菊花爆满山这首歌污吗:天雷滚滚！让曹雪芹死不瞑目的《红楼梦》续书大全

清代末年出现了《红楼梦》的大量续书。从不同续书中可见续作者对这部伟大小说的内涵的不同理解和不同感受，以及对社会人生、文化艺术、道德伦理的不同价值取向。遗憾的是，续作大都“托言林黛玉复生，写不尽的儿女私情”。其对爱情的表现，在意义上格调上不用说大大低于原作《红楼梦》，有的甚至写众女共事一夫，家族兴旺，皇恩浩荡，兰桂齐芳，充斥着浓厚的封建意识，与原作的思想倾向背道而驰。

这些续书的作者完全抛弃了原作中最基本的几点：对封建末世社会诸关系包括政治、经济、思想、文化、伦理道德等的全面深刻的批判精神、补天不成的悲哀思绪以及民主意识与新的价值观念的萌芽。续作者抛弃了原作者曹雪芹所珍视的，而把曹雪芹鄙弃的奉为至宝，用完全不同于、甚至相反于曹雪芹的思想、感情和价值观念改变了《红楼梦》众多人物的性格和命运。其结果，只能是些借《红楼梦》的题目敷衍出来的充满旧文人气的封建正统小说或言情小说，其思想价值和艺术价值都并不高。

难道雷人的意淫真的只存在于现在吗?

那你就太不了解我们老祖宗五千年的雷人传统了!

你以为李少红脑残大法独步天下?

那你还是不知道以前的文人都是靠什么混饭吃的!

譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二佛涅槃。

高鹗版红楼后40回的续书两三百年来一直被红迷唾弃，可是你们都错怪他了!

以下引用一段：

黛玉道：“这么说，不是续得的。宝哥哥你只好请他再编一部了。”宝玉笑道：“宝姐姐，你看林妹妹好说的轻巧话儿，这么一百二十回的大书，要请他再编一百二十回，人家谁肯的?”　黛玉大笑起来，道：“宝玉，你翰林虽然当了，地根儿还平常。他这一百二十回叙的多少年，咱们若依了宝姐姐，现叙这一二年，十几回便够了。”

宝钗便笑道：“一二年的事情，要编一百二十回，也算一个月有十回书的事情，连宝玉的出恭撒尿叙在里头还不够呢。”惹得黛玉、宝玉大笑起来。宝钗道：“况且这部书纪实事的，算二三十回就很够了。”

宝玉道：“或者要三十回。”

黛玉道：“你且同曹先生商议去。”

第二本：绮楼重梦 作者兰皋主人

转世系的，很是无聊。所以这本书后面基本全部可以不看，只要看第一回就够了。

开篇：话说那贾宝玉一时被僧道勾引了去，游荡多日，觉得冷冷落落，不像在家同姐妹们玩耍快活。因瞒了僧道，一径到青埂峰下，探望那枝绛珠草。绛珠见了便说：“宝爷，你不要再来缠人了!活活教你治死了，难道还气不过么?”宝玉道：“不与我相干，这都是警幻仙弄的鬼，如今我们同去和他算账。”绛珠道：“使得，我正要问问他呢。”

警幻当然是不负责的，于是踢皮球把他们踢到了月老那里，月老被吵的不行了，给他们拴了一栓，然后打发贾宝玉投胎到薛宝钗肚子里面做贾宝玉自己的儿子。

然后，寿星又向绛珠道：“贾家还要生两个大贵的女儿，你可愿去?”绛珠道：“这使不得!若同生贾家，那里还做得夫妻!”寿星笑道：“也是，我倒忘了。”绛珠道：“自古说‘夫荣妻贵’，既是宝玉贵了，我还愁什么?只要投个寻常良善人家就好。我记得前生与那史侯的侄女儿湘云十分亲爱，情愿投做他的女儿。”

寿星将册一看，说：“可巧，他也有遗腹，该生一女，就把你去投生罢。”

之后托生了同年同月同日生，天生身上就有表记，然后金玉良缘……反正是很土鳖很土鳖的一个贾府复兴记。其中晴雯、尤二姐、尤三姐纷纷跑来投胎，热闹的一塌糊涂。

顺便引述一段就可以看出来，写这种意淫续书的酸腐文人绝对不是好人……

第三本：续红楼梦 作者：秦子忱

这本是神鬼篇的代表作啊。

这本开篇是黛玉到了太虚幻境，然后发现那里的亲戚已经很多了，晴雯金钏儿秦可卿尤二姐尤三姐每天序亲戚，一群死人每天串门子玩儿，过得开开心心的，但在太虚幻境见到元春居然还要君臣之礼……随后鸳鸯也到了，说贾母也死了……

黛玉一闻贾母仙逝，不觉恸哭起来。晴雯忙道：“姑娘你又糊涂了，老太太归了天，大家正好团圆，你哭的可是那一条儿呢?”黛玉忙拭泪道：“我也忘了情了，这也是我平日哭惯了的缘故。”

林如海因为做盐政清廉，从来不弄商人的钱，到了阴间被阎王爷赏识，做了一个酆都城的城隍老爷。见到贾母听说黛玉死了，大惊失色说我每天点卯都没点到过黛玉啊。后来终于知道原来黛玉他们都去了太虚幻境。于是大家寄信的寄信，送东西的送东西。而且还活着的宝钗也可以给她们寄东西。然后甄士隐还送了她们一些穿越用香，可以在生死之间穿越来穿越去。尤其囧的是晴雯死了以后说收到一幅冰鲛糓，就是芙蓉诔啦，但是晴雯不认识字就直接扔一边去了，后来林黛玉去了才给她念的……

宝玉出家遇到湘莲，然后甄士隐这个无聊人又把他们也带去太虚幻境了，尤二姐就主婚把三姐儿嫁给柳湘莲，警幻做媒，而宝黛见面，就哭啊哭啊哭，一口气哭了半个时辰。宝玉立刻就把僧衣给脱了……后来贾母鬼魂主婚，元春鬼魂做媒，黛玉的鬼魂嫁给出家的宝玉做老婆……

因为薛蟠抢了冯渊的香菱，于是把夏金桂的鬼魂赔给冯渊的鬼魂(冯渊真是屋漏又逢连阴雨啊，男人——不——男鬼倒霉到这份上也无话可说了……

写道这里基本上该搞定的都搞定了吧，结果作者还是不满足……于是……活了又死，死了又活……一群男女坐着金莲花在空中飞来飞去大变活人……

奉上帝御批：

据奏，贾宝玉、林黛玉一事，情殊可悯。朕已示梦于人间帝主，之于七月十五日盂兰胜会，俾使太虚幻境所有注册之人，普令回生，以彰盛世升平之瑞。

大士、真人等届期遵谕行。钦此。

最后，附一段书中雷文。

巧姐道：“我这会子也不饿了，我才听见兄弟哭呢，我教奶妈子抱了来，你给他吃一吃咂咂儿。”

宝钗听了，便将桂哥接来放在怀里，解开衣钮，轻轻的奶上奶，将衣衽一歛，把胸前盖住。

巧姐笑道：“我特意要看你的咂咂儿，你怎么又盖上了呢?”说着，便伸手将宝钗的胸襟儿揭过了。宝钗笑道：“这么大的个姑娘，眼看出嫁的人了，还是这样淘气。”

第四本，红楼复梦 作者：陈少海

它居然有整整100回!

原来祝梦玉是宝玉后身，松彩芝为黛玉后身，竺九如是史湘云后身，郑汝湘系秦可卿后身，桂蟾珠为紫鹃后身，鞠秋瑞系香菱后身，梅海珠为晴雯、掌珠为宝琴之后身，芙蓉是麝月、芳芸为金钏、紫箫系柳五儿、韩友梅是妙玉之后身。袭人孽缘未消，不须转世。其他如周婉贞为凤姐之后身，祝修云为鸳鸯之后身，薛宝书系雪雁之后身，郑文湘为司棋之后身，孟瑞麟系尤三姐之后身，冯佩金为尤二姐之后身，素兰是晴雯之嫂吴贵儿之妇后身，松寿为柳湘莲之后身，柳绪系秦钟之后身，顾玉书是迎春后身，钟晴为贾瑞之后身……

第五本，续红楼梦新编 作者：海圃主人

这个也是托生系的，和第二本类似。宝钗生了个儿子(一出生又挂下一块玉来，那石头真是太无聊了，托生了老爸又托生儿子)，宝琴生了个女儿。史湘云成仙了，而且是白日飞升，惜春又一次做了皇妃(这些写书的人也抄来抄去的。)

于是托生的金童玉女结婚，又生得一个孙子，贾政过百岁大寿完了。这本感觉很土鳖。

第六本：补红楼梦 作者：琅寰山樵

这本和续红楼梦很像，也是神鬼类的，黛玉死了去了太虚幻境(而且都叫芙蓉城)林黛玉老爹也是做了城隍老爷，我一开始都怀疑是不是一本书看了两遍……

上面一段是续红楼梦，下面一段是补红楼梦……

贾夫人遂接口道：“我的黛玉儿丫头今年也有十七八岁了，难为老太太把他接了家去恩养，他不知可比小时壮朗了些儿，还是那样的弱呢?”贾母闻言，呆了半晌道：“怎么的，你们没见黛玉儿丫头吗?他死了有一年多了，这个孩子可往那里去了呢?”贾夫人听了，吓得面目改色，半晌哭道：“怎么的，我的黛玉死了一年多了，我们这里怎么总没见他呢?想来必是老爷公出，衙门里的人疏忽了，不大理论，送到那个地狱里去了，不然就是打发到那里脱生去了。这还了得!我的儿啊，苦了你了!”说着便放声大哭起来。贾母由不得也哭将起来。

第七本：红楼梦补 作者：归锄子

这是复活类里面文字不错的一本。从《红楼梦》第96回开始续。

黛玉复活了，然后被婶娘接回南方，但是家里人都骗宝玉说黛玉已经死掉了。宝玉决定出家，于是去学习考功名，考完就出家去了。出家以后就把头发托人寄了回来，被傻大姐透露给宝钗知道，宝钗知道以后就哭着生病了，然后骂了“宝玉宝玉你好……”之后死了。

薛宝钗临死的时候迁怒金锁把金锁扔手炉里面，被人倒灰倒出去，被石呆子拣走拿到当铺去当，结果当进了林家的当铺，到了林黛玉的手里……

贾宝玉出家不成，被柳湘莲扔到姑苏，被甄宝玉家收养……甄宝玉去向林黛玉求亲被轰出来，甄宝玉又替贾宝玉向林黛玉求亲再度被轰出来……最后北静王把这事情面奏当今皇上。于是皇帝亲自下旨，北静王做媒，要林黛玉嫁给贾宝玉(大家pk谁的媒人最大吧，奉旨完婚和奉神仙之命完婚谁比较大?)

林黛玉带着几十万的嫁妆风风光光进了贾府，晴雯居然也没死，被她舅舅救走了，之后也光明正大进了贾府，和紫鹃一起嫁给宝玉做妾。宝钗在另外一户人家借尸还魂。甄宝玉正好向那家求婚，谁知道再度被宝玉插足。

宝玉娶了宝钗之后，收了紫鹃，收了晴雯，又收了莺儿，又从蒋玉函那里收回了袭人，可惜想再收玉钏儿失败……

而林黛玉的潇湘馆旁边居然挖出一千三百万两银子，每锭银子上都刻着“林黛玉收”四个字，贾府立刻就发达了……

而这部书把所有人都安排好了，培茗娶了万儿，贾芸娶了小红，鸳鸯做了王夫人的干女儿然后嫁给了甄宝玉，妙玉和惜春都有了成仙的嫌疑。

附史湘云贺黛玉新婚淫诗一首：

赋罢催妆夜已深，鸳绡惹梦醉香林。

汗融乍试芳脂滑，腕怯生憎宝钏沉。

画里素娥空耐冷，月中仙子有知音。

茜纱窗外春迷晓，红日三竿护竹阴。

第八本：红楼圆梦 作者临鹤山人

本书同属复活系。

妙玉尸解成仙，赐芳官定魂丹一颗，从坟里把黛玉挖出来，然后黛玉复活，满棺材都是珠子。

话说黛玉顿时有了珠子十万八千颗，被洋人认识，告诉她那绛珠乃护身却病之宝;那黄色的是蛇珠，能定风辟火;那黑色的是蛛珠，能破雾辟兵……然后洋人用十万石米买了其中一颗珠子走了。

随后天下大灾，黛玉把十万石米捐出来赈灾，然后……“盐运使林如海之女黛玉孤露庵居，清贞自守，乃能于斗米万钱之时，善继父志，捐米煮赈至十万石之多，实堪嘉尚。黛玉着恩封‘淑惠郡主’，赏与北郡王太妃为女;即着北郡王选择佳偶，奏闻赐婚。钦此。”另赏赐太监八个，宫女八个。

如果说宝钗有什么问题，那么作者也轻松的解决了……王夫人忙开看时，道：“宝玉此番赐婚为郡马，已特谕甄应嘉就近办理。其先娶薛氏，如果明媒正娶，自当另为位置。今闻其竟借郡主名目完姻，即为李代之谋，殊失桃夭之正。黛玉现已正位，瑾瑜在握，焉用武夫?薛氏着即离异归宗，毋任鹊巢鸠占，致干察究。”

当然，宝钗哭叫“宝玉，宝玉，你好~~~~~”

晴雯成了神仙，没事做跟贾宝玉玩襄王神女巫山会。于是宝玉就有了三妻六妾，三妻是黛、钗、晴雯，六妾是紫鹃，芳官，柳五儿，莺儿，玉钏儿，四儿。紫鹃先生了个儿子，七月初七生的，名唤双巧儿。

惜春再度做了妃子……

宝玉做了官，黛玉出门遇见仙妃，传授黛玉“掌心雷”咒语，芳官学得三十六路妈祖棍，又有分身法、隐身法等等。于是大家用心学习……

宝玉被“黑雾大王”困于普陀山，林黛玉率船去救，于是狂放掌心雷，而芳官摇身一变分身三十六个，柳五儿隐身放袖箭。对方就一个叫青霞的女人很牛(据说就是宝琴说的西洋美人儿)，后来死了被鸳鸯借尸还魂。

随即宝玉灭寇有功，宝玉着加封定国公，食双俸加尚书晋少保;郡主晋封宣文定武淑惠公主，仍食双俸;荫子定海侯;柳湘莲升浙江提督，世袭都尉，赐金莲炬，与尤氏完姻再赴新任;周、冯俱从优议叙;包勇、尤奇准以护卫用;朱贵准以守备用;芮珠准作武进士一体殿试;花芳、柳婉(即芳官柳五儿)俱晋封淑人;青霞女封恭人，亦赏与宝玉为妾;宝玉余外诸妾，俱加封安人。大家称贺。

第九本：新石头记 吴趼人

这本书是清末民初的人写的，光绪三十四(1908)年十月上海改良小说社单行本。四十回。

先列举几个回目给大家欣赏：

第 九 回　一家春慧神瑛品酒　制造局呆霸王买书

第十四回　受愚蒙薛蟠拜神坛　信邪教中堂攻使馆

第十五回　义和团大闹北京城　呆霸王夜走长新店

第二十一回　放手枪宝玉缚强盗　中冷箭焙茗现原形

第二十二回　贾宝玉初入文明境　老少年演说再造天

第二十三回　研医道改良饮食　制奇器科学昌明

这部书应该是最早的反清穿作品了。宝玉出家以后一穿越就穿越到大清光绪年间，一千九百零一年。宝玉发现红楼梦已经满街卖了，自己的故事人人都知道了，又见识了留声机之类新奇的西洋玩意儿。

作者在清朝的时候就已经理解了贸易逆差的问题，并且爱国的犹如一个愤青——

宝玉道：“你说起洋货，我又要发烦了。我今天看了那些东，不知怎的就愁气恼，一齐都看到心上来了。”薛蟠道：“这个为什么?”宝玉道：“我在街上走了一趟，看见十家铺子当中，倒有九家买洋货的。我们中国生意，意是没有了。”薛蟠诧异道：“奇了，奇了!怎么你也谈起生意经来了。”宝玉道：“我不是忽然要谈这个。我想国人尽着拿东西来给中国人，一年一年的，不把中国的钱换到外国去了么?”薛蟠道：“我说你又呆性发作了。此刻万通商，怎么誁得这话呢!”宝玉道：“通商互市，古来就有的，不是此刻才有。但是通商一层，是以我所有，易我所无，才叫做交易。请问，有了这许多洋货铺子，可有什么土货铺子做外国人买的么?”薛蟠怔了一怔道：“这倒没有。”宝玉拍手道：“是不是呢，你想可怕不可怕?”

但是宝玉却又是一个理智派的愤青，譬如就反对义和团：

薛蟠：“……见了洋货也要恨，此刻我们和毛子作对，你又说不好。难道我们把毛子打乾净了，没了洋货，还不偿了你的心愿么?”宝玉道：“你何以就糊涂到这样!我恨洋货，不过是恨他做了那没用的东西来，换我们有用的钱!也恨我们中国人，何以不肯上心，自己着做?至于洋人，我又何必恨他呢?据我看来，他们那一班人，是有所激而成，你又何苦去入伙。你须知什么剪纸为马，撤豆成兵，都是那不相干的小说附会出来的话，那里有这等事!

别的不多述，赶快把剩下的回目再给大家欣赏一下：

第二十四回　验病所痛陈医理　乘飞车快阅水师

第二十五回　穿鱼腹战船施猛力　试电气海上发奇光

第二十六回　闲挑灯主宾谈正体　驾猎车人类战飞禽

第二十七回　中非洲猎获大鹏　藏书楼纵观古籍

第二十八回　获大鹏同受奖牌　捕鲲鱼快乘猎艇

第二十九回　遇荒岛鸣枪击海马　沉水底发电战鳅鱼

第 三十 回　勇水手入海战人鱼　慧神瑛戴冰获貂鼠

第三十一回　探南极异景看漩涡　逐巨鳅无心得海隧

第三十二回　获奇珍顷刻变温凉　尝旨酒当筵论文野

第三十三回　进方物书记登程　游公园暑天赏雪

第三十四回　走隧道纵游奇境　阅工厂快得大观

第三十五回　论竞争闲谈党派　借农桑引出军操

第三十六回　品评风俗及倡优　行军利品偏慈善

第三十七回　演飞车云端列阵　制奇炮电术通神

第三十八回　奇器发明偏谈仁术　壮游已遍拟访文明

第三十九回　故人遇合饮酒陶情　医学昌明驻颜益寿

第 四十 回　入梦境文明先兆　新石头演义告成

到了最后，当然是完美的大结局：

宝玉道：“我自从到了文明境界，一切都汉观止了，再游历甚么呢?”伯惠道：“你原来不知道，自从你走了之后，出了好些新闻。两宫回銮之后，次第举行新政，一切都同戊戌那年差不多。不过戊戌那年是雷厉风行，这回是慢腾腾的举动，所以不甚见效。忽然为了美国人禁止华人入境的约，到了改约之期，中国商界、界的人，因为他名是禁工，实系要禁绝中国人，所以商量了一个抵制之法，相戒不用美货。由上海倡起，各省各埠一齐向应，没有一处不开会、演说。一连几个月内，没有一天不是函电交驰的。这事传到了北京，政府里听见这个消息，便知道中国民气可用。适值又有人上了条陈，说照这样模糊影向的行新政，是不能见效的。必要立宪，方才有用。不然，但看日俄交战，日本国小而胜，俄国国大而败。日本人并不曾有甚么以小敌大的本领，不过是一个立宪，一个专制。这回战事不算以小胜，大只算以立宪胜专制罢了。这个条陈上去，朝廷也感悟了，思量要立宪，只是没个下手处。于是就派了五位大臣，出洋考察宪政。五位大臣分头出洋，去了多时，把各国一切窍要，都查考明白了。在京里设了个宪政局，五位大臣每日到局，各把考来的宪法互相比较。这条英国的好，便用英国的;那条日本的好，便用日本的。还有不合中国用的，便删了去。各国还没有，中国不能少的，就添出来。斟酌尽善了，便布了宪政。果然立宪的功效，非常神速，不到几时，中国就全国改观了。此刻的上海，你道还是从前的上海么?大不相同了。治外法权也收回来了，上海城也拆了，城里及南市都开了商场，一直通到制造局旁边。吴淞的商场也热闹起来了，浦东开了会场，此刻正在那里开万国博览大会……”

宝玉撂下了书，要去和他说话，谁知就不见了。俯仰之间，笕得身子在轮船上，那轮船走的十分快捷。看看两岸，全是高大房屋，烟囱如林，不觉自言自语道：“这是那里呢?向来没有到过。”忽听得伯惠在背后道：“这里是扬子江呀!”宝玉回头问道：“长江两面，那里有许多房屋?”伯惠道：“你还不知道呢?此刻从吴淞起，一直到汉口，两岸全是中国厂家，接连不断的了。”

一转眼间，船已到了汉口。不知怎样，那身子却又在火车上面。那十车走的风驰电掣一般，两旁桑林、茶林、稻田、麦田都好像往后飞驶。众人纷纷下车，宝玉也下了车。抬头一看，路旁一所极大的房子，房子前面一片空场。空场上竖了一枝插天高的旗杆，挂着一面飞龙黄旗，迎风招展。另外有一根长绳，从旗杆顶直连到舴顶上，沿绳挂着五洲万国的国旗。看那房子门口时，凿了“万国和平会”五个字，都用飞金铺了，映着日光，十分耀目。宝玉便踱了进去，只见里面设了一个大会场，中国、外国的人坐满场上，也不知有多少人。坐了半天，还是寂寂无声。忽听得一阵铃向，耳边有人悄悄的说道：“主席的上台了，这便是中国皇帝。”

从，此女娲氏用剩的那一块石就从大荒山青埂峰，搬到文明境界灵台方寸山斜月三星洞去了(注：那是西游记里面菩提老祖住的地方)。看官如果不信，且请亲到那里去一看，便知在下的并非说谎。然而，必要热心血诚，爱种爱国之君子，萃精会神，保全国粹之吏夫，方能走得到，看得见。若是吃粪媚外的人，纵使让他走到了灵台方寸山斜月三星洞，也全然看不见那篇奇文。你道为何?原来那篇奇文是预备丈夫读，不预备奴隶读;预备君子读，不预备小人读。所以，那吃粪媚外的奴隶、小人，到了那里，那石面上便幻出几行蟹行斜上的字，写的是：

All Foreigners thou shalt worship;

Be always in sincere friendship。

This the way to get bread to eat and money tosp end。

And upon this thy family’s living will depend;

There’s one thing nobody can guess:

Thy countrymen thou canst oppress。

译文：

你崇拜所有的洋人，

老会显出诚挚的神情。

这是获得面包与金钱的妙法，

且一家人靠此为生。

只是一件事没能想到：

你的同胞无法容忍。

第十本：续红楼梦(未竟稿)

其实这本也是复活系+后宫系的，关键在于，它没写完。所以确实不知道贾宝玉最后娶了多少女人。

黛玉一死，警幻仙姑就把她接走，然后飞速送到扬州，那里有一个林如海当年的小妾在，还给林如海留了一个儿子……

那个儿子现在12岁。当然是聪慧极至的一个小男孩，在林黛玉的悉心调教下，十二岁中了解元，十三岁又中了榜眼。

同时，警幻仙姑给黛玉留下了一个仙女当丫鬟……这个仙女据说当年是非常淫乱，老被扔到凡间去“受罪”，托生过譬如赵合德、上官婉儿等人。然后每天在黛玉身边装神弄鬼，然后给黛玉发警幻仙姑的喻示，譬如贾宝玉应该收了她当妾。

贾宝玉当然出家去了，后来和尚道士就又把他扔回来了。到扬州一打听，黛玉的弟弟林琼玉已经考了榜眼进京做官去了，贾宝玉只好又乖乖的进京去了。那边薛宝钗一听说林黛玉活过来了就开始生病，然后病的要死要活的，这边贾府当然毫不留情的抛弃她了——毕竟贾宝玉最重要，于是一波一波的拼命去林黛玉那里提亲，而那个仙女丫鬟拼命怂恿。

贾府很想把喜鸾嫁给琼玉，贾宝玉顺便也把金钏儿托生转世的八岁女童买来当妾，而且貌似当晚就肌肤之亲……贾宝玉进京的路上把被强盗抢走的妙玉也救了回来，改了个名字，自称妙玉的妹妹，然后收了房，当然把那个仙女丫鬟也收了，之后仙女丫鬟每天在贾府讲经说法，大讲因果轮回报应，讲的人头都昏了：

“仙佛精微真旨与圣贤相合者，《学》《庸》《论》《孟》所言皆是也。至于变他作用，操修功候，元机法象，莫详于大《易入大《易》所言，具有道、释二藏精义。大《易》是浑言之，道、释二藏是析言之。但世传三藏之书，皆有流传错误，增改离乱之文，致多矛盾难通之处。至轮回因果之说，原是推本儒书，—畅言情状，并非释氏所创，如《书经》说的“天道福善祸淫”，又说“惠迪吉从逆凶惟影响”，又说“天作孽犹可为，自作孽不可迨”。又说“惟上帝不常，作善，降之百祥;作不善，降之百殃”。《易经》说的“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”。“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣”。又说“善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身”。皆是因果循环报应的道理。

林琼玉偏偏看上了惜春，理由是：

琼玉道：“我想正配极有关系，古人说“一与之齐，终身不改”，又说“夫妇为人伦之首，万化之原”，似乎不可单取才貌，必得要以德行、学问为主。德行、学问之外，又有才貌，果然更好;即不然，还以德行、学问为重。若要才貌，何妨于姬妾中求之!”黛玉道：“你这话极正大，原是如此。这喜鸾姑娘，性情脾气都是好的，能事亲、宜家，便是德行了。至于学问，从古亦不多几人，你若定要拣曹大姑、宋若昭，恐怕世间未必有。”琼玉道：“事亲、宜家，原是德行中事。但兄弟的意思，总要识见高远，学问精深，做得门内师友，方于终身有益。不然，终是世俗所谓贤妇，其实都是姬妾所能。譬如兄弟此时，一切都有姊姊教导，不知道的，怀疑不决的，姊姊便能指示。姊姊倘不在家，我就觉得无可质疑商榷。心想得一个人，虽不能像姊姊这样，也要差不多的，识见性灵足为我的贤师，方才如愿。至于文词相貌，都可不论。其实识见、学问有了，这文辞已在其中，相貌亦必，另有出人之处。”

但是后面惜春纠结了很久，经不住神仙丫鬟做媒，最终要求喜鸾做大自己才肯嫁……理由如下：

琼玉与惜春并枕，肌肤相着，觉细腻不下喜鸾。心上想：“惜春如此闲雅大方，不免要着力矜持，恐为所笑。”因携着惜春的手笑道：“兄弟居然与姊姊得谐伉俪，竟又得近肌肤，真是梦想不到。不知前生有何因果，乃能美满如此!”惜春道：“我们的因果种在今生，并非前世。我是久断情缘，为兄弟一行诚心所感，遂成此果。兄弟你的根基我虽不能十分了了，却也晓得大概，果然是难得的，所以我破戒相从。须要努力修持，方不负我们这番遇合。”琼玉道：“我原奉姊姊为师，姊姊往后教导我，我接着用功便了。”惜春道：“你若早几年来京，这事我是断不能依的。我因近年来觉得有些把握，所以竟白前来。一定要拉着喜姑娘，并不是单为喜姑娘下不去，因我赤龙斩断已久，此路业已绝了，既不能持中馈，又不能续烟祀，却占着主妇之位，鬼神必有怨望，所以要聘了喜姑娘作为正室，我才能来。我们喜姑娘虽性情器识不及颦卿姊姊，然在闺阁中也算上品，于你的意思自然尚有不足，也便要好好的待他。今儿这拜堂结亲，你便能深知我的心了。”

注释一下：斩赤龙是道家修行用语，大概是说女人修炼到一定程度，就停经了。