福建简史（自上古至民国之前）

来源： 王浩-naive的日志

上古时候，虫蛇为虐，人少而禽兽众。楚国尚属蛮夷，七闽之地，便是化外的荒服。

至秦时，在福州设了闽中郡。后有越国王族无诸，在福州的冶山下建了冶城，是为闽地的都城。无诸助汉灭了楚，遂同南越赵佗等，共受了汉高帝的封。

后来无诸的继位者，先攻东瓯再攻南越，最终势大反了朝廷，汉军便从海上来，击溃了闽地的越人，将他们的遗族迁到淮北。福建的地就空了。

福建人素重巫鬼，尚古事。闽越王系早亡，福建人却感念其政，便有了众多闽越王庙。无诸的三子，世传在溪中斩巨鳝，也受了香火的崇奉，号叫白马三郎。

逮至六朝时，中原纷扰，有八大姓，就是林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡的，避居闽地。今日闽人姓这些姓的很多，所谓陈林半天下，黄郑遍地走。人众渐多，便在闽都福州晋安郡之外，又立了建安，南安诸郡。但瘴气仍重，不宜人居，其城也小，其民也寡，但已有了船厂，有了佛寺。虽有一些善政，仍如当时的越南一样，多为谪居者，故政事无可称道的。

到了隋朝，全福建也只有六万余人。故隋至唐初，各州县兴废频仍，几同随心裁撤。唐高宗时，近漳州的山地居民獠蛮，和今天的畲族是同种的，发起了动乱，有光州固始（在今河南）的陈政、陈元光父子入闽平叛。陈氏父子安定了福建，又传了中原的教化。潮州人感念韩愈的教化至今，陈氏父子的恩德更为福建人所重，遂被尊为开漳圣王，闽南人很崇敬他们。

此时的中原人，在福建一面擒杀土著，一面掠其妻女通婚，或卖了他们的子女做奴婢。今日的福建人，父系几为纯粹中原人，母系却是南方的土著，分子人类学已经证实了。此种情况与西班牙占据过的拉美一致，也即福建人主体是混血种。

唐末时，福建同中国各处一样动荡。尤其黄巢作乱，更是让此地十室九空了。而有河南寿州人王绪率军入闽。王绪性多猜忌，为部下王潮所杀。王潮先为泉州刺史，后攻入了福州，作了福建的观察使。王氏在福建行德政，安定四方，后来升了威武军节度使，俨然一方王者。

其时王潮有一弟叫审知的，先前群龙无首，众人行占卜，在地上插了一柄剑，轮番拜之，谁人能拜得剑起，即为共主。审知拜时，剑拔地跃起。其不欲夺兄长之美，便屈为副使。王潮殁后，王审知便成了全福建的大统领。

王审知在福州烧砖诸城，又建了佛寺和数座高塔，大施德政，封为琅琊郡王。尚有琅琊郡王德政碑在其故宫，现闽忠懿王祠内。此后朱温已经废了唐朝，王审知也成了闽王，臣服于后梁。闽王重文教，兴学校，也大兴佛寺。福建重佛教的风气是这时养成的。

到后唐时，王审知薨。葬在北郊的宣陵。至今王审知仍为福建人崇奉，号开闽圣王，有众多的庙，游神时，先导都扮作诸将，执兵器。子王延翰即位。延翰称帝为大闽国主，穷奢极欲，一如齐东昏侯故事。胞弟延禀、延钧就发兵弑了王延翰，延钧称帝。福建有了小朝廷，移民也多，中原的同化也就更进一步。但闽国的王族，和南朝宋的皇族同病相怜，骨肉相残。王延钧的儿子继鹏，弑君父登基，又有王延曦将兵夺位。王延政在建州称帝，与福州的小朝廷互相攻打，民不聊生。最后王位归了王延政。

此时福建四分五裂，泉州有留从效起兵为节度使，占据闽南。此时福州有李仁达，杀了王延政的儿子。此时王延政仍在建州。但李不自立为王，在雪峰寺找了一个手长过膝，貌似刘备的僧人卓俨明当皇帝。后来李抛弃了卓和尚，投降南唐，被封为节度使。这是偏安之计，南唐灭了王延政后，李仁达拒绝归附，而与吴越通好。南唐军攻打福州，被李仁达击退。南唐军后来围城，李仁达遣使让吴越发兵来救。吴越兵从温州出发，在海上漂了一个月，登岸时泥地极滑，铺上草席才成功，但南唐才是疲惫之师，于是两面夹攻，最终在战坂全歼南唐军，李仁达遂成了战坂境庙的主神，号护国留侯。

福州先被吴越后为南唐所占，最终为宋所有，与中原合一。福建虽然历经动乱，但比王氏入闽前仍有发展。在蔡襄等名宦经营后，福建茶米瓷器富足，科举兴旺，是南方前景最好的一区。此时人口剧增，莆田不堪其负，已有举族向潮州、雷州、海南移民的，故现在这些地方都是闽语区。而闽西山地，向无人住，历代避乱的中原人在此生息，汀州一府，遂成了客家的地域。客家与沿海闽人，向来认为并非同种，其语言较晚近，而闽语高古，称锅为鼎，而闽东福州尚且无狗字，只称犬。

南宋偏安一隅，福建更为重地。泉州港大兴，诸城也外拓，建置大致成型。兴水利、修桥梁，福建成了当时的天府之国。对中国影响更大的是闽中的理学，考亭夫子朱熹是中国思想史上的巨擘。

然而朝廷风雨飘摇，陈宜中、文天祥等人在福州奉益王赵昰为帝（端宗），福州就成了京都，而福建城隍也成了都城隍。而元兵南下，行在福州不可守，诸臣护端宗到泉州，朝廷取了招抚使、色目人蒲寿庚的船舶资产要向南浮海逃难，蒲竟杀了宗室及诸臣兵丁千人。随后，崖山之后，华夏遂亡，天下混元一统于蒙元。

蒙元对福建的影响，最大者或是在泉州设市舶司，让色目人管理，沿海回民即从此事蕃衍。元在福建的统治，劫掠为上，不足道。

元末陈友定平叛，占据一闽之地。后朱元璋大将信国公汤和击败了陈友定，福建就归了朱明。

明初即有倭患，故在福建沿海多石砌卫所，如崇武，今日古城仍存。由于倭患，郑和从长乐下西洋，泉州市舶司行朝贡贸易，福州市舶司专通琉球之外，朝廷严禁平民出海，甚至禁止捕鱼，又将沿海渔民迁往内地，行坚壁清野，沿海岛屿多无人烟。正统年间，邓茂七据沙县反叛，朝廷平叛后驻军在延平府，故现今的南平城区方言是土官话而非闽语。

虽然严禁私自出海，漳州的月港仍然成了私贸的大港，取代泉州为全闽之首。后来石码也兴起了。居民多私自出海，或有定居者，也有做了海盗的。此时福建不啻为中国的西班牙。逮至嘉靖年，本土海盗与日本浪人及葡萄牙人反复勾结，劫掠平民，烧杀无算。先有李七王三，后有“中国的海贼王”王直，局面几无可控制。所谓倭寇，其实是中国海盗为主，日本浪人及葡人为辅。然而倭刀锋利，葡国又有火枪，明军无可抗者。最终戚继光、俞大猷等名将，率兵东征西讨，才将海患安定。

当年的海盗还进攻了马尼拉，不过被西班牙人击败了。月港等地贸易，在海盗剿灭后愈发达，居民也多有移居南洋者。但西班牙在南洋的势力渐渐不及荷兰人，荷兰人在沿海劫掠船只，不断骚扰，又生新患。

有走私商人郑芝龙与颜思齐，在台湾设据点，招收贫民渡海屯垦。福建向地寡人众，倾向渡海移民，时至今日亦是如此。芝龙本迹近海盗，后受招安，防御荷兰人著有功勋，被提为总兵官。

而满洲入关，崇祯自缢死，唐王朱聿键在福州城西万寿宫称帝，年号隆武。期年，郑芝龙败绩，隆武朝廷亡，芝龙详情，子郑成功继续抗清。郑成功在厦门金门诸地修筑城寨、操练水军，颇有成，为朝廷心腹大患，屡屡攻击，郑军寡不敌众，遂渡海至台湾。

福建遂为靖南王耿继茂所据。清朝用明朝故法，为防沿海居民通郑，近海三十里地不得有人居住，是为迁界。郑军在台湾，攻克荷兰据点赤坎城，廓清一岛。郑成功死，郑经自厦门渡海去台，后厦金失守。

耿继茂子精忠应吴三桂反，清军平乱同时，郑军复占据沿海。如是反复再三，至施琅渡海，郑氏纳表，台湾方归一统。

郑氏方平，仍申海禁，却形同虚设，沿海人民多有冒死赴台者。外贸者被禁甚厉，福建唯福州与琉球往来，然走私猖獗，无可禁涉。偷渡、走私两宗，乃是福建固有习俗，一无可改，至今仍是。

道光年，英军犯厦门，清军败绩。后南京条约立，开福州厦门二埠。厦门本是同安县下一卫所，至此方得大发展。福州则不允洋人入城，止许在南台岛。仓山洋房多，来源于此。洋人来，福建风俗为之一变。洋行洋货大举入闽，武夷茶德化瓷行销海外，而天主教及新教，在福建大行，立传教基地数不胜数。故福建基督徒众多。洋人又运华工至美加，设立学校等，不一一枚举。

同治年，沈文肃公葆桢，立马尾船政学堂。又设福建水师。准开海禁，福建巡抚移治台湾。漳泉两府人渡台者。即为今日台湾人大部者之始祖。

福建人受西洋东洋影响日深，留学者益多。而此时孙文等人，在海外立同盟会，传革命道，福建人多预之。黄花岗起义，七十二烈士中福建人有十九。此时满洲旗兵惧，在福州旗界纵火，又组杀汉团，期同归于尽。新军起事，据于山大士殿，炮击法政学堂等处。旗兵溃败，福州将军朴寿被擒。福建各境，相继光复。