中财网rru硬件系统架构:磨难断想
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/20 10:53:21
秋语呢喃编辑 
秋语呢喃编辑
假如人生没有磨难，其本身就是一种灾难。长期生活在一顺百顺、无忧无虑的环境中，淘汰不了劣者，筛选不出强者，人类就不会进化，社会也不会向前发展。设若当初就如此，人类也许现在还同猿猴们称兄道弟，与野兽们同林为伍! 假如人生没有磨难，就必然会出现庸人得势、竖子成名、良莠不分、优劣难辨的可悲局面。这世界还有什么竞争意识?还有什么遴选机制?还有什么公正法则?还有什么高尚理念?
假如世人一生顺利，遍地黄金，随意拾取；满街美女，投怀送抱。那么这茬人及后代一定会成为愚不可及的白痴蠢蛋，八旗子弟的历史悲剧就是明鉴。古今中外均有一条社会规律：富贵不过三代。看来富贵温柔真如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为猫咪，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻雀，将龙种变为跳蚤……由此看来，“自古纨绔无伟男”，此说信矣!
所以，从某种意义上不得不说：“磨难”是上帝馈赠给人类最好的礼物!
磨难是试金石!磨难是试风标!它可以使人变得卑微甚至瘫软，也可以使人变得坚强，变得高大；它可以将人性蜕变为兽性，也可以将凡人升华为神圣。在人生的金字塔顶，摆满了成功的金牌和荣誉的花环，但它的塔身和台阶却是由一块块被称为“磨难”的基石铺就。只有踏着这些“磨难基石”才能达到胜利的顶峰、辉煌的顶点……
假如人生没有磨难，胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义，甚至可能会从字典中删除，黯然“下岗”。然而，现实中，正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架，在构建着人生的坐标，在书写着人生的底蕴，在指引着人生的航向……
假如人生没有磨难，人类的智慧将无异于三岁孩童。因为磨难乃系人类的良师，它教人振作，教人奋进，教人警醒，教人超越。正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”，诱发了人的种种潜智潜能。环境需要听力，人便提高了耳朵的听觉功能；环境需要视力，人便提高了眼睛的视觉功能；环境需要思维，人便促使大脑日益聪睿精进。假如人生没有磨难，人体的各种功能必将全面退化，最后可官咽退回原始状态。
关于磨难，司马迁体悟最深。他曾深有感慨地说出下列掷地有声的话语：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》”。此真乃千古良言，历久弥珍!我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来：太史公受辱而作《史记》，杜甫流落乃成《三吏》、《三别》，吴敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困顿而著《红楼梦》。中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果，无一不是因作者饱受“磨难”而成。假如当初这些文化先贤没有遭受如此磨难，恐怕人类就不会有这些文化精晶出现了!
所以，我们不能不由衷地说：“磨难”实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石。
到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出土的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段，似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们，碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好!刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，夯实基础。根扎得稳，苗才长得壮。
一个人又何尝不是如此呢?生下来就掉进福堆里，左拥右抱，百般呵护，不经受种种磨砺，不遭受些许苦难，这种环境能培养出栋梁之材吗?
有人说过，人的脸型就是一个“苦”字，天生就该受尽各种苦难。此言似乎不谬。想人之一生，在自己的哭声中临世，在亲人的哭声中辞世，中间百十年的生涯，无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。然而正是由于人类历尽磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌……
我们不必学那些宗教殉道者，将苦痛和对于苦痛的意识及感觉作为一种享受和目的；也不必学那些大言不惭的虚伪学人、流氓政客包藏祸心地教唆、“指导”人们去履艰涉险、赴汤蹈火，自己却享受着种种现代文明成果。我们是具有正常生理及心理功能的人，有七情六欲，知道趋利避害，懂得享受生活。我们知道“阳光总在风雨后”，“吹尽黄沙始见金”。所以我们对于人生中的各种磨难有充分的心理准备。我们向“磨难”要勇气，要智慧，要韧性，要成功!只要是人生中不可摆脱的“磨难”，尽管来吧!早些来吧!我们昂首挺胸地站立着!绝不胆怯!绝不屈服!绝不!因为我们是大写的人!
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秋语呢喃编辑假如人生没有磨难，其本身就是一种灾难。长期生活在一顺百顺、无忧无虑的环境中，淘汰不了劣者，筛选不出强者，人类就不会进化，社会也不会向前发展。设若当初就如此，人类也许现在还同猿猴们称兄道弟，与野兽们同林为伍! 假如人生没有磨难，就必然会出现庸人得势、竖子成名、良莠不分、优劣难辨的可悲局面。这世界还有什么竞争意识?还有什么遴选机制?还有什么公正法则?还有什么高尚理念?
假如世人一生顺利，遍地黄金，随意拾取；满街美女，投怀送抱。那么这茬人及后代一定会成为愚不可及的白痴蠢蛋，八旗子弟的历史悲剧就是明鉴。古今中外均有一条社会规律：富贵不过三代。看来富贵温柔真如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为猫咪，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻雀，将龙种变为跳蚤……由此看来，“自古纨绔无伟男”，此说信矣!
所以，从某种意义上不得不说：“磨难”是上帝馈赠给人类最好的礼物!
磨难是试金石!磨难是试风标!它可以使人变得卑微甚至瘫软，也可以使人变得坚强，变得高大；它可以将人性蜕变为兽性，也可以将凡人升华为神圣。在人生的金字塔顶，摆满了成功的金牌和荣誉的花环，但它的塔身和台阶却是由一块块被称为“磨难”的基石铺就。只有踏着这些“磨难基石”才能达到胜利的顶峰、辉煌的顶点……
假如人生没有磨难，胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义，甚至可能会从字典中删除，黯然“下岗”。然而，现实中，正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架，在构建着人生的坐标，在书写着人生的底蕴，在指引着人生的航向……
假如人生没有磨难，人类的智慧将无异于三岁孩童。因为磨难乃系人类的良师，它教人振作，教人奋进，教人警醒，教人超越。正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”，诱发了人的种种潜智潜能。环境需要听力，人便提高了耳朵的听觉功能；环境需要视力，人便提高了眼睛的视觉功能；环境需要思维，人便促使大脑日益聪睿精进。假如人生没有磨难，人体的各种功能必将全面退化，最后可官咽退回原始状态。
关于磨难，司马迁体悟最深。他曾深有感慨地说出下列掷地有声的话语：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》”。此真乃千古良言，历久弥珍!我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来：太史公受辱而作《史记》，杜甫流落乃成《三吏》、《三别》，吴敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困顿而著《红楼梦》。中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果，无一不是因作者饱受“磨难”而成。假如当初这些文化先贤没有遭受如此磨难，恐怕人类就不会有这些文化精晶出现了!
所以，我们不能不由衷地说：“磨难”实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石。
到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出土的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段，似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们，碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好!刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，夯实基础。根扎得稳，苗才长得壮。
一个人又何尝不是如此呢?生下来就掉进福堆里，左拥右抱，百般呵护，不经受种种磨砺，不遭受些许苦难，这种环境能培养出栋梁之材吗?
有人说过，人的脸型就是一个“苦”字，天生就该受尽各种苦难。此言似乎不谬。想人之一生，在自己的哭声中临世，在亲人的哭声中辞世，中间百十年的生涯，无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。然而正是由于人类历尽磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌……
我们不必学那些宗教殉道者，将苦痛和对于苦痛的意识及感觉作为一种享受和目的；也不必学那些大言不惭的虚伪学人、流氓政客包藏祸心地教唆、“指导”人们去履艰涉险、赴汤蹈火，自己却享受着种种现代文明成果。我们是具有正常生理及心理功能的人，有七情六欲，知道趋利避害，懂得享受生活。我们知道“阳光总在风雨后”，“吹尽黄沙始见金”。所以我们对于人生中的各种磨难有充分的心理准备。我们向“磨难”要勇气，要智慧，要韧性，要成功!只要是人生中不可摆脱的“磨难”，尽管来吧!早些来吧!我们昂首挺胸地站立着!绝不胆怯!绝不屈服!绝不!因为我们是大写的人!
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