老银匠和老银铺:怀旧经典:《青春祭》(1985)

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《青春祭》朦胧诗
2008-11-23 02:28:00 来源:京华时报(北京)网友评论 0 条点击查看
中国的电影人有着分代的传统,据说现在已经有了第七代。
以获奖和票房收入而论,第五代依旧掌握中国电影的话语权,第六代成了精英小资认可的艺术实践家。他们之前,便是第四代,作为屈指可数的女导演,张暖忻是代表。
张暖忻最早提出了中国电影“现代化”的议题,她是第一批中国“女性电影”的作者,她的影片是新时期电影在美学上和观念上的首次探索。她最为人熟悉的作品就是拍摄于1984年的《青春祭》。该片讲述北京女知青在云南傣寨的生活,它与那一时期涌现的伤痕类作品不同,关注的是青春岁月如梦似幻的状态,关注的是在特定年代和特定地域中女主人公的精神世界。
张暖忻生前曾提出“影片要潜在的深情,不要煽情和滥情。影片结构要散,不要戏剧性,一切有如生活自然流动”。所以《青春祭》虽然是20多年前的电影,但是形式突破了时代局限,其意识流风格和散文诗风格即便在今天看起来也很有意思。
同样曾在云南生活的王小波说过:“人仅仅拥有此生此世是不够的,还应该拥有诗意的世界。”张暖忻的作品就达到了这种高度。但是对于芸芸众生来说,似乎太难,在现实生活里,大家更为关注的是鸡毛蒜皮的生存琐事。像《青春祭》这样的作品,不仅在当时是新颖的,在今天也是特殊的。它太艺术,太不商业。
《青春祭》主题曲的作词是逝者顾城,作曲的是依旧活着且特立独行的刘索拉。据北京电影学院的老师讲,它的男主角冯远征,当年还在北京拉锁厂做临时工,闷声不响地蹲在墙角,参加北京电影学院表演系的复试,因为长相不佳而落选,却被张暖忻选中去出演《青春祭》。(李婧)
(本文来源:京华时报 )
《青春祭》
央视国际 www.cctv.com  2005年10月24日 13:35 来源:CCTV.com

编剧:张曼菱、张暖忻
导演:张暖忻
主要演员:李凤绪、冯远征、郭建国、玉妲、松涛
播出时间:10月30日 14:51
根据张曼菱小说《有一个美丽的地方》改编。
女知识青年李纯,在傣族人民中间度过了自己的青春时光。若干年后,她上了大学,但在傣乡的这段生活和傣家人对她的情谊,使她永远难忘。李纯初到傣寨,对周围的一切都感到陌生、新奇。傣乡的风俗和傣家人的生活观念与她完全不同。她不会干傣家活,衣着也很破旧,与大家格格不入。寨子里美丽又傲慢的姑娘依波为此经常嘲弄她。渐渐地,依波的筒裙,姑娘小伙的对歌,傣家生活的每一部分都强烈地撞击着她的心灵,她也学会了像傣家人一样地生活。她用床单裁成筒裙,又戴上漂亮的耳环,她好像变成了傣族姑娘。乡亲们都把她当成了自己的亲人,房东大爹细致入微地关怀她,依波也同她结成了好友。几年后,李纯和邻寨插队的男知青任佳相识并逐渐成为最要好的朋友。一次,在举寨欢庆丰收的晚宴上,李纯落户那家的大哥喝醉了酒,和任佳打了起来。李纯这才发觉大哥深深地爱着自己,而她毕竟不是真正的傣家人,不可能接受大哥的爱。最后,她只得离开这些忠厚善良的傣族乡亲,到一个山区小学去当教师。她走后,大哥90多岁的老奶奶因为思念她而去世了,她怀着无限思念和充满内疚的心情,参加了老奶奶的葬礼。又过了一些年,李纯要回城上学了。行前,房东大哥真诚邀请李纯的男朋友来家里做客,以表达他的歉意。然而,李纯的男朋友已经不可能来了,他被一次突发的泥石流卷走,永远地留在了那里。李纯告别傣乡,告别了傣家亲人。她永远也不会忘记那片土地,那个使她恢复了爱美的本性,萌生了初恋的感情,树立起新的生活信念的地方。
责编:赵蕾
生离死别,此一去不再相见。青葱岁月,如花情怀,犹如拢不住的水,从指间遁入泥中化作无形,永无收回之可能。面临这样的时刻,总是痛楚难抑,情不自禁地要痛哭失声。在张暖忻的拍于80年代的知青片《青春祭》中,北京知青李纯下放到云南插队,在那里她第一次意识到什么是女人的美,什么是青春的心悸,而在体会到所有的美好后,她终于要面临的是:一个疼爱自己老',2)">
人的离去,初恋爱人的死亡,和无法挽回的青春逝却。在被泥石流洗蚀过的村庄的土地上,李纯捂着脸,发出了持久的呜咽。这是青春的祭曲,久久地,久久地,萦绕在天空和大地之间。我有一位三十多岁的朋友,平常是极爱与人玩笑、笑话不断的乐天派,一次出去旅游,在风景美妙的山间,他说起大学时代的往事,不经意间,竟然哭泣不止,他哽咽着说:那样好的时候,就那么没有了。似水流年,最令人感到伤感的是无数春天的一去不返。但又如罗大佑歌所咏“等到青春终于也见了白发/倘若能摸抚你的双手面颊/此生终也不算虚假”。纵然青春只剩下祭台上的仪式,若有钟爱依然相随,那便也无悔。
词:顾城 曲:刘索拉、瞿小松 演唱:吴静
青青的野葡萄
青青的野葡萄
淡黄的小月亮
妈妈发愁了
怎么做果酱
哦 妈妈
我说 妈妈妈妈
别忧伤
在那早晨的篱笆上
有一枚甜甜的红太阳
太阳,太阳
妈妈,妈妈