锐捷交换机开启telnet:中医养生防病观

中医养生防病观

　　有一副脍炙人口的的传统对联：

　　　　福如东海长流水

　　　　寿比南山不老松

　　古往今来，幸福长寿一直是人们渴望达到的人生佳境。

　　《皇帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学的角度探讨养生与长寿，创造了不少养生方法。孙思邈的《千金方》至今人的《中医养生学》、《中医防病学》，较全面的论述了养生术，成为我国医学和保健学的优秀文化遗产，为我国的医学事业作出了巨大的贡献。

　　养生，又称“摄生”，是发挥运用各种方法，保养生命，增强体质，预防疾病，以达到延年益寿的目的。中医的养生理论是在人与自然统一的整体观思想指导下，根据自然气候的变化，人体的生理活动以及疾病的发生、变化规律提出来的。中医的养生方法很多，《素问 .上古天真论》指出：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱而尽终其天年，度百岁而去”。“和于术数”是指适当地运用各种养生的方法，诸如按踩、导引，拳术等这些方法，可以健强筋骨，专注意念，达到保精益气，祛病健身的作用。

　　“饮食有节”是谓饮食有节制，不过饥过饱，不偏嗜五味，不过食肥甘厚味。

　　“起居有常”是谓生活作息有常规，即不贪逸，又不妄作劳，重视调节起居作息等。

自然观、精神观、动静观、食疗观、起居观、防治观。

一、自然观

　　“天人合一”人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害之则苟疾不起，是谓得道”。根据四时不同，采用春养生气，夏养长气，秋养收气，冬养藏气，以及春夏养阳，秋冬养阴的方法，即以自然之道，养自然之生，取得人与自然的整体统一。

二、精神观

　　恬淡虚无，精神内守。《内经》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿，故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴“。“恬淡”，安静之意；“虚无”，不存杂念；恬淡虚无是思想清静，没有杂念。只有做到这一点，才能保持精神和神气内守，保持健康无病。 《伤寒论》序：“但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，唯各利是务；崇 餙 其末 ， 忽弃其本，华起外而悴其内。皮之存，毛将安附焉 ?”宠辱不惊，闲看厅前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。中医的情志致病说：喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲伤肾。人是有“七情”的高级动物，情感一旦过度，就会给人带来危害，所以，养生之道的关键，就是把人的心理平衡好，要求人们经常保持一种精神愉悦，思想开阔，情绪稳定，胸怀宽容的心理状态。“恬淡虚无”的养生理论，受到道家思想的一定影响。对此我们应取一分为二的态度，提倡保持思想清静，摒除杂念，这是养生的积极方面。但如果只单纯强调无思无虑，如老子所说的“虚其心，实其腹”（《道德经》第三章），那便成了“饱食终日，无所用心”，那种清极无为的思想显然是不可取的。爱心滋养不老松， 古人云：“心无良，体不康”

三、动静观

　　“能动能静，能以长生”。主张形神兼并，按四时的不同，养形调神。春天“夜卧早起，广步于厅”；夏天“夜卧早起，无厌于日”；秋天“早卧早起，与鸡俱兴”；冬天“早卧晚起，必待阳光”。适度的运动：“养生之道，常欲小劳，但莫大疲，强所不能堪而，且流水不腐，户枢不 蠧 ”，不能“饱食即卧”而是“食毕当行步踌躇，每食讫以手摩面及腹，令津液通流”，有助于消化，达到祛除百病的目的。（孙思邈语）

四、食疗观

　　民以食为天，提“食饮有节”维护后天脾胃之源。食饮有节，是指摄取食物应有节制、有规律，它包括食量有节制，肥甘有节制，冷热有节制，五味有节制等许多方面。以食量而言，食不可过饥，亦不可过饱，若过饥，“半日则气衰，一日则气少”；更甚者，“平人不食饮七日而死，水谷精气，津液皆绝”；若过饱“饮食自倍，肠乃伤”。

　　以肥甘而言，肥甘厚味是养生防病之忌。“肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴”。

　　以冷热而言，要求饮食的冷热有节，不可过度。孙思邈提出一个标准：“热无灼唇，冷无冷齿” 。

　　以五味言，强调五味不可偏嗜，主张调和五味，“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”。

五、起居观

　　提倡起居有常，生活起居有常规，劳逸要适度，要求人们要“法则天地，象以日月”，使自己的生活作息保持与自然界阴阳变化相一致的单色规律。注意劳逸适度，强调“生病起于过用”，无论是体劳过度、房劳过度、贪逸过度都可以损伤身体，产生疾病。 《 内经．上古天真论 》 有一段很好的告诫辞：“以酒为浆，以妄作劳，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也”。有些人把酒当作饮料，烂饮无度，把妄乱的行为当作正常的生活，甚至醉酒之后即行房事，因随意纵欲而使精气衰竭，因嗜好无度而使真气散失。不知道保持精气的充满，不善于调摄人体的精神，只贪求一时的心中欢快而违背人生的正常乐趣，生活起居没有规律，所以只到半百年龄而身体就衰老。

六、防治观