中财网成长手册免费模板:荣宝看台 黄宾虹：以山水存学问，以学问承国学
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/20 17:04:33
荣宝看台 黄宾虹：以山水存学问，以学问承国学
黄宾虹：以山水存学问，以学问承国学
与林风眠的“情感”性山水不同，黄宾虹讲求的是“学问”性山水。山水在他笔下，乃成为国学的一种形式象征。
“洎乎世事沧桑、黍离麦秀之慨，至不获已，遁入空门。歌泣声沉，寄之于画，偶然挥洒，无非写其心史。不必求工，而已无不工者，由于名节砥砺、学术蹉磨，朝夕熏陶，取法乎上。如渐师者，俯仰古今，士大夫中，曾不多见。”
这是黄宾虹《渐江大师事迹佚闻》的绪论里沉痛地写下的文字，其中可见宾翁于渐江拳拳之心。
而这心，其实是宾翁自己陷入沦陷期间的心声。自1937年赴北平而羁京不得离，一至1948年举家南下，宾翁完成了自己艺术生命中最重要的蜕变：化蝶，所谓“学画者师今人不若师古人，师古人不若师造化。师今人者，食叶之时代；师古人者，化蛹之时代；师造化者，由三眠三起，成蛾飞去之时代也”。这一时期正是宾翁著作最丰、作画最多的时期，亦是其绘画艺术走向浑厚华滋、蔚然大家的时期。此次上拍的《漓江纪游》即写于是时，系据数年前桂林之游创作。
《漓江纪游》中，宾翁藉由山水的笔墨语言把他对现实与传统的思考淋漓尽致地表达出来。苍润而雄浑的笔墨，清和而厚拙的线条，不仅是为了表达他对当时社会现实的隐忧，更是为了建立一种美学标准和原则。笔墨语言是一种精神人格的构成形式，宾翁因此构筑自己独特的艺术家人格模式，以反动于清中叶以来的疏狂放诞、江湖市井式的画风。并由此在实践上,也在理论上为中国画笔墨确立了一种可资参证的美学标准。
作为与齐白石并称“北齐南黄”的一代宗师，并与齐、吴、潘并为近代四大家，宾翁作品的市场地位却远远不能与其艺术地位相匹配。这与其说是因为宾翁的艺术语言还未被人们真正认识和理解，倒不如说是出于现实的原因，人们的审美情趣还更多滞留于注重“外美”而忽视“内秀”的阶段。而随着传统美学的渐渐回归，宾翁的艺术被人们逐渐认同是指日可待的。这可由宾翁作品在市场上近来全线飘红的走势得到证明：截至目前，以过百万元成交的宾翁作品即已达80件之多，其中300万以上的作品就有《山水十二开册》（390万）等7件，400万以上的亦有《云归草堂图》（462万）等4件，其中《山川卧游图》更以638万成交，是目前宾翁单幅作品中价位最高的。
随之付拍的还有宾翁作于1949年的《溪山待客图》以及《新安江上》、《前人诗意图》、《写生山水册》和花卉画《西泠桥上纪游》等作品，都是难得一见的。