得时当令,日主虚弱无气,虽有比劫印绶生扶,而柱中食神生财,财乃破印;或有官星制劫,则日主无从依靠,只得依财官之势,则势旺,则从财官之势旺,则从官。从财行食伤之旺地,从官行财官之运安顿,假行真运,亦可取富贵。何谓真运?如从财官比劫分争,行官杀运必贵,行令伤运必富。有印绶暗生,要行财运;有官杀泄财之气,要行食伤运。如从官杀,有比劫帮身,逢官运而名高;行真运,不贵亦富,反此者凶,或趋势忌义,心术不端耳。若能岁运不悖,抑假扶真,纵使出身寒微,亦能崛起家声,所为亦必正亦,此乃源浊流清之象,宜深究之。

由以上理论分析得出,假从也是属于从格当中的,其理论方法类似。

下面来在例子中说明问题。

例一:男,选自《滴天髓》,从财官格。

年    月     日    时
才    偏官        才
癸巳  乙卯  己亥  癸酉 (辰巳空)
大运

甲寅  癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉
官    才     财    食   伤     比

第一方面  命局分析

1.书中之所以论为假从,原因就在于日主己土的生助之力巳火不受伤。年巳虽有本干癸水压之,但有月卯生之,本身不受伤。
2.但为什么又论为从格呢?这是因为年巳由于中隔月柱,虽不受伤,但起不到生助己土的作用,所以论日主为从弱格。不论假从,属于真从中的。
3.(1)月柱、日、时柱为从水木两旺,杀势当权,财有源泉,财杀都透,为财官格局。(2)但月建木当令,为杀比财旺许多,所以走水运也好。
4.月乙冲克动日主己土,时癸又与日主己土相冲,使日主一生多动,因为财和官杀两方面的事多动;并从之,说明上进心很强,说明格局高贵。

第二方面  大运分析

1.(1)初运甲寅,寅木合生日支亥水,使财力大损;(2)又有月支卯木得亥水生之,使亥水财力大损。所以必主家穷。
2.在壬子、辛亥大运中,水助命中弱水,又生木;此运大吉。出类拔萃,连登科甲,仕途平坦,升至黄堂。
3.庚戌、己酉大运,戌合绊卯木,酉冲克卯木,使木力大损,官运大降,无所作为。

例二:男,从杀格

年     月    日      时
劫     杀             杀
丁丑   壬寅   丙申   壬辰 (辰巳空)

大运

辛丑  庚子  己亥  戊戌  丁酉  丙申   
财    才    伤    食     劫    比

第一方面  命局分析

1.书中为什么论为真从呢?原因就在于日主丙火的惟一根气月支寅木可生之。
2.但为什么又论从格呢?是因为正月的寅木力弱,很容易被日申冲克掉,不起生助丙火之作用。其它象这样,不论假从,而因论为真从。
3.(1)命中土为湿土,不透干,有日申成动态化土生水;(2)月、日干透二壬,不受损(月壬被无力的年丁合动,年丁被合绊),所以日主为从杀格,喜走水运为吉,金运为吉。
4.(1)壬水与日主丙火相冲,丙火的动态性为从了壬水官杀性,说明日主上进心很强。(2)水力虽不旺,但格局还是比较高贵的。
5.有人问,此命丁火被合克住,用调候否?
答:不用。(1)因为命中的用神已经处于一种动态之中,所以无须用火调候,用火调候反而不美,因为只会增强火和土的忌性耗水力。(2)月寅和日申相冲克,寅木被冲克无力,申金便具有了很强的动态性,可以生干壬水。(3)同理,丁壬合,壬水具有了动态性。

第二方面  大运分析

1.初运辛丑,辛金化土生水,为吉,家庭条件好,出身官宦人家。
2.庚子、丁亥大运,为助官杀大运,为吉,所以早登科甲,有所作为。
3.戊戌大运,土虽克水,但有申金动克来化泄;又加上后运丁酉、丙申大运为吉,所以只是短期的不太顺而已。

例三:男,选自《滴天髓》,从官格

年      月     日     时
官     劫             财
乙卯   己卯   戊辰   癸亥 (戌亥空)

大运
戊寅  丁丑  丙子  乙亥  甲戌  癸酉
比     印   偏印  官     杀   财

第一方面  命局分析

1.书中论为假从,原因就在于日主戊土坐支辰土为根。
2.此命按从格论之,辰土为湿土,含有较强的水、木之气,被左右水、木所化。
3.卯木引发辰中木力和压制土力,月干己土被年干有力冲克之,所以戊土的根气全无,为从弱格。是真从,谈不上假从。
4.柱中水弱在时柱,力弱;完全可以被木力所化泄,所以日主为从官格。
5.木力旺,走好运时格高贵,为喜走助木的水木之运。

第二方面  大运分析

1.初运戊寅为学习阶段。
2.丁丑运不助木,为无登科甲。
3.丙子、乙亥,水生木,为吉;仕途顺利,位至封疆大臣。
4.癸酉大运,酉金冲克卯木,使木力大损,被免职而亡。

例四:男,从财官格。

年     月     日     时
杀     官            劫
丁卯   丙寅   辛亥   庚寅  (寅卯空)

大运

乙丑  甲子  癸亥  壬戌  辛酉  庚申
才     财   食     伤    比    劫

第一方面  命局分析

1.书中论为假从,原因就在于:孟春之时,寅木力太弱,在时干又有庚金助身,金对木来说可以少胜多,所以论日主辛金假从。
2.但庚金都透天干,无助,又受年月丙丁火克,实属力微小,谈不上假从,实为真从。
3.此命按从格论之,寅卯本空,但月、时二寅被日亥合动出空,水力被木力严重化泄而太弱。
4.月干、日干丙辛合,为辛金与丙火都具有很强的动态性,辛金的动态性为顺从了丙火,以透干官杀为主,日主为从官杀格,动态性使格局成了比较高贵的命运。

第二方面  大运分析

1.运走甲子、癸亥大运,水有寅木化泄助火,木火为财官,为吉。实际为连登科甲,由县令至郡守。
2.火透天干不旺、不受损,为仕途比较顺利;但不旺,为当不了大官。
3.壬戌、辛酉、庚申大运,书中无论,这就不必论了。

例五:男,从杀格。

年     月     日     时
才     杀             偏印
癸未   乙卯   己未   丁卯 (子丑)

大运

甲寅  癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉
官    才     财    食   伤     比

第一方面  命局分析

1.书上论为假从,是因为日主己土有坐支未土直接助身,又有时丁生之。
2.第此命局应为真从,不应该论假从。
(1)日干己土之根未土,但被年月亥卯未三合木局,由月干乙木引化成为木局,所以使未土不能再助日主。这时地支由于合的关系便具有了较强的动态性。
2)日干己土受月干乙木有力之冲克,便会很快顺从了乙木之力,为从杀格。
(3)时干丁火力太弱,生土力小,但可起到调候作用。
(4)而日主直接受到月干乙木有力冲克,好比六爻中的月破之爻,在卦中难受其它爻之生。
3.从杀格有力,又有财助杀,格局还是高贵的。再加上其本身具有的动态性,上进心还是很强的。

第二方面  大运分析

甲寅、癸丑、壬子、辛亥大运,为水生木,财杀有力,早登科甲,仕至观察(在当时为朝廷较高的命官。)

庚戌、己酉大运,在书上无述。

 

第3节  真化与假化

真化与假化在“化气格”部分中已论述。《滴天髓》书上的假化例子已述,书中之所以论假化,原因就在于日主有生助之力,没有考虑到生助之力所起的作用。

分析例题时可与上述“假从”例子的分析原理等同。

 

第4节  真假之义的社会生活现象

真假之义在格局上有分别,有比例问题。与此同理,在人生生存的各种生活现象也同样,有着真假之分,有着比例问题。现在来简述一下。举几个方面来说明一下问题。

举例方面一:性格方面的选取

很明显的就是善与恶,静与动的性格。

分析哪一方面的性格起主导作用,就说明这个人就从的是哪一方面性格。

一、分析有三点

1.真从为内心真正的从,从的是主导作用。如从善,他的善远大于恶。恶但不能说没有,只能在一小部分,起不了主导作用。(分析出真从之中的不真成分是多少)
2.假从的被迫心强,是勉强、被动的从之。具有从与不从的双重性格,分阶段性。
3.在正格与从格的性格也都有阶段性的展现。是善是恶,是静是动以及其它方面的性格是由用、忌的流通转化来确定。(善与恶的转化要注意区分)

二、表现

1.表现有内心表现和外表表现。内心表现主要在内心、在家内部人说一说,显露一下自己的情绪意向;外表展现是在公共场合、各种规章制度、伦理道德、实际事情中的情绪意向。
内心表现主要为趋向于静态,在八字干支中及走运中为趋向于静态;外表表现主要趋向于动态,在八字干支中及走运中为趋向于动态。
2.用、忌的动态与静态
不管是用和忌的什么状态,可按用用和忌的六大方针的原理来分析。
在性格方面上,静态以安分守纪,不愿多事,即不做什么好事,也不做什么坏事,俗话说就是一般人。动态则为要做了,是用为善事,是忌为恶事,并且心里十分乱。程度如何要视其用、忌神所能发挥的力量。
但静与动也是在相互转化中的,分析是趋向于静还是趋向于动。
3.小结:所有的性格特征表现都可如上类似分析。把上述方面加以灵活应用方可。
其它方面还有如婚姻方面、事业方面、身体方面、财运方面、官运方面等。

上述几大方面的分析原理同性格方面的分析,用、忌的六大方针原理来贯通一切。
在此不再多述,只是简介一下,详述请看分节论述的篇章。

 

第5节  论某些命局的正格与从格

在实测中我们会发现,有些命局,说正格也是正格,说从格也是从格,正是正与从的共同点,容易混淆的部分。这样的格局按正格的标准衡量、预测及从格亦可。现举几个方面来说明。
如:
1.比劫生食伤格。
2.顺格。
3.从印格、从官印格、从财制印格、从印制食伤格,等等,总之,与从印格有关的一小部分命局即可。
这些在前已述,但注意要分清多种格局。

原创:花满楼