中财网监控采集卡啥牌子的好:神的信实广大
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/02 07:55:41
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神的信实广大耶利米哀歌 3:19-26
「他的怜悯不致断绝。每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！」 哀3:22-23
我最喜爱的诗歌之一「祢的信实广大」就是取自今天的经文内容。当我回顾自己的人生和过去一年时，可以用这首诗歌的副歌来作总结：「的信实广大，清晨复清晨，更经历新恩；我所需要恩手丰富预备，的信实广大，显在我身。」
这是先知杰里迈亚的见证。他有众多理由去埋怨，他可以拿出一份长长的清单，罗列出他种种坎坷的际遇。杰里迈亚说：「我如茵蔯和苦胆的困苦窘迫。我心想念这些，就在里面忧闷。」
尽管杰里迈亚因为事奉他的主而经历了这一切困苦，他却可以道出神伟大的爱和祂的信实，也可以形容神的怜悯每早晨都是新的。
若过去一年你过得挺不错，也经历了神的祝福，请扬声欢呼：「神的信实极其广大！」即使过去一年不容易过，甚或充满了「困苦窘迫」，也要说：「神的诚实极其广大。」也许我们在年初时所求的事情，神尚未应允，也许你遇到了难以应付的事情，但真理是不变的：我们所需要恩手丰富预备，神的信实广大！
祷告
天父，感谢祢在过去一年以信实待我们。求祢帮助我们谨记，祢的信实会伴随我们踏入新的一年。奉耶稣的名求，阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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午夜的呼召『我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我说：“我在这里，请差遣我!”赛6：8
伊达问说：“有什么事?我能为你作什么吗?”在她的油灯光下，可以看到镇上一位领袖的紧张表情。
“是的，我确实需要你来帮忙我内人。她才十四岁，是一个可爱的女孩，她此刻正在难产中。因你来自美国，我想你帮得上忙!”
伊达很同情他的小印度女孩，她说：“我很难过听到这件事。我想你需要我父亲的帮忙，他是医生。我去叫他。”
满脸困惑的丈夫，赶忙挡住门口，说：“不!除了她的家人外，没有任何别的男人可以去看她。你必须来。”“但是我不是医生啊!我也不是护士，我不能帮什么。你一定要让我去叫我父亲，以便救她的性命。”
年轻人回答说：“不!那是不可能的。你不愿意吗?”
伊达悲伤地摇摇头，然后那位年轻人转身走出去，消失在黑暗中。别的年轻人因着同样的事情，在天亮前又来了两次，求她帮忙他们在难产中的太太。她也两次都告诉了那些焦急的丈夫说；她不能作什么，也看到那些年轻人因为他们宗教上的信仰，不可让别的男人去看他们的妻子，得不到任何医药上的协助。结果在天亮时，那三位年轻人的太太都死了。
那一天早餐前，伊达到了她父母亲的房间，说：“我要回美国去读医，学作医生，以便回来这里，帮助印度的妇女们。”
一九○○年一月一日，伊达博士——现在已经成为医生，在马德里下了船，准备要实现她的诺言。今天，在威洛的基督徒医学院，是一所为纪念伊达奉献精神的学院。在此学院有好几百位的医生及护士接受训练，以便服务在印度的人。
上帝为年轻的伊达有一个计划。上帝在很久以前的那个夜晚，就呼召她为祂服务。上帝为你的一生也有一个计划。也许今年是上帝启示祂为你计划的一年。你要如何回答上帝呢?
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摘录自<<历史上的今天>>
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标题： 1月1日
经节：以色列人起行...从...旷野，向日出之地。 (民数记二十一章10,11)
从旷野朝向日出之地前进！这话多么富诗意。这一批旅人胸怀大志，披星戴月，毫不畏艰辛，纵使路途困顿，仍然定睛于前面那荣耀的盼望，直奔向光明，把黑暗阴影甩在背后。他们满怀信心，一路坚持要走到底；他们的勇气为后人树立起典范；他们是有异象的一群，全心全意向前看，绝不往后看。
新的年度开始，正是整装待发时刻，我们行进时应该百喜乐歌充满空中，而不是牢骚抱怨；因为我们奔走的，是迈向荣耀的日出地。那地是永恒的春天，是永恒生命的起始，而非结束。
我向那守在新年大门的人说：
「给我一点亮光，好让我平安奔走前面未知的路程。」
他回答：
「你不妨回到外面的黑暗中，让神牵着你的手，就会胜过亮光，也会比走在大路上更安全。」
于是，我让神牵着我的手，安安然然、高高兴兴地在黑暗里走。
祂领我登上高岗，黎明的曙光已然呈现东方！
─哈斯金
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：决心
经节：他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说︰「约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？」（约翰福音廿一章15节）
当我们使耶稣失望时，祂挽回我们的方式真是奇妙！祂既不羞辱我们，也不批判我们，更没要求我们要下定决心更努力点。相反地，祂把我们拉到一旁，要我们再次肯定自己对祂的爱。当彼得与其他门徒狼狈逃离客西马尼园时，他离弃了他的主。稍后，他在公众面前否认自己认识耶稣。彼得一定曾怀疑过，自己在最紧要关头离弃耶稣之后，是否仍配作耶稣的门徒。当你迎接新的一年到来的同时，也许正为自己曾有许多行为举止令主失望而苦恼。也许你曾对主不忠诚，也许你曾违背祂的话语，也许你的生活方式否认了主。诚如当初祂对待彼得一样，祂会把你拉到一旁，既不会严厉指责你，也不会羞辱你。祂会要求你仔细审查你对祂的爱。祂问彼得：「你爱我吗？」如果你像彼得一样回答：「主啊！是的。」祂会再次肯定祂在你身上的旨意。如果你真爱祂，就必遵守祂的命令（约翰福音十四：15）。耶稣不需要你改邪归正的决心，也不需要你再度献身，更不要你承诺今年会更努力点。假如你去年定意顺服神的决心并没能帮助你更忠诚，这份决心在今年也不能使你成功地达到目的。耶稣所要的是你的爱。如果你真心爱祂，你在这新的一年对祂的事奉将会合乎祂的心意。
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转载自《每日经历神》
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标题： 1月1日
经节： 『你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。 』（申十一章十一至十二节）
亲爱的读者，今天我们站在一个新的境界上，前途茫然。摆在我们前面的是一个新年，等待我们经过。谁也不能预知在将来的路程中有什么遭遇、什么变迁、什么需要。可是在这里有一段从父神那里来的信息，顶能安慰我们，顶能激励我们－『耶和华你神…眷顾…从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。 』我们所有的接济都可仰赖于神，祂那里有不干的活泉、永流的江河。祂那里有恩典的誓约。如果祂作我们供给的源头，就什么都不能使我们失望。没有热、没有旱，能叫那道『使神的城欢喜』（诗四十六篇四节）的河干涸。我们要得的那地乃是有山有谷之地。不是一片光滑的平原。若是我们前面的生活只是平而又光，何等乏味！我们需要山和谷。山使雨水汇集谷中，使地肥沃多结果子。山对于我们的生命也是这样。山一般的难处是催赶我们到施恩座前去得有福的甘霖的；我们所厌烦的山境，反使我们得福。多少人因为厌烦山谷的辛苦，贪恋平地的舒服，因此受风霜的摧残，倒毙在山下的平地，埋葬在黄金色的沙中。神的山是祂子民的保障！我们不能说前面没有损失、忧虑、试炼。我们只能信靠。父神必从今日起伸出祂大能的手来扶持我们走当走的路程。所以我们的新年是一个快乐、有福的新年！ －－选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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上帝的真像
耶稣对他说：腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看了我，就是看见了父，你怎么说，将父显给我们看呢？约一四：九
在早期一个美国人的墓碑上，有如下的记载：“在此埋葬的是傅康先生。他一生杀了八十九个印第安人。他原来盼望在该年内杀完一百个，但尚未达成已先在鹰渡自己家中，安睡在耶稣里。”你认为这是给我们有关上帝的准确描绘吗？或表明有人误会了祂的神格？
经常有辩论谈到上帝慈爱和公正的适度混合。无甚价值的基督教学说，描述祂永不加害于人，最后准许众人都进天国。另一个极端派认为：上帝在那里寻找一切的机会，要消灭所有生物。
误解上帝的神格，导致一些人不相信宗教。假如有多人相信他们所听到，有关上帝之错误见解，可能上帝自己也会不愉快。
腓力向耶稣说：“求主将父显给我们看。”耶稣回答他说：“我与你们同在这么长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父。”耶稣来到这个全然误解上帝的世界，为要显明父上帝的真像——祂过去、将来，直到永远有怎样的形象。
你看见一个人在湖边，朝向群众走过来。他患了大痳疯。他一走过来，众人都往后退。然而耶稣却邀请他过来，并且摸了他的身体。祂说：“他们认为你被上帝咒诅了，我却要使你得洁净。”这说话的是谁呢？乃是上帝！
有一位妇女被拉到耶稣面前。控告她的人手中拿着大石头，预备将她打死。耶稣说：“我也不定你的罪。去罢，从此不要再犯罪了。”这说话的是谁呢？就是上帝——祂的慈爱和祂的公正，调合的多么完全。
你再看见一个人挂在十字架上。他转过头来，勉强说了一句：“耶稣阿！……求你记念我!”耶稣对他说：“我会记念你。你要同我在乐园里。”这说话的又是谁呢？是上帝。昨日、今日、直到永远都是一样的——这就是上帝。
转载自之<<信心的功效>>
《旷野的筵席》12月31日
「大卫按神的旨意，服事了他那一世的人，就睡了，归到他祖宗那里。」（徒13:36）
大卫服事了他那一世代的人，他不能服事两个世代。今日我们却想借着组织、系统、机构等来长久维持我们的工作，但旧约的圣徒们只是服事了他们那一个世代就过去了，这是一个很重要的生命原则。麦子从撒种、生长、结穗到收成，然后整棵植物，甚至连根也都要被犁出来。神的工作那属灵性质的程度，也照样是没有属地的根，且完全没有一点属地的味道。人虽一代一代的过去，但主却永存，一切与教会有关??的事物，必须是现在的、活泼的、能应付目前之需要的。永不可让它成为固定的，被「地」所捆绑的，或静止的。神把祂的工人收取回去，但祂又赐下新的。我们的工作虽会受损失，但祂的工作却永远是完美无疵的。没有任何事物可以摇动祂，因祂仍然永远是神。
人生＝生老病死？
王伟强
可想过，你一生的故事
尽在坟前几株小草的摇曳中
可想过，祝你生日快乐的歌声
谱成你脸上的皱纹、鬓边的白霜
而病榻上的呻吟、棺木旁的哀恸
又岂是一张讣闻所能诉说
又岂是一张讣闻所能诉说
故事是这样开始的：父亲坐立不安，焦急的等待，母亲咬紧牙关，忍受临盆的痛楚。然后你哇的一声，哭出众人的微笑。一个新生命就这样诞生了，那是你。
随后的事情，你可依稀想像：母亲坐月子、父亲半夜起床喂奶。接着是满月、周??岁、上幼稚园、小学……日子一天天过去，虽不是十全十美，但在笑与泪、睡与醒的当中，你还是充满感谢。毕竟这是你的生命。
不知什么时候，你对异性起了一番憧憬，忍不住有时会偷看路上一对一对的行人。待度过第一次约会的腼腆，才明白这就是爱情，才明白有一天你也要踏上红毡、也要当别人的父母、要半夜起床、要辛勤的工作养家活口……
这一切都是理所当然的：新年拿红包、端午划龙船、清明去扫墓、中秋吃月饼。但你曾否想过，连父母亲的唠叨、衰老多病、甚至死亡，也是理所当然！
有一群人，他们称为基督徒，其中有的如蒋公、孙中山贵为总统、国父，有的则平凡如你我。他们不以生命为理所当然，深信这是由一位真神所赐。
这位真神是耶稣基督，祂说过：「我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。」
若你认识基督徒，可从他们的生活、诗歌、平安、喜乐、赞美中看到这丰盛。他们也要经历生死病死，但他们知道这是神所设立的，死后也回到神身边。
生命，神早已赐下，但丰盛的生命，却要你自己去选择。祂说过：「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」
若你想拥有丰盛的生命，成为新造的人，可以自己向神做这样的祷告：「亲爱的耶稣基督，我承认生命不是理所当然的，我也承认生命中我犯了许多错误、许多罪。我愿意接受你作生命的救主，享用你赐下丰盛的生命，陪我走生老病死的人生旅程。奉主耶稣基督的名求，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）
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转载自《〈中英对照〉》
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新开始
作者：查思博牧师
坐宝座的说∶“看哪，我将一切都更新了！”
启示录21∶5
新开始对於每个人来说也是必须的。当约拿跌倒，并逃往他施躲避耶和华之後，“耶和华的话二次临到约拿”(约拿书3∶1)，他是一位给予机会的神！当大卫犯罪後，他也发现神预备了“一个泉源，洗除罪恶与污秽”(撒迦利亚书13∶1)。纵使你跌倒，但好消息是你可以重新开始！过往的痛苦和失败只能活在你的记忆里，也只有你能赋予它们能力捆绑你，关上过去之门吧！正如保罗说∶“忘记背後，努力面前的”(腓立比书3∶13)。
若你想做大事，就由小的开始吧！若决定操练祷告生活，别奢想一开始就能达到每天祷告两小时这目标，这只会叫你失望。妻子告诉我，她参与的那所健身室每年一月的首周总是挤满了人，但到了复活节人数已寥寥可数，而剩下的大多能坚持到年底。锻链身体不能单靠一时的操练，而是要习以为常，直至将其成为一种生活方式──灵性的操练也应如此。
你不需要新的诫命，只需更新与神的关系。何不把这一目标视作你今年的首任呢？
马利亚的苦难(一)－－怎么有这事呢？经文:
路一26~38
钥节:
马利亚对天使说：「我没有出嫁、怎么有这事呢？」(路一34)
参考经文:
创三15；赛七14；九6，7；太一18~25
提要
在基督道成肉身的奥秘中，赋予了新约信徒有关苦难全新的义涵和价值，让我们在圣灵的引导下，借着新约圣经中的人物及受苦的耶稣基督，一窥苦难最深的奥秘─ ─上帝至极之爱的彰显。
耶稣肉身的母亲马利亚「Maria（mar-ee'-ah）─GK3137」，原本只是住在小镇拿撒勒的一个贫寒卑微的犹太少女，却被上帝验中，成为创世记中所预言的那个与蛇彼此为仇的「女人」（创三15），以及先知以赛亚口中所说的那位「童女」（赛七14）──道成肉身耶稣基督的母亲。这样的拣选完全出于上帝的恩典，为要应验上帝从创世以来最重要的预言和旨意。诚如圣经所记载：「天使进去，对她说：蒙大恩的女子，我问妳安，主和妳同在了。……妳要怀孕生子，可以给祂起名叫耶稣。祂要为大，称为至高者的儿子。主上帝要把祂祖大卫的位给祂。祂要作雅各家的王，直到永远。祂的国也没有穷尽。」（路一28，31~33）对马利亚而言，这荣耀拣选的背后，却是一条坎坷、忧伤、苦难之路。谁的怀抱配得成为婴孩耶稣的靠枕？谁又能乳养照管襁褓中的基督？带领祂的脚步，用真实的母爱充满环绕祂，直到祂长大成人？这样的事奉和使命艰巨无比，马利亚是否能够承担？
圣经描述：「马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。……马利亚对天使说：我没有出嫁，怎么有这事呢？」（路一29，34）马利亚的惊慌和疑问是人之常情，这出于传统的信仰和礼教也是可以理解。圣经记载：「天使回答说：圣灵要临到妳身上，至高者的能力要荫庇妳。因此所要生的圣者，必称为上帝的儿子。〔或作所要生的必称为圣称为上帝的儿子〕……因为出于上帝的话，没有一句不带能力的。」（路一35，37）听完天使的宣告，马利亚带着极大的信心回应：「我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。」（路一38）「情愿」是上帝旨意成就在信徒身上的先决条件，是信徒在苦难中彰显上帝荣耀最珍贵的心志。马利亚此时所看重的，不再是即将面临的困境和别人异样的眼光，以及可能遭受的羞辱和责难，她在乎的是上帝旨意的成就，世人得赎的恩典。亲爱的，马利亚选择一条受苦之路，为的是有份于基督的苦难。在我们生命中，是否也「情愿」在苦难中与主同行？
默想
1.古代神学家奥古斯丁（Aurelius Augustinus 354-430）说；「马利亚在怀基督之前，已经用信心怀了祂。」不错，当她回应说：「我是主的使女、情愿照你的话成就在我身上。」（路一38），那一刻起，她已舍去自我，选择了主，她用信心走上这条受苦的道路，任凭圣灵在她身上施行作为，将结合神性与人性的主，成形在她的身体里面，成就了童女怀孕生子的奥秘。亲爱的，信心和顺服是超越苦难的关键。
2.面对马利亚所要承受的重大压力和艰困，上帝给了她三样应许：（1）：「主和妳同在了。」（2）「圣灵要临到妳身上，至高者的能力要荫庇妳。」（3）「上帝的话，没有一句不带能力的。」（路一28，35，37）亲爱的天路客阿！上帝是信实的，必不叫我们受试炼过于所能受的。 （林前十13）苦难有多大，恩典就有多深。
苦难的金言
1.虽然魔鬼不时地向我们浇上冷水，在我们的后方却立着一位浇油的天使，不停地在添上燃料使我们的火光永不熄灭。 ──Taract
2.我们不能期待在风雨夜中找到露水，照样，我们也不能期待在纷扰的心绪中找到上帝的声音。 ──A. B. Simpson
苦难的经文
1.因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给祂起名叫以马内利。 〔就是上帝与我们同在的意思〕（赛七14）
2.因为出于上帝的话，没有一句不带能力的。 （路一37）
3.你们所遇见的试探，无非是人所能受的，上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 （林前十13）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，求祢赐给我一颗完全顺服于祢的心，凡出于祢而临及于我的，我必甘心「情愿」地照祢的旨意而行。奉主耶稣基督圣名，阿们！
转载自<<读经日程>>
徒十七1-9
「「保罗和西拉经过暗妃波里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本圣经与他们辩论，讲解陈明基督必须受害，从死里复活；又说：『我所传与你们的这位耶稣就是基督。』他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉，并有许多虔敬的希利尼人，尊贵的妇女也不少。但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人闯进耶孙的家，要将保罗、西拉带到百姓那里。找不他们，就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里，喊叫说：『那搅乱天下的也到这里来了，耶孙收留他们。这些人都违背该撒的命令，说另有一个王耶稣。』众人和地方官听见这话，就惊慌了；于是取了耶孙和其余之人的保状，就释放了他们。」
你认为帖撒罗尼迦的犹太人称保罗为搅乱天下的人对吗？为什么？
「没有委身的行动，信仰沦为教条，死板而无能力。
委身是一个要求兑现的信约。 」
邱清萍
自从保罗蒙召归主后，生命就有了很大的改变，从狂热地逼迫基督徒的犹太宗教行为，蜕变成迫切地向犹太人传福音。他对基督的委身、对信仰的认真、对异象的激情，震撼了整个犹太社会，而且在亚细亚、马其顿、亚该亚一带起了翻天覆地的影响。
居于帖撒罗尼迦的犹太人称保罗是「那搅乱天下的」，因为保罗使无数的人从犹太教中转向基督教，从死守律法中转向跟从耶稣，甚至连那些敬虔的希利尼人，与及上流社会的人都信了耶稣，使整个帖撒罗尼迦地方完全改变过来。这连串的扬基督与归信基督的现象，确使犹太人惊讶基督教的力量。
事实上，搅乱天下的是神，保罗只是神手中的器皿，他能被神大大的使用，是因为他对基督有完全的委身，对异象有挚深的激情，常常冒死在会堂里与犹太人辩论；他认定神的救恩，也有爱人灵魂的热情，这一切使他无法停止要引领人到神面前的负担，结果他带领了无数的人归主，成了一个搅乱天下的人。
我的生命对未信的人有什么影响？他们对我有什么评价形容？为什么？
转载自《生命福音事工》