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放下我们的罪疚感
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放下我们的罪疚感
诗篇 32:1-5
「得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！」 诗32:1
数年前，我收到一位亲属在去世前不久寄给我的信件。他知道自己时日不多了，而感到惶恐不安。他年轻时曾经做了一些令他抱憾终生的事情，他说：「当我回望自己的一生，我看见自己犯了这么多错，当我站在神面前时，恐怕祂不会接纳我。」他无法放下自己的罪疚感。
许多基督徒都有同样的挣扎，他们每天都背负着不胜负荷的罪疚感。他们无法放下这种罪疚感，因为他们以为自己所犯的过错太多，不会蒙神赦免的了。
假如你正在和过去的罪疚感挣扎，请仔细聆听戴维在诗篇第三十二篇所说的话。戴维所犯的过错，足以叫他一辈子内疚，但他发现放下罪疚感的方法，他向神认罪，并亲身经历了罪得赦免那种无法言喻的释放感。神借着先知以赛亚作出这样的描述：「你们的罪虽像朱红，必变成雪白」（以赛亚书1:18）。
不论你作过什么，切不要带着罪疚感进入新的一年，它会挡阻你经历被神赦免的喜乐，也会阻挡你成为合神心意的人。所以，要放下你的罪疚感，投靠救主。
祷告
父啊，当我们回顾过去一年时，看见自己满身过犯，求祢赦免我们，并帮助我们带着罪得赦免的喜乐迎接新的一年。阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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三路大军
你们中间的争战斗殴是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？ ... ...岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？ ... ...务要抵挡魔鬼... ...。 （雅四1, 4, 7）
人有罪性是与生俱来的，但亚当起初却没有，他的罪性是在受了魔鬼引诱，被神咒诅后才开始的（参创三16至17）。所以，人的性情（罪性）与禁果（代表世界）遂成为魔鬼的两大帮凶，加上魔鬼本身便组成三路大军。这三股势力构成一个庞大的「犯罪网」，牢牢将人网住，至死不休。
一、总司令魔鬼──本是天使长之一，智慧十足，拥有自由选择意志（参结廿八11至16）。可它欲与神同等，最终反被神摔倒在地（参赛十四12至15）。它失败后在地上破坏神的计划，破坏人的幸福，破坏信徒灵命长进，且甚成功。
二、百体中之私欲──如犯罪细胞布满人全身。魔鬼利用人的罪性挑动人明知故犯，不能自约。肉体情欲一发动，人就不由自主投入世界的怀抱去。
三、花花世界──魔鬼抓住人性弱点，借把世界的美食、美物、美女摆在人面前，叫他们去看，去想，去摸，去爱，要把所有漂亮的禁果摘下饱餐；它却扮演光明天使，将世界的五光十色尽情夸好，使人疯狂迷恋世界的一切。信徒与魔鬼本已绝交，如今却因世界这个大媒，又回去与它成为好友。信徒们不可不慎。
马有藻
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摘录自<<灵修静思>>
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标题：12月29日
经节：...叫你们的爱心有根有基。(以弗所书三章17节)
前些时候我发现一棵大树被暴风吹弯了。暴风过后，它很快地又恢复过来，展现出它的活力。一棵树既然能够承受无数夏日的风暴与冬风的摧残，仍然屹立不摇，我很用心观察，发现树确实是力量的表征。强风逐渐平息，树慢慢又重新挺立。阳光照落在树梢，雨水洗去数月累的灰尘，使这树看起来比以前更翠绿、更美丽。
在强风肆虐下，是什么力量使得树仍然挺立呢？啊！原来它的树根深入到地底。这树的根盘旋到好远的地里，结实地扎根，使它能够不致动摇。强劲的暴风只能使得它的根札得更深更加牢靠，并且吸取更多的养分。
于是我想到我们的人生是否也应当像树一样，好好的扎根在神那无可测度的爱里。即使遭遇任何困难，都不能把我们击倒?即使遇到忧伤，也只不过暂时遮住阳光，结果我们的生命却显得更鲜活、更美丽。
最坚强的树并不是在温室里培养出来的；乃是必须要有与狂风暴雨争战的环境，甚至能在磐石的裂缝中扎根。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：真实的敬拜
经节：时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。(约翰福音四章23一24节)
我们被造是为了要以心灵与真理来敬拜神。当耶稣在井边对那撒马利亚妇人说话时，祂以神活水的信息来帮助她(约翰福音四：13—14)。
耶稣独自寻找这个妇人，要赐给她丰盛的生命。天父也以同样的方式寻找我们，要让我们真实的及个人的与祂相会。那个撒马利亚妇人曾经听过神；耶稣说真实的敬拜应该是与神[面对面]，敬拜不是宗教，也不是教条。敬拜是亲密及充满活力地与神相遇。真实的敬拜包括完全认识神是圣洁的、是至高至伟大的、是全能的、是仁慈的、是有怜悯的。这个认识让我们领悟到自己的罪。
真实的敬拜是生命的转变!它让敬拜者本身恨恶罪。真实敬拜的结果是悔改、完全的顺服、并且想要成为圣洁(以赛亚书六：1—8)。真实的敬拜会使人愿意施怜悯，及愿意饶恕。这也包括喜乐地接受神恩慈的赐予。真实的敬拜不会排挤人。诚如那位撒马利亚妇人，马上跑去告诉大家自己与主相遇，因为真实的敬拜会驱使敬拜者想要其它人一同来敬拜。因着这个妇女与耶稣相遇，许多同村的人也来认识耶稣。一个真实敬拜的人会有平安的感觉，并且满怀信心期待神的作为。真实的敬拜会带来真实的转变，我们的生命会反映出我们所敬拜的那一位。
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转载自《每日经历神》
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标题： 12月29日
经节：『起来……我们已经窥探那地，见那地甚好。你们为何静坐不动呢？要急速前往得那地为业，不可迟延……神已将那地交在你们手中，那地百物俱全，一无所缺。 』（士十八章九节，十节）
起来！有许多土地等着我们去得。我们如果静坐不动，没有一仵东西会落到我们手中。 『约瑟的儿子玛拿西、以法莲，就得子他们的地业』（书十六章四节。）『雅各家必得原有的产业』（俄十七节）。 『惟有完全人，必承受福分』（箴二十八章十节）。产业和福分都是要去得、去承受的。
对于神的应许，我们当有『据为己有』的信心。我们当把神的话算为我们个人的产业。有一次，一位教员问一个孩子道：『什么是据为己有的信心？ 』孩子回答`说：据为己有的信心乃是：拿一枝红笔，把圣经上所有的「我」，「我的」，下面，都画上红线。 』
凡是主所说的无论那一句话，你都可以把你的手指放在上面说：『这是我的』。读者阿，有多少应许你能说：『在我身上已经成就了』呢？
『儿阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的』（路十五章三十一节）。亲爱的阿，不要因懈怠失去你的遗产啊1
信心上市场的时候，总是带子的。 －－选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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《旷野的筵席》 12月29日
「我的鸽子阿，你在磐石穴中，陡岩的隐密处，求你容我得见你的面貌，得听你的声音，因为你的声音柔和，你的面貌秀美。」（歌2 :14）
在挣脱世累到主面前这件事上，我们往往感觉是何等艰难！我们常常避开与主单独会面的机会，甚至当我们在肉身上与外界的事物隔离了，但我们的心思仍然流荡在外。我们有许多人能够很愉快的在人群中工作，但我们能有几人肯在至圣所里亲近神？到祂面前跪下一个钟头，真是需要我们全人所有的力量。我们若非厉害的要求自己，就无从做到这一步。然而每一个事奉主的人都认识到，那些与主亲密的时光是何等的宝贵，无论是午夜梦迴之后，与主相交一小时，或是清晨破晓之际，向祂倾心吐意六十分钟，其中的经历，都是甜美非凡的。让我很坦率的告诉你，你不能够与神维持着一个距离而去事奉神。只有学会了亲近祂，你才能认识什么是真正的事奉。
争取金牌 Go For The Gold
American Tract Society
争取金牌！什么金牌？当然是奥林匹克金牌，这是举世公认，运动选手的最高荣誉，也是奥林匹克运动比赛的焦点。不管是令人咋舌的跳水，或累死人的马拉松，所有参赛者只有一个共同目标；非赢不可。
记得美国体操名将玛丽路雷顿吗？她在跳马项目上得过两个满分，这是很不得了的，凡看过她杰出表现的人，都过目难忘，难怪她会荣获「女全能体操选手」的头衔。田径名将卡尔?刘易士呢？他在跳远、百米赛跑、两百米赛跑、四百米接力赛跑，都拿过金牌，几乎把整个奥运荣耀集于一身。
但那些没有拿到金牌的人怎么办呢？有些跑者快到终点线时脚突然跛了，有些体操选手只不过失去平衡一两秒钟。金牌就飞了。胜利者笑颜逐开，失败者捶胸大恸。奥林匹克一如人生的缩影，似乎只有赢家才抬得起头来。
但赢的本身却有两个问题。
第一，能赢的人实在非常少。每个金牌得主得打败上百个选手才能荣登宝座。而那上百个被打败的，也是身经百战，打败数千名对手才能挤进奥运的。举个例，上次美国马拉松奥运选拔赛，一百七十六人参加，仅仅三人入选。
夺标的机会真是低啊！人生往往也是如此。有句古老的西洋谚语：「山顶上永远有位子，不怕你来」，这话听起来很俏皮，却不实际。这个世上一次只能有一个赢家。老板的位子只容得下一人，百万富翁俱乐部的会员想必不会太多。按照世俗的标准来看，成功的人实在寥寥无几。
另一个问题，连赢家本身也会受累。胜利的滋味是很短暂的，今天的赢家有可能是明天的输家。再了不起的金牌得主也不可能一辈子得意。
就这点来看，运动比赛和人生实在很像。不管你握得再紧，逝去的光荣回不来就是回不来了。马拉松冠军萨拉札说得好：「名声只是梦一场，一点意义之没有。」
萨拉札并不是第一个有此感慨的金牌得主，早在三千年前，另一位大赢家所罗门王，这位赢古今中外最有钱的人就曾慨叹：「你岂要定晴在虚无的钱财上，因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去」（箴言二十三：5）
既然只有少数人才能夺标，夺标后的胜利又如此短暂，请问，我们这些剩下来靠边站，或曾经风光一时的过气赢家还有什么盼望呢？
有的。好消息，有一场特别的赛跑正在进行，我们都是其中的选手。奖赏非常之好，赢的人可获得丰富的今生和永恒的来世。更棒的是，比赛规则完全不同。
每个人都可以夺标！
你不必特别去受训，也不必比其他跑着更壮、更聪明、更好才能赢。事实上，你还得承认自己的体力不足呢！
更特别的是，比赛的裁判是上帝，祂将亲自给夺标者戴上冠冕，并厚赐他们丰盛的奖品：救恩、赦免、完全脱离罪及死亡的捆绑。
「因为罪的工价乃是死，惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生，」（罗马书六章二十三节）
主耶稣为我们死在十字架上，偿还了罪的代价。三天后从死里复活，证实祂的确有能力赐我们永生。
没错。永生也是一奖赏之一。凡赢得比赛的人将可永远保持战果。
在这场人生大赛中，你保证有机会夺标。怎么赢呢？
1.承认罗马书三章二十三节：「世人都犯了罪……」。
2.求耶稣来救你：「凡求告主名的，就必得救」（罗马书一章十三节）
3.宣告胜利！圣经说，只要你们「信奉上帝儿子之名……，你们知道自己有永生」（约翰壹书五章十三节）。
信靠基督的救恩吧，这是上帝千真万确的应许。
Go for the Gold.
Olympic gold, that is. The Olympic Gold medal—a symbol recognized around the world as the pinnacle of athletic success. That’s what the Olympics are all about. Whether it’s an intricate dive or a grueling marathon, the name of the Games is winning.
Remember Mary Lou Retton? No one who saw it will forget how that young American gymnast scored not one, but two perfect “tens” on the vaulting horse to capture the title of best all-around woman gymnast. Or how about Carl Lewis? His gold medals in the broad jump, the 100 and 200 meter dashes, and the 400 meter relay epitomize for many the glory of Olympic triumph.
But what happens to those who don’t bring home the Olympic Gold, who don’t win—the runner who pulls up lame 50 yards from the tape; the gymnast who loses her balance and in just two or three seconds her chance for the coveted medal? The victor gets the thrill, but agony awaits the defeated. At the Olympics, as in much of life, only winning seems to count.
But there are two big problems with winning.
First, very few will ever make it. For every athlete who captures a gold medal, hundreds of others will go away empty-handed. And those hundreds of ”losers” won over thousands of other athletes just to get to the Olympics. For instance, a previous U.S. marathon trial drew 176 runners; only 3 qualified!
Those are pretty harsh odds, but life is often like that. The old adage, “there’s always room at the top,” may be true, but for most of us it doesn’t help! The world only allows for one winner at a time. There’s only one chair in the boss’s office, only a handful of members at the Millionaires Club. Judged by those standards, many of us will never make it.
The other problem with winning plagues even the winners. Victory itself is very temporary. Today’s winner already faces the risk of becoming tomorrow’s loser. Even an Olympic champion can’t savor his triumph too long.
In this, too, athletics is very close to life. Even as you hold it, victory evaporates. Marathon runner Alberto Salazar has said it very well. “Fame is just an illusion. It means nothing.”
Salazar isn’t the first winner to discover that winning is a mist. Almost 3,000 years ago another winner, King Solomon—probably the richest man who ever live—warned, “ Cast but a glance at riches, and they are gone…off to the sky like an eagle” (Proverbs:23:5)
So winning is reserved for the few, and even their victories pass with the night. Does anyone, then, have a word of hope for those of us on the sidelines—and those beside us who once stood on the winner’s platform?
Yes! There’s good news. Another race is being run, and we’re all entered. The stakes are incredibly high—life itself and eternity. Fortunately, the rules are completely different.
For one thing, everyone can win!
More amazingly, you don’t have to train to win. You don’t need to be stronger, smarter or even better than the other runners. In fact, you have to admit your unfitness for the race!
But there’s more. The Judge for this race—God Himself—also crowns the winners. The prize? Salvation. Complete pardon, full release from the guilt of sin and its sure consequence—death.
“For the wages of sin is death,” the Bible says, “but the gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord”(Romans 6:23)
You see, Christ’s death on the cross paid the complete penalty for our sins. Three days later He rose from the dead, demonstrating his ability to offer us eternal life.
That’s right. Eternal life is also part of the prize. The winners in this race keep their prize forever!
Here’s your opportunity to be a winner in the only race that really matters. How do you win?
1.Admit the truth of Romans 3:23 “For all have sinned…”
2.Ask Christ to save you: “Everyone who calls on the name of the Lord will be saved” (Romans 10:13)
3.Claim your victory! The Bible says that if you “believe in the name of the Son of God…you may know that you have eternal life” (1 John 5:13). That’s God’s promise to you when you place your trust in Christ for salvation!
If you have just made that decision, why not write us so that we can share in the joy of your victory?
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转载自《〈中英对照〉》
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圣经记载，有一个人带著患有癫痫症的儿子见耶稣，说∶“我带他到你门徒那里，他们却不能医治他”(马太福音17∶16)。不知世人曾多少次这样评论我们，假如你今天也被这样看扁，你定知道救法。耶稣把鬼从孩子身上赶出来後，门徒问耶稣为何他们办不到，他的回答正是本篇的关键∶“你们若有信心┅┅你们没有一件不能做的事了。至於这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来”(马太福音17∶20－21)。
如果你所作的没甚果效，也许你要禁食祷告，藉此倍增信心和勇气，使你所作的发挥果效。请再细读∶“我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗”(以赛亚书58∶6)？
我常怀疑神，为什么不重用我。其实不是神不需要器皿，神巴不得有器皿为祂使用，只是我在神面前不合用。当神用光照我的时候，我便看见我的里面，有几分是贪爱世界，有几分是爱惜自己，有几分是胆怯，有几分是顾虑，有几分是忧愁，有几分是嫉妒，有几分是骄傲，有几分是不信的恶心，这几分的加起来，成了百分之百的不合用，主如何能用我呢？
如果我们真是成了圣洁的器皿，神的灵在我们心中运行毫不受拦阻，神必要大大地使用我们，重重地使用我们。神的仆人彼得、约翰、保罗，他们在神的手中真是合用，他们如同调了油的细面，柔软顺服在神的手中，放在各样的模型中，作出各样的食品，供人饱足。他们也如同窑匠手中作器皿的泥，不反抗也没有裂痕，随著窑匠的心意作成各式的器皿。如果我们是如此的合用，神也要照样的使用我们。神要有人为祂所用，但多少工人都闲在那里，神不能用。在神的工作中不是没有人，只是没有合神心意的人。
贪爱世界的人神不能用，爱惜自己的人神不能用，胆怯的人神不能用，多顾虑的人神不能用，忧愁的人神不能用，嫉妒的人神不能用，骄傲的人神不能用，不信的人神不能用。神所能用的器皿太少了。弟兄姊妹们！为什么不作合乎主用的器皿呢！
「人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」（提后二21）
转载自张家坤之<<活水>>
撒迦利亚的苦难（三）── 大大喜乐，施行拯救
经文:
亚九~十一
钥节:
锡安的民哪！应当大大喜乐。耶路撒冷的民哪！应当欢呼。看哪！你的王来到你这里。祂是公义的，并且施行拯救，谦谦和和的骑着驴，就是骑着驴的驹子。 （亚九9）
参考经文:
太九36；廿一4~5；廿六15，28；廿七9~10；可十一9；约十11，16；十二15；来九15
提要
撒迦利亚信息的后半部（九至十四章），他从上帝得着默示（亚九1；十二1），预告弥赛亚救赎的应许（亚九1~十一17）及选民的复兴回转（亚十二1~十四21），这段是圣经预言最重要的一段。有关这些默示不单对选民，也是针对全人类而发的。它像一道永恒的光射入黑暗的夜空，带来极大的盼望。 「锡安的民哪，应当大大喜乐。耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里，祂是公义的，并且施行拯救，谦谦和和的骑着驴，就是骑着驴的驹子。……锡安哪！我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人，从无水的坑中释放出来。你们被囚而有指望的人，都要转回保障。我今日说明，我必加倍赐福给你们。……当那日耶和华他们的上帝必看祂的民，如群羊拯救他们，因为他们必像冠冕上的宝石，高举在祂的地以上〔高举云云或作在祂的地上发光辉〕」（亚九9，11，12，16）哦，亲爱的，我们的主已来到，祂应许释放被囚的，祂应许拯救群羊，祂应许将祂的恩慈、荣美赐给我们，如同冠冕上的宝石。相信祂、倚靠祂、得着祂吧！
先知接着宣告主的应许：「当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨，祂必为众人降下甘霖，使田园生长菜蔬。……我要坚固犹大家，拯救约瑟家，要领他们归回。我要怜恤他们，他们必像未曾弃绝的一样，都因我是耶和华他们的上帝，我必应允他们的祷告。」（亚十1，6）值得注意的是，这一切应许的背后，上帝所要付出的代价，乃是祂独生子降世为人，遭受弃绝、击打（亚十一4~17）。上帝呼召??撒迦利亚作牧人，去牧养那群将宰的羊。圣灵借此预指五百年后，那位真实的大牧人──耶稣基督被犹大以30块钱出卖（亚十一12~13；太廿六15；廿七9~16），成为众人的赎价。诚如先知以赛亚所预言：「祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重祂。祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被上帝击打苦待了。那知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。」（赛五十三3~5）亲爱的，主为我们付出无比的代价，我们能为主作什么？
默想
1.上帝的儿女在祂的心目中有如「冠冕上的宝石」（亚九16），祂爱我们何等深切，不惜将命舍去，将我们赎回。试想你目前的遭遇和难处，祂会不在乎吗？祂应许要垂听我们的呼求。 （亚十6）
2.「祂必为众人降下甘霖」（亚十1）上帝应许赐下圣灵，借着圣灵的浇灌，苏醒我们的生命、活化我们的灵性、使我们胜过一切苦难。
苦难的金言
1.祂无尽的宝库，已因祂不竭之爱，为你开着了；用无伪的简单的信心去支取你的需用罢！ ──C. H. M.
2.信心能造时势，改环境。无论如何黑，无论如何凶危，只要用信心和上帝作一敏捷的联合，胜败立刻因之一变。 ──Marshal Foch
苦难的经文
1.锡安的民哪，应当大大喜乐。耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里。祂是公义的，并且施行拯救，谦谦和和的骑着驴，就是骑着驴的驹子。 （亚九9）
2.我要坚固犹大家，拯救约瑟家，要领他们归回。我要怜恤他们，他们必像未曾弃绝的一样，都因我是耶和华他们的上帝，我必应允他们的祷告。 （亚十6）
3.当日就废弃了，这样，那些仰望我的困苦羊，就知道所说的是耶和华的话。 （亚十一6）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，一旦失去祢的同在，我们必终日惶惶不安。祢说：「你们要转向我，我就转向你们。」主阿，既是这样，无论我们的担忧是什么，需要是什么，都把它们带到祢面前，求祢悦纳、回应我们的祈祷。奉主耶稣基督圣名，阿们！
转载自<<读经日程>>
亲爱的
灵修单元：亲爱的
标题：12月29日
经节：“看哪，这是神的羔羊。”（约翰福音一36）
亲爱的弟兄姊妹：
在耶稣出来传道以先，施洗约翰已经为祂预备道路，传扬悔改的福音。一天，约翰看见耶稣到他那里，便说：看哪，这是神的羔羊，除去世人罪孽的。
（马太福音）记载耶稣进了耶路撒冷，全城都惊动了，说：这是谁？
这神的羔羊，除去世人罪孽的，到底是谁呢？
如果当日你在现场，目睹耶稣进城，你也会问吗？
你问了，如果彼得刚巧在你旁边，你一定会答：这是永生神的儿子。
又或许，在你前面的人，曾听约翰如此说：“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的，对我说：'你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。'我看见了，就证明这是神的儿子。”
于是，他告诉你：这是神的儿子。
啊！祂是神的羔羊，除去世人罪孽的，神的儿子，和平君王，耶稣。
当约翰向他的两个门徒介绍耶稣：这是神的羔羊。这两个人就跟从了耶稣。
这两个人是谁呢？首先，是西门彼得的兄弟安得烈，他遇见耶稣，听说这是神的羔羊，便找他的哥哥西门去了，告诉他说：我们遇见弥赛亚了。
弥赛亚，意思就是基督。今天，有人从一些虚构小说的角度，强解名画去推敲耶稣是谁。
当日，在耶稣身边的这些人，以另一种密码，认出耶稣是神的羔羊，神的儿子，是基督，是弥赛亚，是因圣灵施洗的。是除去世人罪孽的。
有一位牧师形容说：“这是神的密码。”你呢？
思想：“耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：'这是谁？'”（马太福音二十一10）
心语：耶稣是神的羔羊，为我流出羔羊宝血，被牵到宰杀之地，我要尊崇祂，赞美祂。
末世的时候，信徒必须谨慎防避假先知的出现，然而对于义和不义的事情，神必按衪的公义来作审判，正如所多瑪和俄摩拉二城因罪恶而获得的结局一样。
1. 「假先知」（1节）─ 指有不良动机和歪曲真理的先知。
2. 「世代」（5节）─ 亦可解作人。
3. 「所多瑪、俄摩拉」（6节）─ 是罗得居住的城市，这二城充满淫乱罪恶（参创十九章）。
4. 「罗得」（7节）─ 是亚伯拉罕的侄儿。
1. 神为何只搭救罗得？
2. 罗得何故天天伤痛？
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放下我们的罪疚感诗篇 32:1-5
「得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！」 诗32:1
数年前，我收到一位亲属在去世前不久寄给我的信件。他知道自己时日不多了，而感到惶恐不安。他年轻时曾经做了一些令他抱憾终生的事情，他说：「当我回望自己的一生，我看见自己犯了这么多错，当我站在神面前时，恐怕祂不会接纳我。」他无法放下自己的罪疚感。
许多基督徒都有同样的挣扎，他们每天都背负着不胜负荷的罪疚感。他们无法放下这种罪疚感，因为他们以为自己所犯的过错太多，不会蒙神赦免的了。
假如你正在和过去的罪疚感挣扎，请仔细聆听戴维在诗篇第三十二篇所说的话。戴维所犯的过错，足以叫他一辈子内疚，但他发现放下罪疚感的方法，他向神认罪，并亲身经历了罪得赦免那种无法言喻的释放感。神借着先知以赛亚作出这样的描述：「你们的罪虽像朱红，必变成雪白」（以赛亚书1:18）。
不论你作过什么，切不要带着罪疚感进入新的一年，它会挡阻你经历被神赦免的喜乐，也会阻挡你成为合神心意的人。所以，要放下你的罪疚感，投靠救主。
祷告
父啊，当我们回顾过去一年时，看见自己满身过犯，求祢赦免我们，并帮助我们带着罪得赦免的喜乐迎接新的一年。阿们。
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三路大军 你们中间的争战斗殴是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？ ... ...岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？ ... ...务要抵挡魔鬼... ...。 （雅四1, 4, 7）
人有罪性是与生俱来的，但亚当起初却没有，他的罪性是在受了魔鬼引诱，被神咒诅后才开始的（参创三16至17）。所以，人的性情（罪性）与禁果（代表世界）遂成为魔鬼的两大帮凶，加上魔鬼本身便组成三路大军。这三股势力构成一个庞大的「犯罪网」，牢牢将人网住，至死不休。
一、总司令魔鬼──本是天使长之一，智慧十足，拥有自由选择意志（参结廿八11至16）。可它欲与神同等，最终反被神摔倒在地（参赛十四12至15）。它失败后在地上破坏神的计划，破坏人的幸福，破坏信徒灵命长进，且甚成功。
二、百体中之私欲──如犯罪细胞布满人全身。魔鬼利用人的罪性挑动人明知故犯，不能自约。肉体情欲一发动，人就不由自主投入世界的怀抱去。
三、花花世界──魔鬼抓住人性弱点，借把世界的美食、美物、美女摆在人面前，叫他们去看，去想，去摸，去爱，要把所有漂亮的禁果摘下饱餐；它却扮演光明天使，将世界的五光十色尽情夸好，使人疯狂迷恋世界的一切。信徒与魔鬼本已绝交，如今却因世界这个大媒，又回去与它成为好友。信徒们不可不慎。
马有藻
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摘录自<<灵修静思>>
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标题：12月29日
经节：...叫你们的爱心有根有基。(以弗所书三章17节)
前些时候我发现一棵大树被暴风吹弯了。暴风过后，它很快地又恢复过来，展现出它的活力。一棵树既然能够承受无数夏日的风暴与冬风的摧残，仍然屹立不摇，我很用心观察，发现树确实是力量的表征。强风逐渐平息，树慢慢又重新挺立。阳光照落在树梢，雨水洗去数月累的灰尘，使这树看起来比以前更翠绿、更美丽。
在强风肆虐下，是什么力量使得树仍然挺立呢？啊！原来它的树根深入到地底。这树的根盘旋到好远的地里，结实地扎根，使它能够不致动摇。强劲的暴风只能使得它的根札得更深更加牢靠，并且吸取更多的养分。
于是我想到我们的人生是否也应当像树一样，好好的扎根在神那无可测度的爱里。即使遭遇任何困难，都不能把我们击倒?即使遇到忧伤，也只不过暂时遮住阳光，结果我们的生命却显得更鲜活、更美丽。
最坚强的树并不是在温室里培养出来的；乃是必须要有与狂风暴雨争战的环境，甚至能在磐石的裂缝中扎根。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：真实的敬拜
经节：时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。(约翰福音四章23一24节)
我们被造是为了要以心灵与真理来敬拜神。当耶稣在井边对那撒马利亚妇人说话时，祂以神活水的信息来帮助她(约翰福音四：13—14)。
耶稣独自寻找这个妇人，要赐给她丰盛的生命。天父也以同样的方式寻找我们，要让我们真实的及个人的与祂相会。那个撒马利亚妇人曾经听过神；耶稣说真实的敬拜应该是与神[面对面]，敬拜不是宗教，也不是教条。敬拜是亲密及充满活力地与神相遇。真实的敬拜包括完全认识神是圣洁的、是至高至伟大的、是全能的、是仁慈的、是有怜悯的。这个认识让我们领悟到自己的罪。
真实的敬拜是生命的转变!它让敬拜者本身恨恶罪。真实敬拜的结果是悔改、完全的顺服、并且想要成为圣洁(以赛亚书六：1—8)。真实的敬拜会使人愿意施怜悯，及愿意饶恕。这也包括喜乐地接受神恩慈的赐予。真实的敬拜不会排挤人。诚如那位撒马利亚妇人，马上跑去告诉大家自己与主相遇，因为真实的敬拜会驱使敬拜者想要其它人一同来敬拜。因着这个妇女与耶稣相遇，许多同村的人也来认识耶稣。一个真实敬拜的人会有平安的感觉，并且满怀信心期待神的作为。真实的敬拜会带来真实的转变，我们的生命会反映出我们所敬拜的那一位。
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转载自《每日经历神》
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标题： 12月29日
经节：『起来……我们已经窥探那地，见那地甚好。你们为何静坐不动呢？要急速前往得那地为业，不可迟延……神已将那地交在你们手中，那地百物俱全，一无所缺。 』（士十八章九节，十节）
起来！有许多土地等着我们去得。我们如果静坐不动，没有一仵东西会落到我们手中。 『约瑟的儿子玛拿西、以法莲，就得子他们的地业』（书十六章四节。）『雅各家必得原有的产业』（俄十七节）。 『惟有完全人，必承受福分』（箴二十八章十节）。产业和福分都是要去得、去承受的。
对于神的应许，我们当有『据为己有』的信心。我们当把神的话算为我们个人的产业。有一次，一位教员问一个孩子道：『什么是据为己有的信心？ 』孩子回答`说：据为己有的信心乃是：拿一枝红笔，把圣经上所有的「我」，「我的」，下面，都画上红线。 』
凡是主所说的无论那一句话，你都可以把你的手指放在上面说：『这是我的』。读者阿，有多少应许你能说：『在我身上已经成就了』呢？
『儿阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的』（路十五章三十一节）。亲爱的阿，不要因懈怠失去你的遗产啊1
信心上市场的时候，总是带子的。 －－选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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《旷野的筵席》 12月29日
「我的鸽子阿，你在磐石穴中，陡岩的隐密处，求你容我得见你的面貌，得听你的声音，因为你的声音柔和，你的面貌秀美。」（歌2 :14）
在挣脱世累到主面前这件事上，我们往往感觉是何等艰难！我们常常避开与主单独会面的机会，甚至当我们在肉身上与外界的事物隔离了，但我们的心思仍然流荡在外。我们有许多人能够很愉快的在人群中工作，但我们能有几人肯在至圣所里亲近神？到祂面前跪下一个钟头，真是需要我们全人所有的力量。我们若非厉害的要求自己，就无从做到这一步。然而每一个事奉主的人都认识到，那些与主亲密的时光是何等的宝贵，无论是午夜梦迴之后，与主相交一小时，或是清晨破晓之际，向祂倾心吐意六十分钟，其中的经历，都是甜美非凡的。让我很坦率的告诉你，你不能够与神维持着一个距离而去事奉神。只有学会了亲近祂，你才能认识什么是真正的事奉。
争取金牌 Go For The GoldAmerican Tract Society
争取金牌！什么金牌？当然是奥林匹克金牌，这是举世公认，运动选手的最高荣誉，也是奥林匹克运动比赛的焦点。不管是令人咋舌的跳水，或累死人的马拉松，所有参赛者只有一个共同目标；非赢不可。
记得美国体操名将玛丽路雷顿吗？她在跳马项目上得过两个满分，这是很不得了的，凡看过她杰出表现的人，都过目难忘，难怪她会荣获「女全能体操选手」的头衔。田径名将卡尔?刘易士呢？他在跳远、百米赛跑、两百米赛跑、四百米接力赛跑，都拿过金牌，几乎把整个奥运荣耀集于一身。
但那些没有拿到金牌的人怎么办呢？有些跑者快到终点线时脚突然跛了，有些体操选手只不过失去平衡一两秒钟。金牌就飞了。胜利者笑颜逐开，失败者捶胸大恸。奥林匹克一如人生的缩影，似乎只有赢家才抬得起头来。
但赢的本身却有两个问题。
第一，能赢的人实在非常少。每个金牌得主得打败上百个选手才能荣登宝座。而那上百个被打败的，也是身经百战，打败数千名对手才能挤进奥运的。举个例，上次美国马拉松奥运选拔赛，一百七十六人参加，仅仅三人入选。
夺标的机会真是低啊！人生往往也是如此。有句古老的西洋谚语：「山顶上永远有位子，不怕你来」，这话听起来很俏皮，却不实际。这个世上一次只能有一个赢家。老板的位子只容得下一人，百万富翁俱乐部的会员想必不会太多。按照世俗的标准来看，成功的人实在寥寥无几。
另一个问题，连赢家本身也会受累。胜利的滋味是很短暂的，今天的赢家有可能是明天的输家。再了不起的金牌得主也不可能一辈子得意。
就这点来看，运动比赛和人生实在很像。不管你握得再紧，逝去的光荣回不来就是回不来了。马拉松冠军萨拉札说得好：「名声只是梦一场，一点意义之没有。」
萨拉札并不是第一个有此感慨的金牌得主，早在三千年前，另一位大赢家所罗门王，这位赢古今中外最有钱的人就曾慨叹：「你岂要定晴在虚无的钱财上，因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去」（箴言二十三：5）
既然只有少数人才能夺标，夺标后的胜利又如此短暂，请问，我们这些剩下来靠边站，或曾经风光一时的过气赢家还有什么盼望呢？
有的。好消息，有一场特别的赛跑正在进行，我们都是其中的选手。奖赏非常之好，赢的人可获得丰富的今生和永恒的来世。更棒的是，比赛规则完全不同。
每个人都可以夺标！
你不必特别去受训，也不必比其他跑着更壮、更聪明、更好才能赢。事实上，你还得承认自己的体力不足呢！
更特别的是，比赛的裁判是上帝，祂将亲自给夺标者戴上冠冕，并厚赐他们丰盛的奖品：救恩、赦免、完全脱离罪及死亡的捆绑。
「因为罪的工价乃是死，惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生，」（罗马书六章二十三节）
主耶稣为我们死在十字架上，偿还了罪的代价。三天后从死里复活，证实祂的确有能力赐我们永生。
没错。永生也是一奖赏之一。凡赢得比赛的人将可永远保持战果。
在这场人生大赛中，你保证有机会夺标。怎么赢呢？
1.承认罗马书三章二十三节：「世人都犯了罪……」。
2.求耶稣来救你：「凡求告主名的，就必得救」（罗马书一章十三节）
3.宣告胜利！圣经说，只要你们「信奉上帝儿子之名……，你们知道自己有永生」（约翰壹书五章十三节）。
信靠基督的救恩吧，这是上帝千真万确的应许。
Go for the Gold.
Olympic gold, that is. The Olympic Gold medal—a symbol recognized around the world as the pinnacle of athletic success. That’s what the Olympics are all about. Whether it’s an intricate dive or a grueling marathon, the name of the Games is winning.
Remember Mary Lou Retton? No one who saw it will forget how that young American gymnast scored not one, but two perfect “tens” on the vaulting horse to capture the title of best all-around woman gymnast. Or how about Carl Lewis? His gold medals in the broad jump, the 100 and 200 meter dashes, and the 400 meter relay epitomize for many the glory of Olympic triumph.
But what happens to those who don’t bring home the Olympic Gold, who don’t win—the runner who pulls up lame 50 yards from the tape; the gymnast who loses her balance and in just two or three seconds her chance for the coveted medal? The victor gets the thrill, but agony awaits the defeated. At the Olympics, as in much of life, only winning seems to count.
But there are two big problems with winning.
First, very few will ever make it. For every athlete who captures a gold medal, hundreds of others will go away empty-handed. And those hundreds of ”losers” won over thousands of other athletes just to get to the Olympics. For instance, a previous U.S. marathon trial drew 176 runners; only 3 qualified!
Those are pretty harsh odds, but life is often like that. The old adage, “there’s always room at the top,” may be true, but for most of us it doesn’t help! The world only allows for one winner at a time. There’s only one chair in the boss’s office, only a handful of members at the Millionaires Club. Judged by those standards, many of us will never make it.
The other problem with winning plagues even the winners. Victory itself is very temporary. Today’s winner already faces the risk of becoming tomorrow’s loser. Even an Olympic champion can’t savor his triumph too long.
In this, too, athletics is very close to life. Even as you hold it, victory evaporates. Marathon runner Alberto Salazar has said it very well. “Fame is just an illusion. It means nothing.”
Salazar isn’t the first winner to discover that winning is a mist. Almost 3,000 years ago another winner, King Solomon—probably the richest man who ever live—warned, “ Cast but a glance at riches, and they are gone…off to the sky like an eagle” (Proverbs:23:5)
So winning is reserved for the few, and even their victories pass with the night. Does anyone, then, have a word of hope for those of us on the sidelines—and those beside us who once stood on the winner’s platform?
Yes! There’s good news. Another race is being run, and we’re all entered. The stakes are incredibly high—life itself and eternity. Fortunately, the rules are completely different.
For one thing, everyone can win!
More amazingly, you don’t have to train to win. You don’t need to be stronger, smarter or even better than the other runners. In fact, you have to admit your unfitness for the race!
But there’s more. The Judge for this race—God Himself—also crowns the winners. The prize? Salvation. Complete pardon, full release from the guilt of sin and its sure consequence—death.
“For the wages of sin is death,” the Bible says, “but the gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord”(Romans 6:23)
You see, Christ’s death on the cross paid the complete penalty for our sins. Three days later He rose from the dead, demonstrating his ability to offer us eternal life.
That’s right. Eternal life is also part of the prize. The winners in this race keep their prize forever!
Here’s your opportunity to be a winner in the only race that really matters. How do you win?
1.Admit the truth of Romans 3:23 “For all have sinned…”
2.Ask Christ to save you: “Everyone who calls on the name of the Lord will be saved” (Romans 10:13)
3.Claim your victory! The Bible says that if you “believe in the name of the Son of God…you may know that you have eternal life” (1 John 5:13). That’s God’s promise to you when you place your trust in Christ for salvation!
If you have just made that decision, why not write us so that we can share in the joy of your victory?
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转载自《〈中英对照〉》
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禁食祷告
作者：查思博牧师
我所拣选的禁食？
以赛亚书58∶6
圣经记载，有一个人带著患有癫痫症的儿子见耶稣，说∶“我带他到你门徒那里，他们却不能医治他”(马太福音17∶16)。不知世人曾多少次这样评论我们，假如你今天也被这样看扁，你定知道救法。耶稣把鬼从孩子身上赶出来後，门徒问耶稣为何他们办不到，他的回答正是本篇的关键∶“你们若有信心┅┅你们没有一件不能做的事了。至於这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来”(马太福音17∶20－21)。
如果你所作的没甚果效，也许你要禁食祷告，藉此倍增信心和勇气，使你所作的发挥果效。请再细读∶“我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗”(以赛亚书58∶6)？
多多祷告禁食，这就是关键！
我常怀疑神，为什么不重用我。其实不是神不需要器皿，神巴不得有器皿为祂使用，只是我在神面前不合用。当神用光照我的时候，我便看见我的里面，有几分是贪爱世界，有几分是爱惜自己，有几分是胆怯，有几分是顾虑，有几分是忧愁，有几分是嫉妒，有几分是骄傲，有几分是不信的恶心，这几分的加起来，成了百分之百的不合用，主如何能用我呢？如果我们真是成了圣洁的器皿，神的灵在我们心中运行毫不受拦阻，神必要大大地使用我们，重重地使用我们。神的仆人彼得、约翰、保罗，他们在神的手中真是合用，他们如同调了油的细面，柔软顺服在神的手中，放在各样的模型中，作出各样的食品，供人饱足。他们也如同窑匠手中作器皿的泥，不反抗也没有裂痕，随著窑匠的心意作成各式的器皿。如果我们是如此的合用，神也要照样的使用我们。神要有人为祂所用，但多少工人都闲在那里，神不能用。在神的工作中不是没有人，只是没有合神心意的人。
贪爱世界的人神不能用，爱惜自己的人神不能用，胆怯的人神不能用，多顾虑的人神不能用，忧愁的人神不能用，嫉妒的人神不能用，骄傲的人神不能用，不信的人神不能用。神所能用的器皿太少了。弟兄姊妹们！为什么不作合乎主用的器皿呢！
「人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」（提后二21）
转载自张家坤之<<活水>>
撒迦利亚的苦难（三）── 大大喜乐，施行拯救经文:
亚九~十一
钥节:
锡安的民哪！应当大大喜乐。耶路撒冷的民哪！应当欢呼。看哪！你的王来到你这里。祂是公义的，并且施行拯救，谦谦和和的骑着驴，就是骑着驴的驹子。 （亚九9）
参考经文:
太九36；廿一4~5；廿六15，28；廿七9~10；可十一9；约十11，16；十二15；来九15
提要
撒迦利亚信息的后半部（九至十四章），他从上帝得着默示（亚九1；十二1），预告弥赛亚救赎的应许（亚九1~十一17）及选民的复兴回转（亚十二1~十四21），这段是圣经预言最重要的一段。有关这些默示不单对选民，也是针对全人类而发的。它像一道永恒的光射入黑暗的夜空，带来极大的盼望。 「锡安的民哪，应当大大喜乐。耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里，祂是公义的，并且施行拯救，谦谦和和的骑着驴，就是骑着驴的驹子。……锡安哪！我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人，从无水的坑中释放出来。你们被囚而有指望的人，都要转回保障。我今日说明，我必加倍赐福给你们。……当那日耶和华他们的上帝必看祂的民，如群羊拯救他们，因为他们必像冠冕上的宝石，高举在祂的地以上〔高举云云或作在祂的地上发光辉〕」（亚九9，11，12，16）哦，亲爱的，我们的主已来到，祂应许释放被囚的，祂应许拯救群羊，祂应许将祂的恩慈、荣美赐给我们，如同冠冕上的宝石。相信祂、倚靠祂、得着祂吧！
先知接着宣告主的应许：「当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨，祂必为众人降下甘霖，使田园生长菜蔬。……我要坚固犹大家，拯救约瑟家，要领他们归回。我要怜恤他们，他们必像未曾弃绝的一样，都因我是耶和华他们的上帝，我必应允他们的祷告。」（亚十1，6）值得注意的是，这一切应许的背后，上帝所要付出的代价，乃是祂独生子降世为人，遭受弃绝、击打（亚十一4~17）。上帝呼召??撒迦利亚作牧人，去牧养那群将宰的羊。圣灵借此预指五百年后，那位真实的大牧人──耶稣基督被犹大以30块钱出卖（亚十一12~13；太廿六15；廿七9~16），成为众人的赎价。诚如先知以赛亚所预言：「祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重祂。祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被上帝击打苦待了。那知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。」（赛五十三3~5）亲爱的，主为我们付出无比的代价，我们能为主作什么？
默想
1.上帝的儿女在祂的心目中有如「冠冕上的宝石」（亚九16），祂爱我们何等深切，不惜将命舍去，将我们赎回。试想你目前的遭遇和难处，祂会不在乎吗？祂应许要垂听我们的呼求。 （亚十6）
2.「祂必为众人降下甘霖」（亚十1）上帝应许赐下圣灵，借着圣灵的浇灌，苏醒我们的生命、活化我们的灵性、使我们胜过一切苦难。
苦难的金言
1.祂无尽的宝库，已因祂不竭之爱，为你开着了；用无伪的简单的信心去支取你的需用罢！ ──C. H. M.
2.信心能造时势，改环境。无论如何黑，无论如何凶危，只要用信心和上帝作一敏捷的联合，胜败立刻因之一变。 ──Marshal Foch
苦难的经文
1.锡安的民哪，应当大大喜乐。耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里。祂是公义的，并且施行拯救，谦谦和和的骑着驴，就是骑着驴的驹子。 （亚九9）
2.我要坚固犹大家，拯救约瑟家，要领他们归回。我要怜恤他们，他们必像未曾弃绝的一样，都因我是耶和华他们的上帝，我必应允他们的祷告。 （亚十6）
3.当日就废弃了，这样，那些仰望我的困苦羊，就知道所说的是耶和华的话。 （亚十一6）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，一旦失去祢的同在，我们必终日惶惶不安。祢说：「你们要转向我，我就转向你们。」主阿，既是这样，无论我们的担忧是什么，需要是什么，都把它们带到祢面前，求祢悦纳、回应我们的祈祷。奉主耶稣基督圣名，阿们！
转载自<<读经日程>>
亲爱的 灵修单元：亲爱的
标题：12月29日
经节：“看哪，这是神的羔羊。”（约翰福音一36）
亲爱的弟兄姊妹：
在耶稣出来传道以先，施洗约翰已经为祂预备道路，传扬悔改的福音。一天，约翰看见耶稣到他那里，便说：看哪，这是神的羔羊，除去世人罪孽的。
（马太福音）记载耶稣进了耶路撒冷，全城都惊动了，说：这是谁？
这神的羔羊，除去世人罪孽的，到底是谁呢？
如果当日你在现场，目睹耶稣进城，你也会问吗？
你问了，如果彼得刚巧在你旁边，你一定会答：这是永生神的儿子。
又或许，在你前面的人，曾听约翰如此说：“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的，对我说：'你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。'我看见了，就证明这是神的儿子。”
于是，他告诉你：这是神的儿子。
啊！祂是神的羔羊，除去世人罪孽的，神的儿子，和平君王，耶稣。
当约翰向他的两个门徒介绍耶稣：这是神的羔羊。这两个人就跟从了耶稣。
这两个人是谁呢？首先，是西门彼得的兄弟安得烈，他遇见耶稣，听说这是神的羔羊，便找他的哥哥西门去了，告诉他说：我们遇见弥赛亚了。
弥赛亚，意思就是基督。今天，有人从一些虚构小说的角度，强解名画去推敲耶稣是谁。
当日，在耶稣身边的这些人，以另一种密码，认出耶稣是神的羔羊，神的儿子，是基督，是弥赛亚，是因圣灵施洗的。是除去世人罪孽的。
有一位牧师形容说：“这是神的密码。”你呢？
思想：“耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：'这是谁？'”（马太福音二十一10）
心语：耶稣是神的羔羊，为我流出羔羊宝血，被牵到宰杀之地，我要尊崇祂，赞美祂。
彼后二1-8
1从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。 2将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。 3他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡也必速速来到（原文是也不打盹）。
4就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。 5神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。 6又判定所多瑪、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧??成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。 8（因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。）
末世的时候，信徒必须谨慎防避假先知的出现，然而对于义和不义的事情，神必按衪的公义来作审判，正如所多瑪和俄摩拉二城因罪恶而获得的结局一样。
1. 「假先知」（1节）─ 指有不良动机和歪曲真理的先知。
2. 「世代」（5节）─ 亦可解作人。
3. 「所多瑪、俄摩拉」（6节）─ 是罗得居住的城市，这二城充满淫乱罪恶（参创十九章）。
4. 「罗得」（7节）─ 是亚伯拉罕的侄儿。
1. 神为何只搭救罗得？
2. 罗得何故天天伤痛？
「我们所谓的痛苦实在不值一提。当我将我的十架、苦难及试炼与我们的救主基督耶稣
所受的苦相比较时，我几乎羞愧欲死。 」
马丁路德
公义不是一种冷血的反应，也不是一种冷酷的审判。相反，神的公义充满着感情，衪的慈爱与怜悯，使衪眼见那无止境地犯罪的百姓时，就有着无限的痛伤，衪的审判更使衪的伤痛不断剧增。这一种情景也在义人罗得所存的义心中，完全显露出来，罗得眼见所多瑪和俄摩拉城的罪恶时，他在灵里就有极大的忧伤，圣经描述他日以继夜地伤痛。
今日许多时候，我们对神公义的认识太肤浅了，我们以为严酷的审判，就是公义的彰显，我们并没有给予一份怜悯在其中，我们分不开，痛恨的是罪，而不是罪人。请记着：我们当斥责罪恶，却要赦免罪人。
今日在你眼前有什么罪恶激动你公义的灵？又眼见什么罪人，使你的灵对他们产生伤痛呢？能为罪人天天伤痛的人在那里呢？
我的心可曾为那些行不义的人忧戚伤痛？
转载自《生命福音事工》
请问：面对诱惑，我们可不可以放下所谓的道德？
就这样放下他,放下我的欲望
就这样放下他,放下我的欲望
求 舍得，放下 的典故
放下一份感情的难度
真的可以放下了？？？
任何放下心中的爱情
”放下，即是快乐”的英文怎么说
如何放下对旧班级的依恋
怎么使一个人放下心中的不安
我该如何放下以前的一切？
怎样才能真正的放下一段感情？
怎样才能放下一段不可能发展的感情
这样的友谊我该如何放下?
我该怎样放下心头的包袱?
我该怎样放下心头的包袱?
背叛的伤害，该不该放下？
我的电脑怎样才能放下那么多电影？
我如何放下我的爱情?
我真的会放下他吗？
单纯和放下来是哪张专集里的
怎样做才能放下心中的仇恨?
怎样放下她的过去呢？
怎样放下思想的包袱呢?