红木太师椅制作方法:白鹿书院——得到失去，不过尔尔？

来源：百度文库编辑：中财网时间：2024/05/02 01:29:15

得到失去，不过尔尔？——欧阳叶秋华严经讲：你就是佛，只要你真的放下！你就能分无穷无量身，执着会带来痛苦带来灾祸带来不快乐！生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，娑婆世界，一切莫非是苦。序（得失苦）明天，就是我的生日了。22岁，在我生命的历程里是一个重要的时刻。好在，我懂得了，一个人只能选择一种生活。“尽可能丰富的人生也只是一种人生”……骚动不安的心就此宁静下来。我终于屈服于生命的局限，在这一屈服面前，我感到前所未有的充实。当我满心倔强、不甘愿承认这件事实时，我空虚，面对茫茫然可供选择的世界不知所措，对得到的一切都不满！因为每一次得到都在加重我的失落感……而现在，独自坐在这儿，眼前是一汪碧绿的湖水，望着对岸那棵尖尖的宝塔松，我出奇地安静…… 得到失去，失去得到.不过是一种最朴素的人生哲理：就像日出与日落，就像出生与死亡，就像潮起与潮落。永远在地球上平静而默无声息的循环！是谁也说过？在你得到什么的同时，你其实也在失去。得到。我们的得到总也是具体的，有形的，有限的。比如爱情，你得到的其实是许多种之一，而在想象中、在得到前才是无限的，才拥有无限多的可能。尽可能丰富的人生，也只是人生的一种，你无疑是失去了关于单调人生的那份体验。常年累月就只有那么稀少的几位朋友，闭门静守的习惯，每每黄昏独自漫步的滋味，又将是怎样的呢？当我们呱呱落地什么都不拥有时，我们是无限的，我们面对无穷多的可能。当这个小生命穿上了第一件肚兜的刹那，就决定了他第一次只是穿它而不是穿任何其他的，就失去了第一次“其他”的机会，就破坏了他的第一个无限感。在青春期前，关于“爱”的可能也是无限的。当你得到了一个具体的爱人，便凝固了其余的可能。而当你有了一大堆爱人，可任你将感情随意抛洒之际，你甚至更惨，你肯定是失去了毕生只爱过一个人的全部体验（像许多美丽的故事所描写的那样），而且这种可能再没有了。每天每天，我们都在失去。为了不失去，我们延缓决断的时间。无限感对我们说——你可以是……你可以是……你可以是……我们以踌躇不决来守住我们的无限感，可是时间不放过我们，生命在催促我们，甚至可以向我们收回！连踌躇不决的权利都最后失去。当我们已完完全全踏入了成人的行列，做小孩子时所拥有的万般选择的可能的感觉当然也最后失去，同时也得到了成人世界的规则和无奈……为什么追求时的心境不同于得到后的心情？追求时那般虔诚那般真诚，得到后却为什么会有“不过尔尔”的感觉？——当一个渴望达到之际，那份无限感也随之结束了。这也许符合马斯洛的“需要层次理论”。也就等同于难于改变的真理一样坚固……从“你可以是”的也许，到“你就是”的肯定，从也许到肯定直至一种具体的有限的可触摸的肯定，我们所拥有的空间就这样大大缩小……是啊，你说你要到大山里去参加一次甚大的远行，那么我说你至少失去了另一种机会——在荒凉的沙漠、发际上只插一束郁金香的旅行！你又诡谲地眨下眼说，假如，我两次都拥有呢？那更简单了，我都不用说，你失去的是只和一人个共同经历喜悦和苦难的机遇。你总在失去。没有办法！因为你处在人世，逃都逃不了，那就放下执着，接受一切吧！至少I AM THR HISTORY AND THE HISTORY IS MAIN 呵呵……

白鹿书院的对联关于白鹿洞书院的园林布局白鹿洞书院位于哪个省？白鹿洞书院在那个省？白鹿洞书院座落在那个省白鹿洞书院学规翻译我国宋代哪一位著名理学家曾在江西白鹿洞书院讲学白鹿书院和红袖添香哪个好啊,前者人气旺点是吧,后者文章页面好看是吧? 不过尔尔的出处含义 “灯影书院”——寻求南京茶社合作得到即意味着失去吗？为什么失去比得到容易中文系的毕业论文提纲怎么写？如写《白鹿原》的“男权阴影下女人的悲剧——解读《白鹿原》中的女性形象中文系的毕业论文提纲怎么写？如写《白鹿原》的“男权阴影下女人的悲剧——解读《白鹿原》中的女性形象求“雷达”的文章——《废墟上的精魂<白鹿原>论》得到的就一定要失去么为什么失去总比得到简单得到了女朋友,失去了自由为何失去比得到容易呢? 失去一颗树会得到整片森林吗? 得到顾客比失去顾客难得到了世界失去了你怎么办失去的还可以再得到吗？自己得到了什么?失去了什么?还是什么也没有得到,什么也没有失去`````