中财网长信科技与智行畅联:唐代高僧寒山拾得
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/25 08:25:36
寒山问拾得原文
寒山问拾得原文：
稽首文殊，寒山之士；南无普贤，拾得定是。
相传寒山为文殊菩萨化身，拾得为普贤菩萨化身。
昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
寒山云：还有甚诀可以躲得？拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：
老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼，这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办，世人爱荣华，我却不待见，名利总成空，我心无足厌，堆金积如山，难买无常限。子贡他能言，周公有神算，孔明大智谋，樊哙救主难，韩信功劳大，临死只一剑，古今多少人，哪个活几千？这个逞英雄，那个做好汉，看看两鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，那时哪个辨？也不论是非，也不把家辨，也不争人我，也不做好汉，骂着也不言，问着如哑汉，打着也不理，推着浑身转，也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，好个争名利，须把荒郊伴。我看世上人，都是精扯淡，劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴。
寒山，唐代隐士。居浙江天台始丰县西四十公里之寒岩幽窟中，因不详其姓氏，故以“寒山”称之，又称寒山子。
拾得，唐代天台山国清寺隐僧，姓氏籍贯不详，与寒山并称于世。相传天台山的丰干禅师曾于山中赤城道侧，忽闻小儿啼哭，寻得一年约数岁的孩童，故为取名拾得，此即为拾得的来历。丰干将他带回国清寺抚养。拾得长大后，在寺中掌理食堂、香灯的事宜。
寒山常去国清寺，与拾得十分交好。拾得每每将寺中的残羹剩饭藏于竹筒中，若寒山子来时，两人便一同拿到寺外的寒岩幽窟中去。
一日，两人在寺中扫地，寺院住持问道：“你姓什么，住在何处？”拾放下扫帚，叉手而立。住持茫然。寒山槌胸说道：“苍天，苍天”。拾得却问道：“你干什么？”寒山笑答：“岂不见东家人死，西家人助哀。”二人哭笑而出。习俗相传，寒山是文殊菩萨的化身，拾得为普贤菩萨的化身。
两人在世曾留下许多诗偈，寒山、拾得的诗（尤其是寒山），具有脱俗的气韵与禅机，对于世俗名利荣华，全不措怀。不唯具有徜徉于大自然的坦荡胸怀，而且往往有警醒佛教徒的精辟之句，因此甚为后人所推重。作品《寒山问拾得》中表现的是他们两人之间的一段对话，可见他们的姿态：
寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？
拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。
“再过几年，你且看他”初读这句话的人，概是都会以为拾得和尚是要我们等待着苍天有眼，因果报应这样的事情，但是，若你有幸，你所看到的，却是当初“谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我”的人，让你咬牙切齿恨不得杀之的人，他们并不是敌人，他们只是人。而让你放下的，不是苍天，而是你自己的心。再过几年，你再看他，其实再看的是你自己，就会发现，原来他，并不重要。
拾得和尚的这番话，妙处原来在这里。
寒山问拾得
姑苏紫金庵，位于苏州西郊东山镇西，并不著名，游人也少。这次在东山开会，友人提出想去看看，便一同前往。紫金庵建于梁陈时期，唐贞元年间废后复建，至今已有1400的多年历史。庵内最著名的便是：紫金庵泥塑彩绘罗汉，号称为“天下罗汉二堂半”之一堂，是我国雕塑美术史上的文化遗产。
早春时节，游人甚少。在山之坳，果树之林深处，看到庵门，原来这里真是个清净之地。步入大殿，左右两壁十六尊泥塑彩绘罗汉像，相传为南宋雕塑名手雷潮夫妇作品,姿态生动、容貌各异，实为国内罕见,堪称古代雕塑艺术精华。大殿三尊如来佛，形制古朴，在同类塑像中所少见。观音像神情安详庄严，有唐塑“吴带当风”之貌。殿内“慧眼”“华盖”“经盖”被称为“紫金三宝”。呵呵，这是导游介绍的。
其实，我特别喜欢罗汉堂堂前的金桂、玉兰，相传已植800多年，原木已死，后枯皮发芽，现在已是第二代了。庙墙的土黄色被雨水洗刷的干干净净，小径边的树也是一律的不沾尘土。在此可以听松涛、观梅海，品茗休憩。少了喧哗的香客和游人，也没了熏得人眼迷离的缭绕香火。
友人最想看的其实是紫金庵壁画。那是亚明77岁时所作的《寒山问拾得》。亚明先生晚年隐居苏州东山十多年，一个已入耄耋之年的画家，深山陋室，为一面粉墙而忘乎所以挥洒性情，已是难得。作画不画如来观音，不录金刚楞严，取寒山、拾得告戒世人也属不易。
“寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、骗我、贱我，如何处之？拾得笑曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年，你且看他。”
问得好，答得更妙。拾得的回答中，所表现出来的那种豁达、那种超然、那种大度、那种洒脱，也就是中国古代道家思想代表人物庄子所宣扬的“清净无为论”中的“少私寡欲，不去争斗”。这种处世方法，既不明争，也不暗斗，而是不斗气也不生气，正起眼走自己的路，相信自己能笑到最后。“再过几年你且看他。”这句话多么好，给善良人以鼓励，给霸道人以告戒。
据说寒山拾得乃文殊、普贤二大士化身。我可是没有这么高的涵养。修身养性、完善自我，固然可取，但不闻世事、时时“清心寡欲”，抱着一种“事不关己，高高挂起”人生态度去生活，也颇是有些对己、对世太不负责任了。“忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，”不仅做不到，而且我会
怒他、斥他，驳他，抗他，击他，蔑视他，最后消灭他！
善哉，善哉，劝君即回头，单把修行干。 做个大丈夫，一刀截两段；跳出红火坑，做个清凉汉。 悟得真常理，日月为邻