winscp链接vmware超时:盐铁论(40)能言第四十

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[原创]盐铁论(40)能言第四十

能言第四十

第四十:关于言行

大夫曰:“盲者口能言白黑,而无目以别之。儒者口能言治乱,而无能以行之。夫坐言不行,则牧童兼乌获之力,蓬头苞尧、舜之德。故使言而近,则儒者何患于治乱,而盲人何患于白黑哉?言之不出,耻躬之不逮。故卑而言高,能言而不能行者,君子耻之矣。”

政府官员:瞎子能说黑白,然而没有能力分辨;儒生能论国事,然而没有能力治理。坐而论道,牧童也能说他有大力士乌获那样的力气,蓬头垢面的贱人也能说他有尧、舜那样的品德。如果说话能代替实际,儒生怎么还担忧不能治国平乱,盲人怎么还苦恼不能分辨黑白呢?话不轻易出口,说了做不到应感到羞耻。地位贱而夸海口,能说而不能做,君子认为是可耻的。

贤良曰:“能言而不能行者,国之宝也。能行而不能言者,国之用也。兼此二者,君子也。无一者,牧童、蓬头也。言满天下,德覆四海,周公是也。口言之,躬行之,岂若默然载施其行而已。则执事亦何患何耻之有?今道不举而务小利,慕于不急以乱群意,君子虽贫,勿为可也。药酒,病之利也;正言,治之药也。公卿诚能自强自忍,食文学之至言,去权诡,罢利官,一归之于民,亲以周公之道,则天下治而颂声作。儒者安得治乱而患之乎?”

人大代表:能说而不能做,是国家之宝;能做而不能说,对国家有用;能说又能做,是君子;不能说又不能做,是牧童和蓬头垢面的贱人;言论广泛传播,仁德遍布四海,是周公。要么坐而论道,要么起而行之,不能像拿着俸禄的行尸走肉,不尽其职,还默不作声!这样的官吏还有什么忧虑意识,还有什么耻辱感呢?现在不崇尚仁义而贪小利,只考虑鸡毛蒜皮的小事而乱民意,君子贫贱,也不能这样做。药酒,对治病有利;诤言,是治国良药。官吏如果自强不息,忍辱负重,采纳良言,约束公权,罢除贪腐,全力为民,行周公之道,那么天下必治,百姓必颂。这样,我们怎么还会担忧不能治国平乱呢?