360度环形抽脂价格全身:为什么说共济会领导了近代欧洲启蒙运动(2)

(2008-05-23 04:58:27)转载
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约翰·洛克John Locke（1632.8.29-1704.10.28）,英国经验主义哲学家，自由、民主思想的创立者，他的政治理念深远地影响了美国、法国、英国以及其他的西方国家，是启蒙运动时期尤其是政治上最有影响力的思想家。

1689到1690年写成的两篇《政府论》Two Treatises on Government是洛克最重要的政治论文。第一篇驳斥了罗伯特·费尔默爵士Robert Filmer的《先祖论即论国王之自然权》君权神授的主张。在第二篇中提出统治者的权力应来自于被统治者的同意，建立国家的唯一目的是为了保障社会的安全以及人民的自然权利。当政府的所作所为与这一目的相违背的时候，人民就有权利采取行动甚至以暴力的方式将权力收回。洛克第一次系统地提出"天赋人权"学说，人所拥有的“自然权利”(natural rights)包括了生存的权利，享有自由的权利以及财产权。洛克还第一个倡导了权力的分配，他把政治权力分为立法权、行政权和外交权三种，认为行立法机关应当高于行政机关，防止专政。这方面的理论由后来的法国哲学家孟德斯鸠(Montesquieu)继续发展，并对美国的三权分立制政体产生了一定的影响。洛克的自由主义被美国奉为神圣，成为民族理想，激发了北美独立运动。在伏尔泰将洛克等人的思想传到法国去后，则促成了启蒙运动的高涨和大革命的爆发。
虽然洛克的自由主义思想与共济会“自由石匠”freemason的精神内涵不谋而合，然而却难以找到他与共济会关系的直接证据。最著名的文字证据来自1753年5月版的《绅士杂志》Gentleman's Magazine的一篇文章，文章转引自1748年德国法兰克福发表的一封洛克的信，德文题目为“在一位已故兄弟（共济会成员称呼）书桌上发现的、著名的洛克先生关于共济会的一封信”Ein Brief Vondem Beruchmten Herr Johann Locke, betreffend die Frey-Maureren. So auf einem Schrieb-Tisch enines verstorbnen Bruders ist gefunden worden。在这封1696年5月6日写给盆布鲁克伯爵Thomas Earl of Pembroke的信中，洛克描述了他在牛津大学图书馆the Bodleian library发现了一篇160年前据信由英王亨利六世Henry VI所写的共济会手稿，并将它呈给公爵。信中提到了他的密友、英国女哲学家马莎女士Lady Masham在看过手稿后对共济会产生了很大兴趣，以至于说：“她现在希望自己是个男人，这样就可以加入到兄弟会中来。”she now more than ever wishes herself a man, that she might be capable of admission into the fraternity。信下附录了一篇用15世纪英文写成的问答录，探讨了共济会的教义。http://www.themasonictrowel.com/books/illustrations_of_masonry_preston/files/chapter_18.htm
对于这封信及其手稿的内容有很多争论，很多人倾向于它们是伪造的，在法兰克福也从未发现出版过这篇文章。
虽然洛克的共济会成员身份难以确证，但与他交往的很多密友都是共济会成员。而他很早就加入了皇家学会Royal Society。伦敦皇家学会The Royal Society of London for the Improvement of Natural Knowledgehttp://royalsociety.org/ 成立于1660年，地位相当于英国国家科学院，但性质属于私人学术团体，是世界上历史最长的科学团体机构。这是一个由共济会成员发起的组织，它滥觞于培根的《新亚特兰蒂斯》，由玫瑰十字会性质的学术组织隐形学院Invisible College发展而来，由天文学家、工程师克里斯多佛·雷恩爵士Sir Christopher Wren最初发起集会，自然哲学家罗伯特·毛利爵士Sir Robert Moray获取国王国王特许，并最终得以建立。这两位创立者都是著名的共济会成员，其中克里斯多佛·雷恩不但出任了第二任皇家学会会长，同时也是共济会一号原初会社Lodge Original No. 1的石匠大师Master。而皇家学会最著名的会长则是洛克的好友——艾萨克·牛顿爵士。
隐形学院由罗伯特·波义耳Robert Boyle发起，著名的化学家和炼金术士，牛顿的密友。隐形学院指通过私下书信交往而进行的一种学术交流形式。
隐形学院玫瑰十字会神秘主义风格的插图。一些象征和标志同样出现在共济会标志中。

艾萨克·牛顿爵士Sir Isaac Newton（1642.12.25-1727.3.31），英国数学家、物理学家、天文学家、自然哲学家、炼金术士和神学家。他通过三棱镜研究光的色散。发明了微积分。他的《自然哲学的数学原理》Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica 是近代科学史上最为重要的著作。他在书中提出了万有引力定律和动力学三定律，开创了近代物理学、天文学和机械工程学。在当时，科学研究和炼金术并没有明显差别，他的引力思想便是来源于类似魔法的超距作用。牛顿常被称作第一位近代科学家和最后一位炼金术士。牛顿创造的引力宇宙体系，是启蒙运动所提倡的理性成功运用的完美例证，对于整个时代的世界观产生巨大影响。
与洛克一样，没有直接证据证明牛顿是共济会成员，然而他的朋友和同事则多半是共济会成员。如牛顿的助手、物理学家、牧师德萨吉利埃John Theophilus Desaguliers，他生于法国新教家庭，由于受到宗教迫害迁往英国。他加入皇家学会后因为对电的研究而多次获得学会最高奖Copley Medal，在当时学术界有很高声誉。他不但是牛顿密友，也是他的光学理论热烈倡导者。德萨吉利埃1719年被选为英国共济总会大师Grand Master of England，第一版的《共济会宪章》便由他草拟。
牛顿是斯巴尔丁绅士俱乐部成员Spalding Gentlemen’s Society http://www.spalding-gentlemens-society.org/。斯巴尔丁绅士俱乐部始于1710年一些绅士在斯巴尔丁Spalding一家咖啡馆的聚会，如同当时很多绅士俱乐部Society of Gentlemen一样。这个俱乐部的很多成员是共济会员，如俱乐部的资助者苏格兰贵族布克洛希公爵Francis Scott, 2nd Duke of Buccleuch也是英国共济总会的资助、建立者。还有英国巨石阵最早的研究者、田野考古奠基人Dr. William Stukeley，他也是最早牛顿传记的写作者，最早成为精神石匠（共济会员）speculative freemasonry的学者之一。生物学家、学术赞助人Sir Joseph Banks，他在参加著名的詹姆斯·库克James Cook科考舰队之前加入了共济会，成为新西兰和澳大利亚的发现者之一，他也是非洲探险团African Association的成立者。还有被誉为18世纪英国最伟大的诗人亚历山大·蒲柏Alexander Pope，他也是牛顿著名的墓志铭的作者：Nature and Nature’s laws lay hid in night;God said Let Newton be! and all was light.“自然和自然的法则隐藏在黑暗中；上帝说让牛顿来！于是一切变得光明。”他将牛顿比作共济会所崇拜的光明，而这也是启蒙运动的核心象征。
威斯敏斯特教堂Westminster Abbey中殿牛顿墓葬。整个墓葬雕塑造型成三角形，而上部的地球正如金字塔顶照耀万物的全视之眼。

牛顿晚年创作了《古代王国修正编年》The Chronology of Ancient Kingdoms Amended，并认为这是他全部著作中最重要的一部。在这部书中，牛顿打破了托勒密编年史体系，试图用统计的数学方法对古代西方的国王年代重编，以便与圣经旧约的记载相互对照，特别强调以色列王国在古代王国中的重要地位。如同所有共济会成员一样，牛顿对所罗门圣殿Solomon's Temple 非常痴迷，认为其中藏有炼金术的秘密，他认为很多炼金术就来源于古代犹太密宗神学。在牛顿死后，人们发现他的体内的水银含量很高，他一生常发的精神错乱和死因就是汞中毒造成的，而这与他从事炼金术不无关系。
可以说，即便牛顿不是共济会成员，他也深受共济会思想、组织的影响和启发。曾任法国共济总会Grand Orient of France会长的历史学家Alain Bauer于2007年出版了一本《艾萨柯·牛顿的共济会——作为神秘学和科学的炼金术》ISAAC NEWTON'S FREEMASONRY，The Alchemy of Science and Mysticism，分析了牛顿与18世纪共济会学者组织的密切联系，并指出共济会在欧洲近代科学建立过程中起到的不可替代的重要作用。
英国第一共济总会Premier Grand Lodge of England
英国第一共济总会成立于1717年6月24日，是世界上最早建立的共济会总会，它的成立也是近代共济会建立的标志。1813年与古英国共济总会The Antient Grand Lodge of England or Grand Lodge of Free and Accepted Masons of England合并成立英国联合共济总会The United Grand Lodge of England (UGLE)，至今仍为英联邦国家共济会总会。http://www.ugle.org.uk/
英国第一共济总会会标，中间的盾徽承自中世纪成立的伦敦石匠行会London Company of Masons。中间的三个城堡代表了最早成立的三个石匠行会，与中间的圆规图案形成了与现代共济会交叉规、矩标志相同的构图模式。

英国第一共济总会由四个共济会会所Craft Lodges共同成立。1716年四个会所成员在苹果树客栈会所Apple-Tree Tavern会面，约定每年定期集会，并决定于第二年成立共济会总会。1716年施洗者圣约翰纪念日St. John the Baptist'day，四会所成员在圣保罗教堂领地的鹅与烤架啤酒馆会面Goose and Gridiron Ale-house in St. Paul's Church-yard，这里也成了共济总会会所所在地。集会上选举资格最老的石匠安东尼·塞俄Anthony Sayer为石匠大师Grand Master、第一任总会长，并于每年举行大宴会Grand Feast。塞俄任命了会所总监Grand Warden，并要求会所成员每季按时到总会所举行集会。
四个会所中只有一个是由纯粹的精神石匠speculative masons组成，其他三个仍然是从事生产的石匠会所operative lodges。在伦敦石匠行会的约束下，早期第一共济总会的管辖范围只限于伦敦和威斯敏斯特Westminster地区的会所。
鹅与烤架啤酒馆

第二任总会长George Payne于1720年写了《共济会员章程》General Regulations of a Free Mason。http://www.freemasonrysaust.org.au/ancientregulations.html
1723年，共济总会颁发了詹姆士·安德森James Anderson根据古代石匠手稿Masonic Manuscripts所写的《共济会宪章》Constitutions of the Free-Masons，宪章规定了共济会成员金字塔结构的等级体制，并将共济会历史追溯到所罗门神庙的建立者Hiram Abiff。1723年版宪章经本杰明·富兰克林编辑后于1734年在美国首次出版。http://digitalcommons.unl.edu/libraryscience/25/
1723年版《共济会宪章》封面，图中第五任共济总会会长蒙塔魁公爵John Montague, 2nd Duke of Montagu将手中的圆规和宪章交给第六任会长沃顿公爵Philip Wharton, 1st Duke of Wharton。

宪章插图，真理Truth高举一面子镜子，将象征智慧的光芒照射到石匠大厅Free-masons' Hall，陪伴她的是三圣德Theological Virtues：信仰、希望和仁爱。石匠天赋Genius of Masonry肩负真理和圣德的使命，手据火炬顺着光芒而下，在她的左臂挂着一块徽章，将要授予人间的石匠大师Grand Master，作为神允许其建造圣殿的授权象征。

从第五任总会长蒙塔魁公爵（1721年就任）开始，总会长之职几乎全部由上层贵族担任。1737年11月5日，英国国王乔治二世George II 的长子弗雷德里克王子The Prince Frederick由牛顿的好友德萨吉利埃引荐John Theophilus Desaguliers在伦敦的临时会所Kew Palace加入共济会，他是第一位加入共济会的皇室成员。次年，安德森将修改后的新版《共济会宪章》献给他。弗雷德里克王子没等坐上王位就被板球意外打死了，他的长子继位成为乔治三世George III，另外三个儿子则都加入了共济会。此后英国王室和共济会保持着良好的关系，乔治四世George IV在做王子时成为英国共济总会（1792–1812）和苏格兰共济总会会长（1806 – 1820），爱德华七世Edward VII也做过英国共济总会会长（1875–1901）。
可以说，在18世纪启蒙运动的发源地英国，共济会迅速发展壮大，成员囊括了当时的知识领域的精英学者、政治上层贵族和新兴大资本商人，并将他们通过宗教式的兄弟情谊紧密联系在一起，成为一个集思想、学术、政治、经济于一身的超级组织。通过促进成员间交流，不但推进了学术进步和思想传播，也将新思潮迅速转化为政治影响，对启蒙运动的发展起到极大的催化作用，使得这个时期的学术发展和社会变革都以加速度进行，从而成为时代真正的引领者。