无线千兆路由器 推荐:盐铁论（06）复古第六 - 点滴 - 畅享博客

复古第六

第六：关于复古

大夫曰：“故扇水都尉彭祖宁归，言：‘盐、铁令品，令品甚明。卒徒衣食县官，作铸铁器，给用甚众，无妨于民。而吏或不良，禁令不行，故民烦苦之。’令意总一盐、铁，非独为利入也，将以建本抑末，离朋党，禁淫侈，绝并兼之路也。古者，名山大泽不以封，为下之专利也。山海之利，广泽之畜，天地之藏也，皆宜属少府；陛下不私，以属大司农，以佐助百姓。浮食奇民，好欲擅山海之货，以致富业，役利细民，故沮事议者众。铁器兵刃，天下之大用也，非众庶所宜事也。往者，豪强大家，得管山海之利，采铁石鼓铸，煮海为盐。一家聚众，或至千余人，大抵尽收放流人民也。远去乡里，弃坟墓，依倚大家，聚深山穷泽之中，成奸伪之业，遂朋党之权，其轻为非亦大矣！今者，广进贤之途，练择守尉，不待去盐、铁而安民也。”

政府官员：前任扇水都尉彭祖，因办丧事告假还家，有个汇报，说：“朝廷制订的盐铁法令，条文严明。那些冶铁的兵员和罪犯，穿衣吃饭都由国家供给。国家供给的费用很多，并不妨害百姓。可能个别官吏不好，没执行禁令，才给百姓带来痛苦。”国家实行盐铁官营，不仅是为了得到收入，更是为了促进农业，限制私人工商业，分化势力，禁止奢侈，杜绝兼并。古时候，不把名山大泽分封给诸侯，因为分封给诸侯他们就会独占自然资源。山海资源，湖泽物产，都是自然界的宝藏，应该归朝廷少府管理；但是皇上不把这些作为私有财产，转为国有资产让大司农管理，用山泽的收入补赋税的不足。那些依赖投机赢利的刁民，企图霸占山海资源发家致富，收买或奴役百姓，所以要求阻止盐铁官营的议论很多。铁器和兵器，关系国计民生，不适宜民营。过去，豪门大户独占山海利益，采矿冶铁、铸造铁器、海水煮盐，有的豪门大户聚众多达上千人，大都是些流放的犯人。这些人离乡背井，丢弃祖坟，依附豪强，聚集在深山大泽，作奸犯科，成为割据势力，容易造反，问题不小啊！现在，广开贤途，慎选官吏，不用取消盐铁官营，也能安抚百姓。

文学曰：“扇水都尉所言，当时之权，一切之术也，不可以久行而传世，此非明王所以君国子民之道也。诗云：‘哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经，维迩言是听。’此诗人刺不通于王道，而善为权利者。孝武皇帝攘九夷，平百越，师旅数起，粮食不足。故立田官，置钱，入谷射官，救急赡不给。今陛下继大功之勤，养劳倦之民，此用麋鬻（yù）之时；公卿宜思所以安集百姓，致利除害，辅明主以仁义，修润洪业之道。明主即位以来，六年于兹，公卿无请减除不急之官，省罢机利之人。人权县太久，民良望于上。陛下宣圣德，昭明光，令郡国贤良、文学之士，乘传诣公车，议五帝、三王之道，六艺之风，册陈安危利害之分，指意粲然。今公卿辨议，未有所定，此所谓守小节而遗大体，抱小利而忘大利者也。”

人大代表：扇水都尉的汇报，只是权宜之计，不可长久实行，更不可传之后世，这不是圣明国君治国安民的方法。《诗经》上说：“可悲啊，既不遵循古人法式，又不经营远大计划，只听从亲信言论。”就是讽刺那些不懂先王之道而又善于弄权谋利的人。孝武皇帝抗击九夷，扫平百越，频繁用兵，粮草不足。所以设立主管屯田的官员，铸造钱币，卖官筹粮，来解决急需的军队供给。现在，皇上继承了汉武帝遗留下来的巨大事业，休养生息，正是需要安抚百姓的时候；你们这些大臣应考虑如何安定团结，兴利除害，用仁义辅助皇上，建立宏图大业。皇上即位以来，至今已有六年，你们这些大臣没有请求裁汰冗官，减少奸吏。人们等待了太久，民众期望着太多。现在皇上行圣贤之德，布恩泽，发文告，让各郡人大代表乘官车到京城议论五帝三王的治国方略和《六艺》教化，陈述安危利害，用意很明显。可你们大臣的辩论，没有抓住五帝三王的本质和《六艺》精髓，正所谓“守小节而遗大体，抱小利而忘大利。”

大夫曰：“宇栋之内，燕雀不知天地之高；坎井之蛙，不知江海之大；穷夫否妇，不知国家之虑；负荷之商，不知猗顿之富。先帝计外国之利，料胡、越之兵，兵敌弱而易制，用力少而功大，故因势变以主四夷，地滨山海，以属长城，北略河外，开路匈奴之乡，功未卒。盖文王受命伐崇，作吧于丰；武王继之，载尸以行，破商擒纣，遂成王业。曹沬弃三北之耻，而复侵地；管仲负当世之累，而立霸功。故志大者遗小，用权者离俗。有司思师望之计，遂先帝之业，志在绝胡、貉，擒单于，故未遑扣扃（jiōng）之义，而录拘儒之论。”

政府官员：檐下之雀，不知天有多高；井底之蛙，不知海有多大；村野匹夫，不知治国之虑；街头小贩，不知豪商之富。武帝综合考虑地缘政治、战略利害和敌国军力，认为胜券在握，以小的代价可换取大的胜利。所以因势利导，反击蛮夷，安定四方，使大汉疆域依山临海，长城相连，北过黄河，直至匈奴老巢，但武帝功业尚未完成。周文王顺天命讨伐崇侯虎，于丰地建都；周武王继承文王事业，载着文王牌位，灭商朝，擒纣王，成就大业。鲁国曹沫洗刷三次败北的耻辱，夺回齐国侵占的土地；管仲蒙受世俗批评，辅助齐桓公称霸。所以志向远大的人不计较小的得失，善于用权的人不同于俗人见解。现在官员们考虑的是如何用姜太公的计谋，完成先帝的未尽事业，志在彻底打败匈奴和东北方的外族，活捉匈奴头目单于，所以没有时间考虑你们这些门外汉的不切实际的空谈，不可能采纳你们这些偏执儒生的言论。

文学曰：“燕雀离巢宇而有鹰隼（sǔn）之忧，坎井之蛙离其居而有蛇鼠之患，况翱翔千仞而游四海乎？其祸必大矣！此李斯所以折翼，而赵高没渊也。闻文、武受命，伐不义以安诸侯大夫，未闻弊诸夏以役夷、狄也。昔秦常举天下之力以事胡、越，竭天下之财以奉其用，然众不能毕；而以百万之师，为一夫之任，此天下共闻也。且数战则民劳，久师则兵弊，此百姓所疾苦，而拘儒之所忧也。”

人大代表：檐下之雀离开鸟巢，就有被鹰隼伤害的危险；井底之蛙离开地洞，就有被蛇鼠吃掉的祸患，何谈翱翔于高空、游历于四海？那样的话，祸患很大！这正是李斯被杀赵高被灭的原因。我们只听说周文王、武王顺天命，讨伐不施礼义的崇侯虎、商纣王，以便安抚诸侯大夫，我们没听说他们败坏中原攻打夷狄。从前，秦始皇动员全国人力与匈奴、百越作战，竭尽全国财力供给战争费用，然而还是不能完成任务，上百万的军队由秦始皇驱使，这是天下人都知道的。而且，持久战争人民劳累，长久打仗士兵疲惫，增加百姓痛苦，也正是我们“偏执儒生”所忧虑的。