救救山西忻州百年教堂 学者牧者呼吁保护历史遗址

核心提示：山西忻州福音堂为著名传教士李提摩太等人所建，历经百年已成为见证时代的文化遗址。但该堂或将被拆毁改建为佛教休养胜地。多位学者联合签署建议书呼吁保护历史文化遗迹。

（福音时报） 山西忻州福音堂为英国浸礼会著名传教士李提摩太等人所建，历经百年，已成为见证时代的历史文化遗址。但当地或将该百年堂拆毁改建为佛教休养胜地。石衡潭、赵晓、何光沪等10多位文化教育界联名签署建议书，呼吁山西省文物局、宗教局、旅游局和忻州市相关部门“尊重历史文化遗迹，救救百年福音教堂”。

5月10日，中国社会科学院世界宗教研究所石衡潭教授在其博客上全文登载了“尊重历史文化 遗迹，救救百年福音教堂——就山西忻州英国浸礼会百年福音堂行将被毁一事的建议书”，呼吁相关部门关注此事挽救这一重要的文史遗迹。

“忻州福音堂不仅是基督教历史文物，也是中国近代史、革命史的重要见证。李提摩太是将马克思主义介绍进中国的第一人，也是山西大学创办人之一。”《建议书》说，“不仅山西，就是在全国，这样能够见证多个历史时代的遗址也不多。对之加以重点保护，实在是势所必然，责无旁贷”。

从信仰角度出发，十多位签署建议书人士共同认为“信仰自由，理当尊重，不可偏废”。山西虽然是佛教大省，但基督教进入也已经有数百年历史。就忻州而言，更是基督教传播的重要基地。当年，曾有8位传教士不远万里，来到中国，为传播福音，付出了生命的代价。

《建议书》也提到作为旅游资源，该文化遗址应该开发。“现在，基督徒在中国已经有数千万之众，国外关注来华传教士的人士也越来越多。各地传教士与基督教遗迹已经成为当地的旅游名片和宝贵文化资源。”“若能够很好整合与利用这些宝贵资源，不仅可以开发旅游，振兴文化，在扩大对外开放，招商引资与树立国际形象等方面，也必将取得更大的成绩与果效。”

博文发表后，多位网友跟帖，从尊重信仰和保护文化的角度支持；有几位牧者呼吁“停止拆迁”，并求上帝同工，保护神的殿；也有人提出：“保护文物，更要重建圣殿。”

以下是建议书全文：

尊重历史文化遗迹，救救百年福音教堂
——就山西忻州英国浸礼会百年福音堂行将被毁一事的建议书

尊敬的山西省文物局、宗教局、旅游局诸位领导、忻州市诸位领导：

你们好！

山西乃物华天宝之地，人文荟萃之乡。晋祠流碧玉，恒山耀千古；西厢传佳话，夏雪化奇冤。近代晋商事业发达，声震宇内，其流风余韵，至今传响不绝。当今山西煤炭，惠及全球，供暖用电，各地莫不仰赖。

然近闻一事，殊为不解。听说贵省要将忻州基督教百年福音堂拆毁改建为佛教休养胜地，初以为如此斯文之地，断不至如此鲁莽，不敢置信。等到亲眼看见现场照片后，方以为真，且十分震惊！震惊之余，思之再三，实以为此举很不妥当。

一、珍贵文物，觅且不得，毁之何忍？

忻州福音堂为英国浸礼会著名传教士李提摩太等人所建。据也愚氏撰写的《忻州英浸礼会流血记》记载：“太原之北百四十里，有忻州在焉。光绪八、九年间（1882至1883年），有英教士李提摩太者，到忻考察民情，宣讲救道。见有传道机会，遂于光绪十年特派德牧师到忻设堂传道。德君子十一年三月携带眷属来忻，租民房一所常年居住，宣传圣道。同时有山东赵夏云先生前来襄助。嗣后，老会又派邸牧师夫妇来忻。无何，德牧师有故归国，会中事务尽行委邸君管理。圣道所感，人心悦服，教会为之大兴。旋因教事繁多，又派马牧师夫妇来忻协理。马君华语学成后，北地支会已立。支会数处，传道人员不足分用，于是又请老会派人前来帮助。二十五年秋，老会差来女教士一，姓任，男教士一，姓燕。住忻先为学习官话，以备传道。是时，圣道昌明，男女学堂并立，各支会已有本地传道先生十余人，卖书者四、五人，乃于城内购旷地一方，约四十余亩，建造礼拜堂，是年春初鸠工，至二十六年五月工尚未竣。”此地现名三家店，文中所言礼拜堂和配套建筑，在未被开发前，都基本保存完好。忻州福音堂不仅是基督教历史文物，也是中国近代史、革命史的重要见证。李提摩太是将马克思主义介绍进中国的第一人，也是山西大学创办人之一。作为李提摩太、邸牧师等教会人员住所的教堂配套建筑，在抗日战争期间曾为日军当地最高司令官的住所；1948至1966年间，又成为中共晋中一地委（后称忻县地委）和专员公署的办公室。前国家领导人华国锋当年也在这里活动过。

可以说，不仅山西，就是在全国，这样能够见证多个历史时代的遗址也不多。对之加以重点保护，实在是势所必然，责无旁贷。

二、信仰自由，理当尊重，不可偏废。

山西是佛教大省不假，但基督教进入也已经有数百年历史。就忻州而言，更是基督教传播的重要基地。当年，这八位传教士不远万里，来到中国，为传播福音，付出了生命的代价。为当地老百姓所敬仰，后来清朝政府也承认屠杀传教士为失策，因此惩办主事者山西巡抚毓贤，并修墓勒石以纪念殉难传教士，还很快批准李提摩太办大学。这些举措都化解了中国不明真相的老百姓对传教士的敌意，取得了很好的效果。山西近代在商业、教育等领域的崛起不能不说没有传教士的功劳。

昔日，清官吏与义和团将八名传教士诱入瓮城，尽行杀戮；而今，又有人要将殉难者以生命代价换来的百年教堂夷为平地，以佛教休养胜地代之。这合适吗？让人作何联想？此举势必且已经严重损害了当地基督徒的宗教情感，引起他们极大不满与敌意。这种敌意不仅会指向当地执行者，更会指向佛教方面。长此以往，当地基督徒与佛教徒的龃龉与矛盾在所难免，又谈何静心休养？江泽民主席曾经说：民族宗教无小事。2000年山东阳信县因宗教问题处理不当而引发震惊中外的“阳信事件”，乃前车之鉴，希望山西不要重蹈覆辙。上文中提到的殉难者邸牧师的后人尚在，其重孙女（英国威尔士教区区长师母）于2006年还来忻州寻访过先祖遗迹。英国浸礼会也有证明教堂所有权的相关材料。将来，打起官司来，也会造成国际影响。这层也不得不考虑。

三、旅游资源，应该开发，浪费可惜。

三晋大地是近代西方传教重点，浸礼会、内地会、美部会、公理会、福音会等著名差会在这里展开的传教、医疗、教育、赈灾诸事业都如火如荼，有声有色。传教士们为福音圣工，数十年如一日，不辞辛苦，不畏艰险，在这片土地上流血流汗，甚至献出了宝贵的生命。李提摩太、戴德生、欧柏林中华团师生等，都是他们之中的佼佼者，至今，他们的事迹被海内外基督徒所纪念。现在，基督徒在中国已经有数千万之众，国外关注来华传教士的人士也越来越多。各地传教士与基督教遗迹已经成为当地的旅游名片和宝贵文化资源，如北京的利玛窦墓、杭州的司徒雷登故居、贵州的“石门坎”文化等，都吸引了国内和欧美各国的游客前来进行信仰寻踪。忻州在这方面也是得天独厚，除了福音堂及其配套建筑外，还保留有当年殉难传教士的藏身的洞窟、他们的坟墓与碑铭，这些都是极其珍贵文物与旅游资源。贵省若能够很好整合与利用这些宝贵资源，不仅可以开发旅游，振兴文化，在扩大对外开放，招商引资与树立国际形象等方面，也必将取得更大的成绩与果效。

纵观全国，在城市建设与开发过程中，各地都有过经验与教训。上海周庄、杭州西溪、云南丽江、婺源李坑、黟县宏村，这都是保存历史风貌促进旅游发展的典范，令人啧啧称道；山西也有平遥古城、乔家大院、王家大院这样的佳作，同样蜚声海内外。而失败的例子也屡见不鲜：江苏镇江发现了13个宋元粮仓，此乃运河漕运枢纽的实证，并被列为2009年度全国十大考古新发现，却因如意江南楼盘的开发而毁于一旦。最近，杭州房地产开发商又在南宋皇宫遗址上建“绿城西子·杭州御园”，也使国家级文物严重受损，最后因学者和网民的强烈反对而被政府叫停。

天下兴亡，匹夫有责；爱国爱土，义不容辞。在此百年教堂行将被毁之际，我们诚恳地向诸位领导提出以下建议：

一、责令开发商停止对忻州百年福音堂的拆毁，申报与批准福音堂与传教士墓地墓碑等为省级文物。
二、认真落实宗教政策，拨款修缮忻州百年福音堂，修旧如旧，并交回当地教会使用与管理。
三、开发近代基督教在山西旅游线路，促进山西旅游业向深更高层次发展，吸引海内外游客。

相信如果各位领导能够审时度势，择善而从，必将稳定繁荣局面，促进整体和谐，提升民众素质，发扬独特文化，树立良好形象，扩大对外开放，造福三晋大地，名垂千秋史册。

勿让珍贵历史文化遗迹毁在我们手里！勿让我们愧对后代子孙！

是为所望！

致礼！

何光沪（中国人民大学教授、博士生导师）
刘秀明（美国普度大学健康及人类科学学院教授）
黄锡培（前美国西雅图建筑审核官，历史研究者）
张海燕（美国普度大学助理教授、博士）
谢文郁（山东大学宗教学与哲学教授，博士生导师）
莫  非（美国创世纪文字培训书苑主持人，作家）
宁  子（作家，《蔚蓝色》杂志主编）
赵  晓（北京科技大学经管学院教授、博导，经济学家、香柏领导力机构主席）
石衡潭（中国社会科学院世界宗教研究所，博士）
李广平（音乐人、歌曲作家）
査常平（四川大学，博士，圣经学者、批评家）
马知遥（天津大学冯骥才文学艺术研究院非遗研究中心主任、博士）
宫小琳（北京顺义国际学校教师、硕士）

（序齿排名）

二〇一一年五月十日星期二

说明：本建议书由十三位文化教育界人士连署发起，自发布之日始，开放征集关心文化爱护文物的社会各界人士和团体签名支持。签名可直接登陆发布网站。欢迎转载，欢迎推荐给相关部门，但请保持建议书意思的完整性，发起人保存对建议书的解释权与撤销权。
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