中财网如何利用加密的js:易中天：头号教书匠
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/06 01:19:59
易中天：头号教书匠（二）
【先秦诸子 百家争鸣】第一部：《实话孔子》
中国古代有一个传统，叫“抱孙不抱子”，就是说，儿子不能抱着，孙子可以一天抱到晚。儿子如果带一个同学到家里来，父亲要接见，同学可以坐下，儿子却要站着。
从陈亢“问一得三”的这个故事中，我们可以看出，在家庭生活中，孔子同样身体力行地实践自己的主张。孔子教子有方，在孔子的后人中，出现了许多著名人物，如孔子的孙子子思，继续发扬孔子思想，并由门人传授给孟子，在“孔孟”思想的传承中，起到了重要作用。后来，比如又有汉朝的孔安国，三国时期的孔融，以及清代的孔尚任等等。
孔子不仅教子有方，更是后世遵奉的“万世师表”。孔子有弟子三千，那么，孔子收学生的标准是什么呢？他收学生有分数线吗？没有。孔子有两句名言：第一句叫有教无类，第二句叫自行束修以上，吾未尝无诲焉。
什么叫束修呢？就是十条干肉。这十条干肉，到底有多长多粗，我们不清楚。但是，我们清楚这个“束修”不是学费，而是见面礼。中国人打交道，你到一个陌生人家去，得拎点东西。何况你是去拜访老师，见面礼是不可少的。这个见面礼，就叫束修。这是一层意思。
第二层意思，是我的导师吴林伯先生，跟我讲的，说束修它还有一个双关的意思，叫约束修理。就是表示我接爱你的约束，接爱你的修理，是一种拜师的诚意。
有教无类是什么意思？传统的解释是我什么人都教，各种书上都是这么讲的。我觉得这个问题可以讨论，要弄清楚有教无类是什么意思，首先要弄清楚，有什么，没什么，这个句式。
在汉语中，有什么，没什么，这个句式有几种情况呢？有四种情况：一种是有勇无谋，有名无实。那么，有教无类能不能套用这种句式呢？不行。第二种是有增无减，有过之无不及。有教无类能不能套这种句式？不行。第三种是有意无意，有一搭没一搭。有教无类能不能套这种句式？不行。第四种是有备无患，有恃无恐。有教无类能不能套这种句式？能。
在这种句式中，省了一个字：“则”， 有备无患的意思是有准备则没有忧患，有恃无恐的意思是有依仗就没有恐惧。因此，有教无类的意思就是有教育就没有类别，有教则无类。这个观点，最早是一位叫谢质彬的先生提出来的，我同意。
有教无类，不是收学生的前提，而是教育的结果。也就是说，孔子提出了一种教育理想，这个理想是，在受教育前，人是有类的，有贵有贱，有贤有愚，但是，通过教育，来消除这些差别。也就是说，有教无类，把“性相近，习相远”的各种人群，通过教育，消除他们之间的差别。这是孔子的教育理想。
孔子的学识那么丰富，他会教他的学生些什么呢？孔子的学问主要是政治学和伦理学，所以，他教学生的内容也有两个：第一是做人，第二是做官。对其他东西他没有兴趣，比方说自然科学他不教，工程技术他不教，经济建设他不教，国计民生他不教，这是孔子的局限性。你即便是问到别的问题，比如问军事问题，孔子说我不懂。农业问题，种地，孔子说我不会。谈谈文学吧，可以，但一谈就谈到政治伦理上去了。
孔子有个学生叫子夏，有一天，子夏问孔子：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？
什么叫巧笑倩兮？倩就是笑容，很好的样子。什么叫盼？盼就是眼睛很亮的样子。什么叫素以为绚兮？杨伯峻先生的翻译是，在白色的底子上，画着花纹。我不太赞成这个解释，我认为，素以为绚兮，是以素为绚，就是以朴素，以本色为美丽。
这句话是什么意思呢？就是一个女孩子长得很漂亮，微微一笑两个酒窝，巧笑倩兮，眼睛一转，秋波暗送，美目盼兮，不用化妆就很漂亮。这句话很好懂，为什么子夏还要问，何谓也？我们知道，孔门师生之间的教学，他是要举一反三的，就是要联想到别的问题上去。孔子怎么回答的呢？
绘事后素，礼后乎，启予者商也，始可与言诗已矣。
孔子说：绘事后素，绘事就是画画，后素就是后于素，也就是说，你要画画，你得先用白颜色打个底子，然后再画。这里，就从美人扯到画画上去了。
然后子夏说：礼后乎，学礼也应该是在后面吧。你看又扯到哪去了？孔子说，你太有才了，启予者商也，始可与言诗已矣，你启发了我，我可以跟你讨论《诗》了。
什么叫礼后乎？礼后于什么呢？没说。我们猜，可能是后于“仁”。实际上，这里传达的一个意思是，你要学礼吗？你要做一个文明的人吗？你先要有一颗爱心。一颗爱心，就好比是白色的底子，然后你就可以去学礼了，那就是上面的花纹。
听起来，这都是哪儿跟哪儿啊？但是，孔子的教学，就是这样。他的教学有两个方式，一个是问答，一个是讨论。
绘事后素，礼后乎，启予者商也，始可与言诗已矣。这是问答式的教学方法，现在我们听起来，好像是在猜谜语。