冒险岛普通斯乌多少血:禅来禅去

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“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”，一叶一花是为禅，一坐一念亦是禅。天下何物不为禅？我辈何事不修禅？“做本分事，持平常心，成自在人。”从当下做起，从本分事做起；通过本分事锻炼平常心，去除名利缰锁；通过平常心锻炼无念，无住，无相，最后成为自在人，自由自在，不亦乐乎？
月影波光间，物我两忘，心境空溟。不知这样可算悟了？双手合什，拜月，拜海，拜心……

心中已然了无挂碍。听见钟声撞击着空谷，我要去红尘中，寻那份待我已久的禅了。
    佛由心生，魔亦由心生。
    万千心事，不过是一念执着，放下，便放下了。放不下，便由它去吧。
    花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。
    情无边，梦无边，禅意亦无边…………

丝柳如烟，陌上花正香，别有天地远人间。浮生梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。梦随流水渐行渐远去未还，不知天上人间… 红尘本万般俗事，奈何看得透？缘来缘去，皆有心生，心自生风自动荡，心自欢欣自歌吟，心自花繁春自来，心自寒冷冬不去。执着不悟铅华仍卸尽，朝起朝落何不如怀坦荡荡平淡之心一颗，蓝天下，轻风淡月，于一窗灯火中相念，伴一路萧声琴韵浅唱低吟。
禅，可以带你回到自我，真正的体悟生命。

禅，是无牵无挂的境界，没有竞争，没有想要去拥有或强求的欲望，没有紧张焦虑的奋斗。这是一种没有野心的境界，既不接受也不拒绝，既不希望也不失望。禅修，让我们慢慢舒解束缚，把一切情绪和观念，化为自然素朴的虚空。

郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，皆是法身。冥冥净土，不只隐喻了清风古月；滚滚红尘，仍可透露出一个清水芙蓉般的涅槃。可以说禅无所不在了。禅来禅去，禅是什么？禅宗是讲究不立文字，直指人心，见性成佛的，但可以将禅的终极追求归结为俯仰天地的境界，悲天悯人的情怀和大彻大悟的智慧。
佛陀本有无声禅，只因众生不耐听；诸君但看佛指处，满目青山尽是禅。

佛曰

忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
刹那便是永恒（若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。）
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

细雨微窗镜，杯水释心清。长卷苦遥远，累文意冥冥。禅来云化雨，禅去云飘影。天空无事闲，万古一般轻。
　▲禅来    三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。 “快撒点草种子吧，好难看哪！”小和尚说。“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！” 中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒、边飘。“不好了，好多种子都被吹走了。”小和尚喊。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性”！撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命，种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。“没关系，种子多，吃不完。”师父说：“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房嚷嚷道：“师父，这下真完了，好多草籽被雨冲走了。”“冲到哪儿，就在哪儿发。”师父说，“随缘” ！
一个星期过去了，原本光秃秃的地面，居然长出许多青翠的小草，一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。师父点头道：“随喜”!
       　
                                                       ▲禅去

　　“随时、随性、随遇、随缘、随喜”，老和尚知天时，察物性，明禅道，懂人情的高僧风范跃然纸上,令人耳目为之一新. 随，不是跟随，是顺其自然，不怨尤、不躁进、不强求。随，不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。这是修行人自他不二的一种境界，坐亦禅，行亦禅，风吹草动，鸟语花香，无非佛法，只是我们凡夫愚蠢，硬要在平等法中生自他想。春来花自香，秋至叶飘零，意即春暖花开，秋风落叶，等等都是自自然然的，用不着你为之喜怒，感叹，我们的一念觉性没有这些东西，天塌地陷无关于清净自性，人如果修行到这种程度，当然是无穷般若心自在，语默动静体自然。