java中常用的包:“孝”让我们做人有根

“孝”让我们做人有根
孝文化 发布时间：2009-11-28 点击： 14 次发表评论
康德说过，世间有两种东西最美：夜晚静穆的星空和人们心中的历史。一年一度的母亲节已然过去，那么，留驻我们心间的是什么?是母亲节的礼物、是家人的团聚、还是绽放的康乃馨?我想，应该是我们对母亲、对父母、对所有老人的那份孝心吧。
中国民间有个说法，叫做“百善孝为先”，即一切善行皆从孝起。因为这是人生中最深刻的亲情，人人不可回避。孔子在被学生问及自己的志向时就淡淡的憧憬，其中一条就是“老者安之”——— 让老人外在得安其身，内在得安其心，可能每一个儿女都有自己的做法，但真正能够做好却很不容易。因为有时候，我们并不理解什么是真正的孝。
关于“孝”，民间有一个说法有助于我们加深理解，叫做“论心不论迹”。不一定每一个孝子都有充足的钱财和很高的地位，能够按照他的梦想把孝折合成一种物质条件给他的父母。但是，只要顺了老人的心，合了老人的意，就是最大的孝。也许是一幢豪宅，也许是一片砖瓦;也许是千言万语，也许只是一个口信;也许是金钱万千，也许只是含着体温的一枚硬币……在孝心的天平上它们是等值的，关键在于这份心。
《论语》中关于“孝”的说法很多，但有一句最需要我们记住，那就是：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”喜的是父母高寿，得享天年;惧的是父母年事已高，我们还能有多少时间尽孝
有了这个念性，“孝”便长驻心间。
“孝”需要我们发自内心的去尊敬父母，尊敬老人。我们不是佛祖，洞明天地;也不可能人人都像慧能和尚一样，面对老师坦坦而言：“弟子心中，常生智慧。”我们大多数人面对人生的时候，常常是迷惑的;面对困难和挫折的时候，是率性而为的。于是，往往就是最亲的人成了我们的情绪垃圾桶。还有，并不是天下父母做事都正确。那么，当父母做得不对的时候，和我们有冲突的时候，应该怎么做呢
孔子有这样的建议：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”侍奉父母，如意见相左，甚至父母有错，可以委婉劝止。如果“见志不从”，没听你的怎么办?“又敬不违”。要心存尊敬，不要去顶撞他们。要“劳而不怨”。试想，父母儿女间的冲突，又有多少是大是大非，关乎家国大义?再试想，真正等到“子欲养而亲不待”时再想起这些鸡毛蒜皮，那种心情又何止是追悔与悲怆!真正具有发自内心的尊敬，便是孝了。
“孝”让我们做人有根。《论语》上说：“君子求本，本立而道生。”孝可谓人之本也。善养父母就能滋养福根，否则，我们便成了无源之水，无本之木。
谈及这个问题，卫生部卫生行业养生师专家委员会副主任委员刘逢军教授在他的文章中写下了这样几段话。
父母的精血造就了子女，是子女的根源。有人会说父母与子女各为单体，何根之有?此种观点，正是受人的感官局限所致，犹如唯视主义——— 承认可视的，否认不可视的。这是不懂茫茫宇宙是阴阳各半。正如一位老物理学家所说：“有正电，必有负电。那么有物质，必有反物质。有时空，也必有反时空的存在。”
我们来看太极图，它是中华民族祖先所画的宇宙规律图，它告诉我们阴阳各半乃宇宙构成的基本形式。既然父母有形的精血构造了子女，两者之间就必然有一种无形的“场”相联系。这种“场”可称为“生物场”。“生物场”是无形的，就像磁场、引力场等虽然无形，但都是客观存在一样。如一位妇女突然心脏病发作，医院检查结果，此人过去没有心脏病史，现在也没有病变。后来从电话里才知道，这个妇女心脏发病的同一时间，其女在国外被车撞破了心脏。我们把父母对儿女之间的这种“场”称之为“场根”。
现代人重视养生，但懂得养生与善养福根之道理的并不很多。古代贤明者孝敬父母坚定不移，无论父母活在世上还是故去。这正是由于他们懂得天地间的道理。
刘教授还讲了这样一件事：有一男子虐待老母。一日欲将孩子吃剩的饭倒进狗盆，饥饿的老母说：“给我吃了吧。”他骂道：“给狗吃了，它能摇摇尾巴，你吃了能干什么?”说完把饭倒进狗盆。此逆子第二天突患怪病，从头到脚生疮流脓，腿不能站，走路靠爬行，像狗一样，到处求医无效。一日遇一云游高人指点迷津：“因大不孝，你已断了人根，不久将坏烂枯竭而死，百药难治。玄病只能玄医。从现在起，你和妻儿要诚心孝敬高堂，你还要每日跪在街头，逢人便讲你虐待老人而患此病，告诫世人莫跟你学。百日之后，或许有救。”此逆子遵高人指点，每天认真去做，百日之后，果然病愈。从这个故事可以看出，对父母善则根壮叶茂，否则根断树枯。在生活中，我们可以看到一种现象：凡是对父母孝敬的人，得道多助，平安常在。即使有险也可过去。虐待父母之徒，绝无善终。
更大的“孝”是推己及人，是“老吾老以及人之老”。这不仅是孝，而是仁爱了。曾记得净空老和尚有一段关于“孝”字的讲解，它或许可以帮助我们更好的理解这个问题：“孝”字在六经里面是会意，上面是个“老”字，下面是个“子”字。什么意思呢?就是上一代跟下一代是一体。上一代还有上一代，过去无始;下一代还有下一代，未来无终，无始无终是一体。所以中国人把纪念祖先看做是一件很隆重的事情，没有他哪来我呢?远祖不忘，眼前父母又怎能不孝?这种情多厚啊!慎终追远，民德归厚，每个人都有孝敬之心，这个社会风俗自然淳厚。