中财网流控大师a380价格:君陈 — Windows Live
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君陈
【原文】
王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政1。命汝尹兹东郊2，敬哉！昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂3。
【注释】
君陈：君陈，《孔传》说：“臣名也。”郑玄《礼记·坊记》注说：“盖周公之子，伯禽弟也。”未知谁是。周公把殷商遗民迁到成周，亲自监督。周公去世，成王命令他的臣子君陈代替周公治理成周，并用策书教导君陈。史官记录这一策书，名叫《君陈》。这是梅氏伪古文尚书之二十二。
1、施：移。
2、东郊：指王都洛邑的东郊，即成周。
3、懋：勉力。
以上第一段，命令君陈治理成周，勉力宣扬周公之训。
【译文】
成王这样说：“君陈！你有孝顺恭敬的美德。因为你孝顺父母，又友爱兄弟，就能够移来从政了。我命令你治理东郊成周，你要敬慎呀！从前周公做万民的师保，人民怀念他的美德。你前往，要慎重对待你的职务！现在遵循周公的常道，勉力宣扬周公的教导，人民就会安定。
【原文】
我闻曰：‘至治馨香1，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨2。’尔尚式时周公之猷训3，惟日孜孜，无敢逸豫！凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣，尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰4，有废有兴，出入自尔师虞5，庶言同则绎6。尔有嘉谋嘉猷7，则入告尔后于内，尔乃顺之于外，曰：‘斯谋斯猷，惟我后之德。’呜呼！臣人咸若时，惟良显哉！”
【注释】
1、馨：远闻的香气。
2、至治四句：《蔡传》说：“至治馨香以下四语，所谓周公之训也。”
3、式：用，行。
4、莫或不艰：莫，无。或，有。不艰，不难的事。
5、出入：反复的意思。虞：度，商度。师：众人。
6、绎：陈，这里作施行解。
7、嘉猷：《尔雅·释言》说：“猷，言也。”
以上第二段，告诫君陈施行德政，并且不要专断。
【译文】
“我听说：至治之世的馨香，感动神明；黍稷的香气，不是远闻的香气，明德才是远闻的香气。你要履行这一周公的教训，日日孜孜不倦，不要安逸享乐！凡人未见到圣道，好象不能见到一样，盼望见到；已经见到圣道，又不能遵行圣人的教导；你要戒惧呀！你是风，百姓是草，草随风而动啊！谋划殷民的政事，无有不艰难的；有废除，有兴办，要反复同众人商讨，大家议论相同，才能施行。你有好谋好言，就要进入宫内告诉你的君主，你于是在外面顺从君主，并且说：‘这样的好谋，这样的好言，是我们君主的美德。’啊！臣下都像这样，就良好啊！”
【原文】
王曰：“君陈！尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从容以和。殷民在辟1，予曰辟，尔惟勿辟；予曰宥，尔惟勿宥；惟厥中。有弗若于汝政，弗化于汝训，辟以止辟2，乃辟。狃于奸宄，败常乱俗，三细不宥3。尔无忿疾于顽4，无求备于一夫。必有忍，其乃有济5；有容，德乃大。简厥修6，亦简其或不修。进厥良，以率其或不良7。
“惟民生厚8，因物有迁；违上所命，从厥攸好。尔克敬典在德9，时乃罔不变。允升于大猷10，惟予一人膺受多福，其尔之休，终有辞于永世11。”
【注释】
1、辟：刑法，处罚。
2、辟以止辟：《孔疏》说：“刑罚一人可以止息后犯者。”
3、三细：三，指奸宄、败常、乱俗三种罪行。三细，是说三种罪行中的细罪。
4、顽：愚钝。
5、济：成。
6、简：鉴别。修：善良。
7、率：励，勉励。
8、生：通性。
9、敬典在德：典，常法。在，省察。敬典，重视常法。在德，省察已德。人民顺从君主的喜好，所以君主应当省察自己的德行。
10、允：信，真的。大猷：大顺。
11、辞：言辞，指赞扬。
以上第三段，勉励君陈敬德慎罚，感化殷民。
【译文】
成王说：“君陈！你当宏扬周公的大训！不要倚势造作威恶，不要倚法侵害人民。要宽大而有法制，从容而又和谐。殷民有陷入刑法的，我说处罚，你不要处罚；我说赦免，你也不要赦免；要考虑刑法的适中。有人不顺从你的政事，不接受你的教训，处罚可以制止别人犯法，才处罚。惯于奸宄犯法，破坏常法，败坏风俗，这三项中的小罪，也不宽宥。你不要忿恨愚钝无知的人，不要对一人求全责备。一定要有所忍耐，那才能有成；有所宽容，德才算是大。鉴别善良的；进用那些贤良的人，来勉励那些有所不良的人。
“民性敦厚，又依外物而有改移；往往违背上级的命令，顺从上级的喜好。你能够敬重常法和省察自己的德行，这些人就不会不变。真的升到大顺的境地，我将享受大福，你的美名，终将永远被人赞扬。”