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康诰

【原文】

　　惟三月哉生魄1，周公初基作新大邑于东国洛2，四方民大和会。侯甸男邦、采卫百工、播民和见3，士于周4。周公咸勤5，乃洪大诰治6。

【注释】

　　康诰：本篇是周公告诫康叔治理殷民的诰词。《史记·卫世家》记载：康叔名封，是周武王的同母幼弟。周公带领军队东征，杀了纣王的儿子武庚，杀了参加叛乱的管叔，放逐了蔡叔。把先前由武庚统治的殷民封给康叔。立康叔为卫君，居住在黄河和淇水之间的故殷地。周公忧虑康叔年轻，于是反复告诫他，要他寻求殷的贤人君子和长者，向他们请教关于先前殷王兴盛和灭亡的原因，要他努力爱护殷民。史官记录周公告诫康叔的这次讲话，写成《康诰》。《尚书大传》说：“四年，建侯卫而封康叔。”四年，是指成王四年，也就是公元前1059年。这篇诰词阐明了尚德慎刑、敬天爱民的道理，具体规定了施刑的准则和刑律的条目，强调用德政教化殷民，巩固周王朝的统治。它反映了周公的统治思想和司法制度，是一篇重要文献。

　　1、三月：周公摄政第四年的三月。哉生魄：哉，始。魄，通霸。月初生之明。哉生魄，月亮初出现光明。指阴历每月二、三日。　　

　　2、基：经营。新大邑：指王城。　　

　　3、侯甸男邦：侯服甸服男服的邦君。采卫百工：采服卫服的百官。工，官。播民：播迁之民，指殷民。和见：会见。　　

　　4、士：事，服务。　　

　　5、咸：都。勤：慰劳。　　

　　6、洪：代替。郑玄说：“洪，言周公代成王诰。”治：治道。治理殷国的法则。

　　以上第一段，记作诰的时地和有关人物。　　

【译文】

　　三月间月光初明，周公开始计划在东方的洛水旁边建造一个新的大城市，四方的臣民都同心来会见。侯甸男的邦君、采卫的百官、殷商的遗民都来会见，为周王室服务。周公普遍慰劳他们，于是代替成王大诰治殷的方法。

【原文】

　　王若曰1：“孟侯2，朕其弟3，小子封。惟乃丕显考文王4，克明德慎罚5；不敢侮鳏寡，庸庸6，祗祗7，威威8，显民9，用肇造我区夏10，越我一、二邦以修我西土11。惟时怙冒12，闻于上帝，帝休13，天乃大命文王。殪戎殷14，诞受厥命越厥邦民15，惟时叙16，乃寡兄勖17。肆汝小子封在兹东土18。

【注释】

　　1、王：指周公。若：如此，这样。　　

　　2、孟侯：指康叔。孟，长。为诸候长。　　

　　3、其：之。封：康叔名。　　

　　4、乃：你的。丕显考：伟大光明的父亲。　　

　　5、克：能够。明德：尊尚德教。慎罚：慎用刑罚。　　

　　6、庸：用。庸庸，任用可用的人。　　

　　7、祗：敬。祗祗，尊敬可敬的人。　　

　　8、威：威摄。威威，威摄可威摄的人。　　

　　9、显：显著。显民，显示于民。　　

　　10、用：因此。肇：开始。造：造就，建立。区夏：小夏。周邦自称夏。周邦原居陕西西部，地域不广，所以称为小夏。　　

　　11、越：与，和。修：治理。　　

　　12、时：这样。怙：大。冒：通勖，勉力。　　

　　13、休：高兴。　　

　　14、殪：死，这里指灭亡。戎殷：大殷。　　

　　15、越：与，和。　　

　　16、时叙：时，承。叙，绪。承绪，承文王之绪。　　

　　17、寡兄：大兄。指周武王。　　

　　18、东土：卫国在东方河、淇之间，所以说东土。

　　以上第二段，说明文王武王施行明德慎罚的政策而得天下。

【译文】

　　王这样说：“诸候之长，我的弟弟，年轻的封啊！你的伟大光明的父亲文王，能够崇尚德教，慎用刑罚；不敢欺侮无依无靠的人，任用当用的人，尊敬当敬的人，威摄应当威摄的人，用这些显示于人民，因而开始造就了我们小夏，和我们的几个友邦共同治理我们的西方。文王这种重大努力，被上帝知道了，上帝很高兴，就降大命给文王。灭亡大国殷，接受上帝的大命和殷国殷民，继承文王的基业，是长兄武王努力所致，所以你这年轻人才封在这东土。”

【原文】

　　王曰：“呜呼！封，汝念哉！今民将在祗遹乃文考1，绍闻衣德言2。往敷求于殷先哲王用保乂民3，汝丕远惟商耇成人，宅心知训4。别求闻由古先哲王用康保民5。宏于天6，若德裕乃身7，不废在王命8！” 　　

　　王曰：“呜呼！小子封，恫瘝乃身9，敬哉！天畏棐忱10；民情大可见，小人难保。往尽乃心，无康好逸豫11，乃其乂民。我闻曰：‘怨不在大，亦不在小；惠不惠12，懋不懋13。’已！汝惟小子，乃服惟弘王应保殷民14，亦惟助王宅天命15，作新民16。”

【注释】

　　1、在：观察。祗：敬。遹：遵循。乃：你，指康叔。文:指文王。考：父。　　

　　2、绍：继。闻：旧闻。　　

　　3、敷：普遍。乂：养。　　

　　4、丕：大。惟：思。商：指殷商。耇：老。耇成人:指殷商遗民。宅：度，揣测。训：顺，顺眼。　　

　　5、别：另外。康：安。　　

　　6、弘：大。　　

　　7、若德：顺从之德。裕：指导。　　

　　8、废：止。在：完成。王命：指周的统治。　　

　　9、恫：痛。瘝：病。　　　

　　10、敬：谨慎。畏：通威。棐：辅助。忱：诚。　　

　　11、豫：安乐。　　

　　12、惠：顺服。　　

　　13、懋：勉力。　　

　　14、服：职责。应保：受。　　

　　15、宅：定。　　

　　16、作：振作。新：革新。

　　以上第三段，告诫康叔尽心讲求治道、爱护人民。

【译文】 　　

　　王说：“是啊，封！你要好好考虑！现在臣民都在看着你是否恭敬地遵循你父亲文王的传统，依据他的遗训来治理国家。你到殷后，要广泛寻求殷商遗民的心态，懂得怎样使他们顺服。另外，你还要访求古时圣明帝王的治国之道，使臣民得到安宁。要比天还宽宏，使臣民体验到你的恩德，不停地完成王命！” 　　

　　王说：“啊，年轻的封！治理国家要经受痛苦的磨难，可要小心谨慎啊！威严的上天辅助诚心的人;这可以从民心表现出来，小人却难以治理。你去那里要尽心尽力，不要贪图安逸享乐，才能治理好臣民。我听说：‘民怨不在于大，也不在于小；要使不顺从的人顺从，使不努力的人努力。’啊！你这年轻人，你的职责重大，我们君王受上天之命来保护殷民，你要协助君王实现上天之命，革新改造殷民。”

【原文】

　　  王曰：“呜呼！封，敬明乃罚1。人有小罪，非眚2，乃惟终；自作不典3，式尔4，有厥罪小5，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾6，适尔，既道极厥辜7，时乃不可杀。” 　　

　　王曰：“呜呼！封，有叙时8，乃大明服9，惟民其勅懋和10。若有疾，惟民其毕弃咎11。若保赤子12，惟民其康。　　

　　“非汝封刑人杀人，无或刑人杀人。非汝封又曰劓刵人13，无或劓刵人。” 　　

　　王曰：“外事14，汝陈时臬司师15。兹殷罚有伦16。”又曰：“要囚17，服念五六日至于旬时18，丕蔽要囚19。” 　　

　　王曰：“汝陈时臬事罚20，蔽殷彝21，用其义刑义杀22，勿庸以次汝封23。乃汝尽逊曰时叙24，惟曰未有逊事25。已！汝惟小子，未其有若汝封之心26。朕心朕德，惟乃知。” 　　

　　“凡民自得罪27：寇攘奸宄28，杀越人于货29，暋不畏死30，罔弗憝31。” 　　

　　王曰：“封，元恶大憝32，矧惟不孝不友33。子弗祗服厥父事34，大伤厥考心；于父不能字厥子35，乃疾厥子36。于弟弗念天显37，乃弗克恭厥兄；兄亦不念鞠子哀38，大不友于弟。惟吊兹39，不于我政人得罪40，天惟与我民彝大泯乱41，曰：乃其速由文王作罚42，刑兹无赦。　　

　　“不率大戛43，矧惟外庶子、训人惟厥正人越小臣、诸节44。乃别播敷造民45，大誉弗念弗庸，瘝厥君46，时乃引恶47，惟朕憝。已！汝乃其速由兹义率杀48。

　　“亦惟君惟长49，不能厥家人越厥小臣、外正；惟威惟虐，大放王命50；乃非德用乂。

　　“汝亦罔不克敬典51，乃由裕民52，惟文王之敬忌53；乃裕民曰：‘我惟有及54。’则予一人以怿55。”

【注释】

　　1、敬：恭谨。明：严明。

　　2、眚：过失。　　

　　3、终：经常。典：法。　　

　　4、式：用。尔：如此。

　　5、有：虽然。　　

　　6、眚灾：由过失造成的灾祸。　　

　　7、适：偶然。道：指法律。极：穷尽。辜：罪。　　

　　8、有：能。叙：顺从。时，这。　　

　　9、明：顺服。　　

　　10、勅：告诫。和：和顺。　　

　　11、毕：尽。咎：罪过。　　

　　12、赤子：小孩。　　

　　13、刵：古时割掉耳朵的刑罚。　　

　　14、外事：判断案件的事。　　

　　15、陈：公布。臬：法度。司：治理，管理。师：众，指臣民。　　

　　16、伦：条理，法。　

　　17、　要囚：幽囚，囚禁犯人。　　

　　18、服念：思考。　　

　　19、丕：乃。蔽：判断。　　

　　20、事：从事，施行。　　

　　21、彝：法。　　

　　22、义：宜，应该。　　

　　23、勿庸：不用。次：恣，顺从。　　

　　24、逊：顺从。　　

　　25、惟：宜，应当。　　

　　26、未：无。其：句中语气助词。若：顺从。　　

　　27、自：由。自得罪：由此得罪。　　

　　28、奸：在内作乱。宄：在外作乱。　　

　　29、越：远。于：取。　　

　　30、暋：强横。　　

　　31、憝：怨恨。罔弗憝，没有人不怨恨。　　

　　32、元：大。大憝：被人大恨。　　

　　33、矧：也。孝：善事父母。友：善事兄弟。　　

　　34、祗：恭敬。服：治理。　　

　　35、于：为。字：爱。　　

　　36、疾：恶。　　

　　37、天显：指天伦。　　

　　38、鞠子：幼子。哀：痛苦。　　

　　39、吊：至。兹：这。指上述情况。　　

　　40、于：由。政人：行政人员。　　

　　41、泯：混乱。　　

　　42、由：用。　　

　　43、率：遵循。戛：法。　　

　　44、庶子：官名。训人：官名。越：与。小臣：掌君之小命者。诸节：官名，掌符节。　　

　　45、播敷：播布，传播。造：告。　　

　　46、瘝：病，伤害。　　

　　47、引：增长。　　

　　48、率：捕捉。　　

　　49、君、长：指诸候。　　

　　50、放：放弃。　　

　　51、典：法。　　

　　52、乃：往。由：通猷。由裕：教导。　　

　　53、敬忌：敬和忌，谓赏善罚恶。　　

　　54、及：继承，谓继承文王。　　

　　55、怿：高兴。

　　以上第四段，告诫康叔用刑的准则和刑律。

【译文】 　　

　　王说：“啊！封，对刑罚要谨慎严明。如果一个人犯了小罪，而不是过失，还经常干一些违法的事；这样，虽然他的罪过最小，却不能不杀。如果一个人犯了大罪，但不是一贯如此，而只是由过失造成的灾祸；这是偶然犯罪，可以按法律给予适当处罚，不应把他杀掉。” 　　

　　王说：“啊，封，如果你能照这样去做，就会使臣民顺服，臣民就会互相劝勉，和顺相处。要像医治病人一样，尽力让臣民抛弃自己的过错。要像护理孩子一样保护臣民，使他们健康安宁。

　　“除了你姬封可以惩处人、杀人之外，任何人都无权惩罚人、杀人。除了你姬封可以下令割罪人的鼻子和耳朵外，任何人都不能施行割鼻断耳的刑罚。” 

　　王说：“你宣布了这些法律后，要依据它们来惩治罪犯。根据殷商的刑罚来判罪时，该用刑的就用刑，该杀的就杀掉，不要照你的意思来行事。如果完全按照你的意思行事才叫顺从，那么就没有顺从的事。唉！你还是个年轻人，不可顺从你的意思。我的心愿和德行，只有你才能了解。”

　　“老百姓凡因这些行为犯罪：偷窃、抢夺、内外作乱、杀远人取财货，强横不怕死。这些罪行没有人不怨恨。”　

　　王说：“封啊，首恶招人大怨，也有些是不孝顺不友爱的。儿子不认真治理他父亲的事，大伤他父亲的心；父亲不能爱怜他的儿子，反而厌恶儿子；弟弟不顾天伦，不尊敬他的哥哥；哥哥也不顾念小弟弟的痛苦，对小弟弟极不友爱。父子兄弟之间竟然到了这和地步，不由行政人员去惩罚他们，上帝赋予老百姓的常法就会大混乱。我说，就要赶快使用文王制定的刑罚，惩罚这些人，不要赦免。

　　“不遵守国家大法的，也有诸候国的庶子、训人和正人、小臣、诸节等官员。竟然另外发布命令，告谕百姓，大大称誉不考虑不执行国家法令的人，危害国君；这就助长了恶人，我怨恨他们。唉！你就要迅速根据这些条例捕杀他们。

　　“又诸候不能教育好他们的家人和内外官员，作威肆虐，完全放弃王命；这些人就不可用德惠去治理。

　　“你也不要不能崇重法令。前往教导臣民，要思念文王的赏善罚恶；前往教导臣民说：‘我们只求继承文王。’那么，我就高兴了。”

【原文】

　　  王曰：“封，爽惟民迪吉康1，我时其惟殷先哲王德2，用康乂民作求3。矧今民罔迪，不适4；不迪，则罔政在厥邦5。” 　　

　　王曰：“封，予惟不可不监6，告汝德之说于罚之行7。今惟民不静，未戾厥心8，迪屡未同9，爽惟天其罚殛我10，我其不怨。惟厥罪无在大，亦无在多，矧曰其尚显闻于天11。” 　　

　　王曰：“呜呼！封，敬哉！无作怨12，勿用非谋非彝蔽时忱13。丕则敏德14，用康乃心15，顾乃德，远乃猷16，裕乃以17；民宁，不汝瑕殄18。”

【注释】

　　1、爽惟：句首语气词。迪：教导。吉：善。　　

　　2、时：时时。惟：思念。　　

　　3、求：通捄，法则。　　

　　4、适：善。　　

　　5、罔政：无善政。在：存在。　　

　　6、监：视。　　

　　7、于：与。行：道。　　

　　8、戾：定，安定。　　

　　9、屡：屡次。同：和。　　

　　10、殛：诛责。　　

　　11、曰：逋聿，句中语气助词。　　

　　12、作：造作。　　

　　13、蔽：蔽塞。忱：诚。　　

　　14、丕则：于是。敏：勉力，努力。敏德，谓勉行德政。　　

　　15、乃：其。指殷民。　　

　　16、猷：通徭，徭役。远乃徭，谓宽缓其徭役。　　

　　17、以：用。裕乃用，即丰足其衣食。　　

　　18、瑕：病，指责。殄：绝，弃绝。

　　以上第五段，告诫康叔要用德政感化殷民。

【译文】

　　王说：“封啊，老百姓受到教化才会善良安定，我们要时时思念着殷代圣明先王的德政，用来安治殷民，作为法则。并且现在的殷民不加教导，就不会善良；不加教导，就没有善政保存殷国。”

　　 王说：“封啊，我们不可不看清这些，我要告诉你施行德政的意见和招致责罚的道理。现在老百姓不安静，没有安定他们的心，教导屡屡，仍然不曾和同，上天将要责罚我们，我们不可怨恨。他们的罪过不在于大，也不在于多，何况还被上天明显地听到呢？”

　　王说：“唉！封，要谨慎啊！不要制造怨恨，不要使用不好的计谋，不要采取不合法的措施，以蔽塞你的诚心。于是努力施行德政，以安定殷民的心，顾念他们的善德，宽缓他们的徭役，丰足他们的衣食；人民安宁了，上天就不会责备和抛弃你了。”

【原文】

　　王曰：“呜呼！肆！汝小子封1。惟命不于常2，汝念哉！无我殄享3，明乃服命4，高乃听5，用康乂民。”

　　王若曰：“往哉！封，勿替敬，典听朕告6，汝乃以殷民世享7。”　

【注释】　

　　1、肆：肆哉，努力呀。　　

　　2、命：天命。　　

　　3、享：通向，劝告。　　

　　4、明：明确。乃：你的。服命：职责和使命。　　

　　5、高：敬。　　

　　6、典：常。　　

　　7、以：与。世享：世世享有殷国。

　　以上第六段，告诫康叔要听从教命。

【译文】

　　王说：“啊，努力吧！你这年轻的姬封。天命不只帮助一家，你要记住啊！不要抛弃我的教导。要明确你的职责和使命，敬慎对待你的听闻，用来安治老百姓。”

　　王这样说：“去吧！姬封啊，不要放弃警惕，经常听取我的教导，你就可以和殷民世世代代享受殷国。”