中财网centos7 firewall nat:盐铁论（30）救匮第三十
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 08:15:01
[原创]盐铁论（30）救匮第三十
救匮第三十
第三十：救匮之道
贤良曰：“盖桡（ráo）枉者以直，救文者以质。昔者，晏子相齐，一狐裘三十载。故民奢，示之以俭；民俭，示之以礼。方今公卿大夫子孙，诚能节车舆，适衣服，躬亲节俭，率以敦朴，罢园池，损田宅，内无事乎市列，外无事乎山泽，农夫有所施其功，女工有所粥其业；如是，则气脉和平，无聚不足之病矣。”
人大代表：校正弯曲的东西，要使用笔直的工具；制止奢侈的风气，要提倡质朴的作风。晏婴做齐国宰相，一件皮袄穿了30年。风气奢侈，就要用节俭引导；风气节俭，就好用礼义示范。政府官员及其子女，应节减车辆，限制穿戴，罢掉园池，减少住宅田地，以身作则，做出表率；官府不限制市场经商，不经营自然资源，让农夫有土地耕种，让妇女能出卖丝绸。这样，国家就能调节贫富，社会安定，没有挥霍浪费、积累不足的弊病。
大夫曰：“孤子语孝，躄（bì）者语杖，贫者语仁，贱者语治。议不在己者易称，从旁议者易是，其当局则乱。故公孙弘布被，倪宽练袍，衣若仆妾，食若庸夫。淮南逆于内，蛮、夷暴于外，盗贼不为禁，奢侈不为节；若疫岁之巫，徒能鼓口耳，何散不足之能治乎？”
政府官员：你们好像孤儿谈孝道，瘸子论拐杖，穷人谈仁爱，贱人论治国。议论与己无关的事头头是道，站在旁边发议论井井有条，让你们亲自去做，又混乱不堪。丞相公孙弘盖粗布被子，大夫倪宽穿朴素丝袍，他们穿的像仆人，吃的像佣人。可他们为政时，淮南王刘安照样反叛朝廷，蛮、夷照样在边境骚扰，盗贼照样得不到禁止，奢侈照样得不到控制。你们儒生好像瘟疫流行年月的巫婆，只会卖弄口舌，哪能医治奢侈的弊病？
贤良曰：“高皇帝之时，萧、曹为公，滕（téng）、灌之属为卿，济济然斯则贤矣。文、景之际，建元之始，大臣尚有争引守正之义。自此之后，多承意从欲，少敢直言面议而正刺，因公而徇私。故武安丞相讼园田，争曲直人主之前。夫九层之台一倾，公输子不能正；本朝一邪，伊、望不能复。故公孙丞相、倪大夫侧身行道，分禄以养贤，卑己以下士，功业显立，日力不足，无行人子产之继。而葛绎、彭侯之等，隳坏其绪，纰（pī）乱其纪，毁其客馆议堂，以为马厩妇舍，无养士之礼，而尚骄矜之色，廉耻陵迟而争于利矣。故良田广宅，民无所之；不耻为利者满朝市，列田畜者弥郡国，横暴掣顿，大第巨舍之旁，道路且不通，此固难医而不可为工。”
大夫勃然作色，默而不应。
人大代表：高祖时，萧何、曹参位列三公，夏侯婴、灌婴位列九卿，贤人济济一堂。文帝、景帝、武帝初期，大臣们互相争论，还能坚持正确意见。这之后，政府官员大多秉承上级旨意，纵容领导欲望，很少有人敢于公开讲真话，当面提意见，直言执政过失，他们都是假公权而济私利。武安侯丞相田蚡为了霸占园田，在皇上面前还强辩是非。九层高台倒塌，就是鲁班也无法扶正；朝廷不行德政，就是伊尹、姜子牙也不能复兴。所以丞相公孙弘和大夫倪宽反求诸己，带头实行儒术，分出部分俸禄供养贤人，放下架子与下士交往，功勋卓著。由于时间不够，精力不足，也由于没有郑国子羽、子产那样的人继承他们的事业，到公孙贺、刘屈之流当丞相时，他们创立的事业被破坏，他们制定的法纪被扰乱，他们招待贤人的客馆和议事厅被毁掉，变成了马棚和奴婢的住所。没有供养贤士的礼节，只有骄狂自大的模样；没有廉耻之心，只知争夺财利。官员有肥沃的田地，宽敞的住宅，百姓却到处流浪，无立锥之地。不以谋取私利为耻的人挤满京城，肆意掠夺田地牲畜的人遍布全国，强横凶暴的人拦路抢劫，有权有势的人门庭若市，宅院旁的道路都无法通行，这种现象实在是积重难返啊！
政府官员勃然变色，默而不答。