阿u之爆笑校园漫画:【成功教育】1：教育的本质：自信及潜能的展现与发展_校长荐文_校长辞典_重庆市江津区双槐树...

刘京海

关于教育的本质，自然有许多专家、教授有权威的解释 。然而我认为，任何理论的阐述，在离开实践离开真切的体验前，总是那样的苍白。我对教育本质一直在思考，用我的经历，用我的脑子，我觉得这是一个必须思考清楚的重要问题 。也许值得我们从事教育的实践工作者，花费一辈子去思考去探索，去实践 。有人说教育就是把本来“傻”的人教得聪明。我想来想去，觉得不妥 。“傻”与“聪明”本来就与先天有直接的关系 。教育能从根本上改变人的先天的秉性吗？未必能办到 。有人说教育能塑造真 、善 、美的人 。愿望当然是好的，可是人能像大工业产品那样成批地塑造吗？不可能，而且即使可以成为现实，那也太可怕了。一模一样的知识结构，一模一样的思维，......这样的社会还了得！人当然生来有的比较聪明，有的比较“傻”，从正常人的角度，这些智力上的差别是客观存在的 。难道说，我们无法改变这个先天的禀赋，就不要教育了吗？当然不是。在我看来，教育的本质正在于如何把人的天赋激活，成为现实，成为未来的现实 。教育要让本来聪明的学生所具有的聪明才智激活，展现，发展。教育同样也应该让本来“傻”的学生所具有的聪明才智激活，展现出来，成为现实，并且获得发展 。谁能说“傻”是绝对的呢？谁能说“傻”的外象里面就没有聪明才智呢？同样，谁又能说本来聪明的学生就只有这点聪明呢？在聪明的背后，难道就没有更多的聪明还没有显露，没有发展，没有成为现实的聪明？
那么教育如何才能让“傻”变得聪明，让聪明的人更聪明？我发现社会上各行各业的成功人士都有一个共同点，那就是自信，十分的自信 。相反，不成功者中则少见自信，多见自卑。自信者，永不言败，哪怕似乎到了绝路，也终能绝处逢生，开拓出一个属于自己的天地，反之，自卑者，哪怕为他创造了条件，搭设舞台，也会畏畏缩缩，不能理直气壮，不能走出卑微。这如同聪明的学生与“傻”的学生一样，前者多一点自信，后者多了点自卑。那么难道自信与自卑是天生的吗？其实一年级新生进学校的时候都是高高兴兴 、兴高采烈的，教育部作了调查，到小学四年级只有70%的孩子喜欢读书，到了九年义务教育的九年级70%的学生觉得自己不是读书的料不想读书了。九年义务教育的结果使多数学生自卑 、自我缺失，而消极的自我正是人格不健康的重要标志，是孩子学习积极性消失的心理原因 。为什么那么多孩子自卑，说到底是与学习过程相连的，一般而言，学习过程成功多于失败的孩子是自信的，相反学习过程失败多于成功的孩子往往是自卑的 。造成失败成功的多少主要有两个原因。一 、是我们的教学和考试知识点太多了，要求太高，在宏观上必然造成失败增加；二 、是我们学校和教师往往把分数高低作为教育目的，很少有教师把积极的自我概念（自信）健康人格列为教育目标。其实这个问题不只中国有，世界各国都存在，1994年召开的第三次国际教育大会正式提出：“为成功而教，让成功多于失败 。”这次大会国际教育同行和专家形成了一个共识，成功多于失败是好的教育，失败多于成功是不好的教育 。一般而言智力是先天的，是遗传的，是较难改变的。我们能改变的是人的自信，因为自信是积极自我的核心，有了自信，主体的积极性才能表现 、发挥 、发展 。苏联的一位科学学专家说“最可悲的人是当他走向坟墓都不知道自己有什么才能。”其实每个人都会走向坟墓的，问题在于，一个人自卑了，从而束缚他认识自己的才能，不能表现自己的才能，才能的发展也就成为一句空话 。教育是从他律走向自律的，真正的教育是让每个人表现 、发现 、发展自己的才能，教师的水平也在于此 。当年练跳远的刘翔并不知道自己有跨栏的才能，在经历多次失败后，是沈海平教练建议他练跨栏，一次次的成功从而造就了一代奥运冠军。如果刘翔继续练跳远等待他的一定是一次次的失败，一个自卑的刘翔是不会有成就的 。教育过程存在着两级分化的倾向：即好学生越来越好，差学生越来越差，一般来说，反复成功的学生越来越好，反复失败的学生越来越差，因此可以认为不同的过程形成不同的结果。通过进一步的研究，我们发现，不同的过程中有一个共同的作用点，即首先作用于孩子的自我概念 、自我认识和自信心，这些正是人格的核心，而学生正是依据自我概念去塑造自己的。自我心理学有一句名言：你认为自己是什么样的人，你才可能成为什么样的人 。从这个意义上，我们可以说，每个学生都是自我塑造的，教师和家长不能塑造学生，而是在知识能力发展过程中影响学生的自我概念、自我认识 、自我信心 。所以我们一直说教育的最高目的是教人做人，而教人做人的前提是教人认识自己是好人 、能人，最终逐步成为好人 、能人，不可否认现在的教学过程往往一是失败多于成功，二是教师又没有意识地去帮助学生形成积极的自我概念。
为此在教学过程中，教师应重点做好以下三方面的工作：
（1）有意识地增加教学过程中成功的概率，使成功大于失败；
（2）有意识地强化正面激励，使学生充分体验每一次成功，形成积极的自我概念；
（3）帮助学生正确对待失败，教学过程中失败不可能等于零，失败也应是教育的资源 。
    现代教育提倡以人为本，以学生为本，其内涵是很丰富的，无论怎么丰富，其基本点在于承认学生是独立的生命体，进而理所当然地承认学生是学习的主体，教育是让学生有“我”，有一个积极的我，这就是以人为本，就是教育的起点 。孩子生下来的时候“主我”和“客我”是混为一体的，在幼儿阶段“主我”、“客我”逐步分离，“主我”即我的产生就是一种进步，有“我”才有主体，才有主体的作用。中国历来认为教是为了不教，就是告诉我们教育是一个从他律到自律，从外部进入孩子内部，所有教育最后能否真正起作用，就在于主体的“我”的变化，这个变化的作用在于学生自我概念的变化，因为自我概念是人格的核心，自我概念变化会支配学生行为等发生变化。这个变化是借助于学生学习知识 、发展能力过程实现的 。现行的教育重视知识能力的结果，忽视了这一过程导致自我概念的变化这正如，再好的学校也不能使所有的学生考进北大清华，而再普通的学校都必须都使所有学生认识到自己是好人，要做个好人、自己是聪明人，还会变得更聪明 。其实好人和聪明的标准是不尽相同的，关键是主体是否有积极的体验 。从这个意义看，知识能力是第二位的，积极的自我和健康人格是第一位的。
    有“我”才有主体，有“我”的教育才是以人为本的教育，有“我”的教育才是教育起点 。
    我们必须明确指出，有“我”不是教育的终点，人是社会的人，学生最终是要进入社会的，教育在此基础上必须解决人如何融入社会，只有能进入社会，成为社会人，这才是教育以人为本的终极目标，说得简洁一点，教育先让学生“有我”，再让学生“忘我”，奉献“我” 。两者是有矛盾的，但必须不断调节，尤其是学生主体的我，学会不断调节人与人即人与社会的关系，才能做到人与人的和谐，人与社会的和谐，这大概就是古代圣人所说天人合一的境界。
    在这个问题上，古今中外都是有争议的 。
    纵观我国的教育史，可以说历来强调的是“无我”，而非“有我”。孔子就一直提倡“克己复礼”，提倡“仁”；孟子崇尚气节磅礴大气，崇尚骨气崇尚献身精神。这种“忘我”精神是可贵的，是中华文化优秀的传统，在现代仍然要传承发扬，然而怎样才有资格“献身”呢？对一位自我卑微的人而言，又怎么能要求他为真理为民族做出牺牲？自然孔子也并非绝对否定“有我”，如“己所不欲，勿施于人”。如“知之为知之，不知为不知，是之也”等等，然后毕竟重点在“忘我”，而非“有我”。还是先秦的庄子却屡有惊人之举，他居然能把孔子批得体无完肤。在他眼里孔子要人家“忘我”，自己也做到了“忘我”，但是自己却形容憔悴 。他提出，把人家的“本真”还给人家 。他所说的“本真”，在我看来，就是“自我”。
    我国先秦时代的知识分子是很有特点的，特别表现在自我意识的觉醒上。自我意识觉醒的人，不会简单的人云亦云，有自己的主张，有自己的操守，为了追求理想，可以什么也不顾 。
    近代西方强调个性张扬，自我觉醒，这无疑是有其积极意义的 。真理往前多走一步就会变为谬误，现代西方社会的种种问题无不与他们过度突出自我，忽视人的社会性有关。
    我的思考是教育必须首先让学生“有我”，有一个积极的自我，在此基础上才能进行“忘我” 、奉献“我”的教育 。没有的东西是没有无法忘记的条件的，只有“有我”，才能“忘我” 、奉献“我”。一个没有完善的自我的人是一个不能融入社会的人，这与教育的基本目的相违背。
    教育的逻辑顺序往往影响教育的结果，有我忘我是一个典型的教育的逻辑，逻辑搞乱了，效果自然南辕北辙了。
    我们的教育要重视学生的自我意识的觉醒，而自我意识又必须体现在对“我”的评价上。这样说并没有否定分数，成绩的作用法，然而教育是最根本的不仅仅为分数，更重要的是站得起来的人，因为社会太需要高尚的有自我操守的人，科学家是如此，普通劳动者也是如此 。我们的教育，应该让学生充分地发展自己的成功，可以是分数成绩上的成功展现，还应该是他们的各方面的展现，在展现中形成成功感 。这种展现不能仅仅着眼于升学，而应着眼于各个方面 。比如我们的成功教育，很重视学生的各项特长的展现，美术的，音乐的，体育的，只要是素养能力，都创造条件让他们展现。甚至武术表演，模特表演，讲演，运动会及其他活动的组织等，都可以 。我们的校园布置也以能让学生展现才华为原则。不必责备他的肤浅，幼稚 。你能常常感到惊喜，所以你发自内心的赞赏，在这样的赞赏的目光中，学生认可自己，赞赏自己 。
    我们可以说自信是自我赏识的核心，当然自信也应该是健全人格的核心。有自信的人相信自己有潜能，相信自己能够发现才能展现成功，并且能使自己不断地从成功迈向更大的成功 。而我们教育所做的正是如何让学生养成自信，从而激活学生本来所具有的潜能，使之能在学习，在生活中展现出来，赢得成功。这样的成功者的健全的人格特点一旦养成，就不会为一些挫折所吓倒，他们会自信地战胜困难 。从而取得更大的成功 。
    如果说作品是作者对社会生活本质认知的外化形式，那么学生作为教育的作品，应该展现的是教育的本质外化。不仅如此，学生也是学生自我教育的结果，学生的现实的成功，正是学生健全人格的外化形式 。所以我说，教育的本质是让学生学习自信，让学生的潜能展现时才能够获得充分发展 。这就是我们成功教育所孜孜不倦求索 、研究的最大的课题和境界 。

   (作者系上海市闸北八中校长，上海市特级教师、特级校长，上海市成功教育研究所所长，首届上海市教育功臣)
                        （《上海教育》 2009年05A 2009年5月1日出版 ）