交换机删除dhcp:李根源姑苏结文缘

1928年，李根源择地苏州西郊的小王山安葬慈母阙太夫人，发誓守服三年，决不踏出吴县半步，结果隐居阙茔近十年之久，时人称他为“山中宰相”。前来拜访、谒见者不绝于道。苏州及周边几个县的文人墨客，更是趋之若骛。李根源倾心结客，热情相待。

这里介绍李根源与吴江文人的交往，留有墨宝，更留下了佳话。

早在袁世凯称帝的1915年，柳亚子等南社部分社员，在黎里开始成立酒社，参加者多达37位，持续到1923年结束。每年中秋前后至少集会三昼夜，喝酒赋诗，针砭时弊。其中已未（1919）中秋的酒社，参加者主要有柳亚子、黄娄生、顾悼秋、凌莘子等13人，作有诗词50余首，黄娄生将所作之诗词与和作汇成《闹红集》，请画家绘成《闹红秋禊图》，作为酒社雅集的纪念。后来，李根源读到了《闹红集》，观赏了《闹红秋禊图》，兴奋地作了《题＜闹红集＞》一首七绝：“湖上闹红十三贤（柳亚子诸君），新诗句句尽堪传（唐句）。何时有兴重归去，我愿相随黎里船。”可惜当时，酒社雅集已成历史，要不然，李根源先生也许真要到黎里，游弋在金镜湖头的闹红舸上，喝酒吟诗呢。

李根源没能到黎里来，而黎里有好几位深慕李根源大名的文人，在南社社友的引荐下，拜访了李根源。李同他们平等相交，还赠予墨宝。黎里的青年王骥就是其中一员，王骥，字孟嘉，毕业于嘉兴第二中学，身高1米85，华东地区著名短跑健将，百米短跑跑进了11秒，1926年大厦大学教育系毕业，出任浙江象山县教育局局长，由于不习惯官场陋习，到任仅一年就辞职不干，取别号“退思居士”以自嘲。孟嘉家道殷实，为人慷慨，喜欢结交进步知识分子，平时喜好书画，与吴湖帆、于右任、马君武、楼辛壶、肖退庵等书画家时有交往。1928年12月的一天，王孟嘉到小王山，拜见李根源。王向李根源先生谈了自家的历史，原来他家祖籍山西，由于战乱而辗转迁移，其中一支经安徽迁至黎里。孟嘉家的正厅“三槐堂”一直沿用老祖宗的堂号。还说老家堂上一直张挂着曾国藩拟就的一副对联：“世事让三分天宽地阔，心田留一点子种孙耕”。接着，孟嘉拿出一副红对，恳求李根源先生的大笔，要求将对联“世事”“心田”书写一遍。李根源二话没说，当场挥毫写就，因为孝服在身，所以书写之后，所钤的印章用上了蓝印泥。

一年以后，王孟嘉再次来到小王山，李根源再次为之泼墨挥毫，引用朱熹的成句，书写了一幅四尺整张中堂，宣纸芯高132厘米，宽52厘米，文曰：为善最乐，读书便佳  落款：孟嘉先生  属正  已巳十月李根源下钤两方篆体印章：李根源印（白文），雪生（朱文）    

黎里的王孟嘉是现代知识分子，同里的张良伯则是旧式的儒子。张良伯（1875—1959），名麟书，字吐玉，良伯是他的别号，1895年进学，次年入廩。丁酉与庚子，两次参加乡试名落孙山，此后良伯退出名场角逐，一度开馆授徒，后弃教从商，开了米店，兼营桐油、豆饼等杂物。平时喜欢收藏古董，尤其是字画，倪云林、董其昌、陆恢、任薰、任预等等的丹青他都有，笔床茶灶大有云林倪迂之遗风。1929年，张良伯拜见李根源先生，专门求得了李氏的一副对联：

旧书不厌百回读，佳客来时一座倾。上款：良伯先生  正；落款：李根源  下面钤有篆体印章二方，“李根源印”（白文）“印泉”（朱文）。联语分别取自苏东坡和陶渊明的成句，组合得相当贴切。透露李氏的好读与深思、好客与共勉等多种信息。

李根源先生寓居姑苏期间，与吴江周麟书两人留有一段佳话。

周麟书（1888－1943），字嘉林，号迦陵，家居吴江松陵镇，南社社员，早年毕业于苏州府中学堂，历任吴江中、小学校长，吴江乡村师范学校教师，是吴江知名诗人，有《笏园诗钞》存世。说到“笏园”的命名，其根子要追溯到李根源。

李根源寓居姑苏，与苏州一班文人学子交往密切。除了章太炎之外，就数同里的金松岑与费树蔚（1884－1935）了。费氏字仲深，号韦斋，吴江同里人，说起来他还是南社主帅柳亚子的亲舅舅，宣统元年任员外郞，辛亥革命后补肃政史，袁世凯阴谋复辟，费直言进谏不被采纳，就返回苏州，创办苏州电气厂、织布厂等实业。费氏的韦斋堂上，天天高朋满座，李根源与周麟书都是韦斋堂的常客。

周麟书喜爱收藏，尤其是搜罗祖上的象笏、官服、腰带、印章等等珍贵遗物。1927年冬的一天，李根源与周麟书前来参加韦斋堂的九九消寒会。麟书拿来了祖上周用（1476－1547）的《归牧图诗》墨迹，李根源欣赏之后，知道明工部尚书周用就是周麟书先祖。于是：“焱然起，拊迦陵之背曰：‘子恭肃公之裔耶？恭肃公有巨泽，吾以巨金得之开封，今当贻子矣！’”（金松岑《迦陵生传》）恭肃公，是周用的谥号。原来，李根源先前在开封用巨金购得一柄周用的象笏，现在决定赠予麟书。于是不多时，就在韦斋堂上，众人看到了四百余年前的象笏，仔细摹挲，上面还有周氏六世孙镌刻的文字。

得到祖上的象笏，周麟书高兴得不得了，在松陵镇北下塘故宅园内大兴士木，专门筹建华屋，作为藏室。堂屋将成，李根源题写了“传笏堂”匾额，金松岑作了一篇《作堂记》，麟书又请名家绘制了一幅《还笏图》中堂。“堂成大觞宾客，骈列其家珍冠带，自远而至，当是时也，可谓至盛。”（金松岑《迦陵生传》）麟书真是有心人，他时时处处，搜集祖上象笏，四十余年坚持不懈，最后搜得象笏一百五十余种，既是家珍又是国宝。柳亚子观赏之后，赋赠五律《题周迦陵＜还笏图＞》一首，其中“偶然遗尺笏，合浦珠光灿”等句，咏叹李根源先生的善举，也赞美周麟书的美意。柳亚子之后，芦墟南社社员沈昌眉有《周迦陵招饮传笏堂，出示先德遗制百五六十种，琳琅满目，蔚然大观，赋此纪盛》，其他社友及文人墨客也都纷纷作诗填词予以赞叹，成为轰动一时的吴江盛事。

据周氏家谱，恭肃公周用是周麟书13世祖，此后周家又有周宗建、周灿等名臣，周永年等诗人和文学家，麟书撰写了不少诗篇，以纪念周氏一脉的传承。

周家传笏堂后原有一花院，麟书接下来陆续增建亭台廊轩，培植花木，命名为“笏园”。园内有小匏叶龛、柱笏亭、藤花廊、松石坞、绿槐深处、又一村和学圃，加上传笏堂，称为“笏园八景”。周麟书的《笏园诗钞》有《笏园八咏》可证。

　　李根源居姑苏14个年头，与我地文人墨客结缘，有留下的墨迹可证，更有留下的口碑可证。