安康杯看图识隐患答案:突出地域文化特色 古城松兹再展新颜

　　宿松，原名松兹，是在西汉松兹侯国的基础上建置的。高后四年(公元184年)建立侯国，至西汉末(公元5年)废，中散大夫张何丹以忤王莽谪松兹令，县治由松兹侯国驻地，现凉亭镇的仙田铺迁到今县城，至今已有二千多年的历史，是安徽古老县份之一。旧县无城，直到明末万历年间，监军史可法至宿松创建城议，请旨后挑选了时任太平府照磨的苟天麟来担任宿松县令，第一件事就是督建城墙。建起后的城垣周长四华里，垛口1420个，城门楼六座：东寅宾、南熏阜、西鳌奠、北拱辰、小东集贤、小西永济。抗日战争时拆毁，解放战争时又在旧城基础上建筑一座土城，至今城墙遗迹已难以分辨。二千年多来，宿松县城建设是很缓慢的。据舒芜先生回忆，一九三八年他到过宿松，其印象是：“荒城僻径接空祠”，就是说抗战时期宿松县城很荒凉，祠堂很多，商铺及普通人家的建筑很少。一直到上世纪八十年代，当人们站在城外的孚玉山顶放眼望城区，四、五层的楼房都显得是鹤立鸡群。改革开放三十年来，宿松的建筑可谓一日千里，到处是高楼林立，人民路、孚玉路、工业园区道宽路直，一旦东北片区建成，我们的家乡会更美，三十年的改革开放，远远超过二千年来的城市建设，这并非是浮夸的实事。

　　诚然，以科学发展观来衡量宿松城区的建设和发展，从总体规划及全面布局上都有很多不尽人意之处。现在就很明显看得出来，孚玉路与人民路连结仅靠一条狭窄的园林路是绝对不行的，如果不开通龙井路，很难缓解车辆和人流的畅通。而县城两条主要街道无一停放车辆的场所，城区的车辆只能是乱停乱放，经常堵塞交通。城市建设同样要以人为本，乡下的人上街，在县城里就很难找到一个“公侧”。再者象人民路上的西畴南、北街，双井巷等等小街巷，建设也很不合理，一旦遇到火灾，消防车进出都非常困难，老城区如不加以独具匠心的改建，隐患更为严重。现时的问题是，新老城区都没有留下一点水源，除了黎河园外，“小桥流水人家”的自然景观不复存在。如方家塘、金家塘、儒学塘，双井塘等等都已填平，盖起了楼房，尤其雨季，每条街道积水成患，排水系统起不了作用，市民深有体会，多有怨言。整个城区只看到拥挤的房屋，容积率、绿化带设计规划极不科学，没有空间，连一个小广场都被商业用房包围了，外地来人就很难找到我们的休闲广场。冬去春来，居住在这个小县城的人们也很难闻到油菜花的清香，究其原因就是城边的河西畈，五里畈等处的大片良田都已被开发利用了。

　　笔者也深知，要强县、要发展，城市人口随之不断地增加，而上天又不能恩赐于下凡空间，但地上的良田又不种粮食，栽下的都是高楼大厦，虽然人们居住环境办公条件改善了，然而，人们的心情总觉得是沉重和压抑的。

　　最近笔者有意到东北片区去看了几回，城区往那里发展还是很科学和正确的。首先是占用田地不多，大部份都是一些荒山野岭，而且地形地貌也不错，显然是经过了认真考察的，左边有一条白洋河，右边至后面都是青山环绕，真可谓是左有青龙，右有白虎，后有靠山，如果能科学规划，合理布局，待等东北片区建成，我们古老的松兹县城定会焕然一新，屹立在皖、鄂、赣三省交界处，成为一道亮丽的风景线。

　　为了建设好家园，使宿松县新老城区有亮点，弘扬地方特色，具有文化底蕴和品味，笔者还想谈几点浅见：

　　其一、工业园区内开发后显露的那座小石山，应该予以保护和利用，因为它的石质精美，天然造型奇特，有的可与“太湖石”媲美。大都市摆放着许多假山，为的是增强城市美感，我们城郊有一座真的，又为何不加以合理利用呢？如果能将其冠以一个美丽的山名，稍加雕琢，建设一点配套亭、阁，请书家书写一些古今名人题宿松诗赋，篆刻成为摩崖石刻，此山定会成为宿松一个亮丽的人文景点，同时也可作为地方文化的载体而传承。

　　其二、宿松整个城区，向东北方向发展已成定局，老城区终究存在一个改建的现实。虽然两座文凤塔，文庙与儒学，松兹书院与考棚等等古建筑不复存在的，老城区没有留下什么名胜古迹，但它总归是一处古老的县治所在地，理应从现在做起，有选择地保留一些古建筑。据笔者调查，南门口和方家巷一带还有一些清末民初的建筑，如徐氏宗祠、黄家大屋、北门的熊氏祠堂等等都应予以保护和管理。

　　其三、雕塑是装点城市的最佳形式，它具有一定的艺术性和纪念性意义，既能美化环境，又能展示出城市的历史文化。大多数的城市除了有艺术性极高的现代雕塑外，都是以当地历代名人、出土的典型文物为题材创作雕塑和壁画的。我们宿松也有很多这方面的素材。例如汉代县令张何丹为民祷雨，不幸于六月六日晒死在雨坛上。宿松人民为了纪念他曾塑过他的神像，供奉在大王庙，上世纪八十年代，也有业余作者，将他的形象制作成了小型雕塑并进行了展览。再者唐代闾邱县令两度邀请诗仙李白来宿松，“一杯一杯复一杯”的情景、还有本县三百多年前的大文豪，提出皖江概念的第一人朱书，不都是最好的创作题材吗？！尤其是出土的典型文物，宋代的莲花烫酒壶，它的造形优美，在国内外展出过，彩色图片载入了《中国陶瓷史》，1992年又被邮电发行的《景德镇瓷器》特种邮票选中，属国家一级文物，如果将它的造型雕塑在今后的市政广场，设计成喷泉，既独特而又非常美观，更重要的是弘扬了地域文化。再者我县是黄梅戏发源地之一，将她发展壮大的过程创作成壁画，展示在广场的文化墙上，岂不是更具有地方特色的艺术感染力。

　　其四、唐代诗人李白题名的“聪明泉”，就在孚玉山阳，人民路旁，这千年的古泉早就定为县级文物保护单位，这一天然的人文景点又何尝不能做些文章呢？它既能宣传宿松，又能为松城增加亮点。如果在这里塑上尊太白与水光祖师谈道的塑像，依山就势修建一条文化长廊，这既保护和利用了文物资源，又能装点孚玉山南麓，让诗歌之乡的诗人们来这里谈诗，书画家来这里泼墨，棋艺爱好者来这里对弈，而且，还可以利用“聪明泉”甘甜的泉水，开设几家茶楼，让市民来这里休闲，政要们来这里小憩，李白所祈盼的“等闲高人浮出蛟龙涎”的美景定会实现。

　　总之，宣传宿松的题材很多，设计者，创作者，能工巧匠大有人在，这主要看主管部门的指导思想。只要县领导重视，业务单位多方协作，以科学发展观为指导，订制出整体规划，采取得力措施，定会将宿松建设成为有地域文化特色的，环境优美的松兹古城。