中财网给消防战士的一封信:语话书斋
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旧时大凡名流雅士大都建有自己的书斋，并为之起名
为"斋"'、"屋"、"居"、"室"、"堂"、"馆"、"轩"、"园"、"亭"、"庐"等雅号。风尚所及，也引发一些即使无功绩，又无道德文章的平庸之辈也要起他一个号，来附庸风雅装点门面。不过，一些无名无文者的斋号多不流传。倒是那些先贤古哲的书斋保留至今，给古迹名胜旅游景点平添了几许幽雅之气，成为一种富有特色的人文景观。
笔者近日闲暇，集得古代近代老人书斋号若干种，以供读者品评鉴赏。
西汉著名辞赋家杨雄的书房名为"玄斋"。斋主青年时代擅长辞赋，尤其钟爱屈原和司马相如，成帝时以文常被召见。后因刘歆谋杀王莽受牵连，险遭杀头。晚年深感辞赋无益于人，转而研究哲学，仿《论语》作《法言》，仿《易经》作《太玄》。两哲学著作均在"玄斋"写成。
中唐诗人刘禹锡为人刚直，工于诗文，素有"诗豪"之称。他官至监察御史，因参与王叔文的政治革新，长期被贬。晚年虽被"解放"，但元气已伤，无心官场，躲进书斋以诗文自娱，其书室名为"陋室"。并作"陋室铭"一篇，此铭被后人选入各种集本，广为流传。斋以文名，知名度甚高。
南宋爱国诗人陆游，一生致力收复中原大业，终因主上昏庸不明，无力回天，晚年隐居家乡，读书赋诗。建书斋"老学庵"，斋名的由来，据诗人《老学庵》诗自注："取自'老而好学，如炳烛夜行'之语"。表示要活到老学到老。
清代著名学者张溥以"七焚斋"和"七录斋"名其书屋。他读书治学十分认真，一丝不苟，凡读过的诗文皆抄，读毕即烧。接着再抄，再读、再烧，复七次，之后不忘。靠着这种刻苦勤学的精神，张溥终于成为有名一代的大学者。
蒲松龄为清初文学家，他的书斋取名"聊斋"。 蒲松龄自幼热衷功名，无奈命无官星，屡试不第，直到古稀方为贡生。一生穷愁潦倒，以教书为业，晚年退居"聊斋"，以采风著书度其余年。他交游广泛，各色人等都来"聊斋"闲聊神侃，说狐道鬼，"聊斋"就成了收集创作题材的风水宝地。经过20余年的积累创作，终于写成了被后人誉为"写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分"的文言小说《聊斋志异》。
梁启超是"戊戌变法"的重要领导人，也是著名的学者，他的书斋名叫"饮冰室"。语出《庄子?人间世》"今吾朝受命而夕饮冰，我其内热欤?"以此抒发他满腹的忧怨焦灼和对祖国前途的关切之心。
徐世昌曾在北洋政府历任多种官职，1918年被段祺瑞的御用国会"安福国会"选为大总统，四年后又被直系军阀赶下了台，从此退居天津做了寓公。这位倒台总统偏爱风雅，不仅藏有诸多文献，而且收藏有克钟、克鼎等多种铜鼎，还几次倡议修订《天津新志》。他的书斋称为"弢斋"，是否寓有韬晦之计，幻想有朝一日东山再起，尚待识者考证。但徐世昌确是旧时书斋主人中官职最高的一位。
《津门纪略》著者华听桥，笔名"羊城旧客"，斋号一为"爱吾庐"，一为"环顾十三万里直溯数千百年之室"。后者大概是时空最长最大的书斋了。
以上书斋主人皆为前代文人雅士，斋主的志趣追求从他们的书斋名号亦可略见一斑。