中财网北大先行科技招聘:郭忠恕和武宗元
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/13 23:57:35
１６．郭忠恕和武宗元绘画艺术到宋代有了重大进步，尤其是被后世称为“文人画”的画派在北宋中期出现，对中国画坛的影响更是不可估量。洛阳籍画家群体的出现也是这个时期的重要现象，郭忠恕和武宗元便是其中杰出的代表。
郭忠恕，字恕先，洛阳人，宋初画家、文字学家。后周时期曾是宗正丞兼国子书学博士，入宋任国子监主簿。因批评时政遭贬，最后死于前往流放地登州、途经临邑（今山东境内）的途中。他工山水、人物，特精“界画”。郭忠恕的“界画”作品《明皇避暑宫图》，十分准确地描绘了建筑物的宏伟壮丽。现存他所画的《雪霁江行图》，尽管是残幅，但还是能从中看出他“界画”的精工。图上江船之精致生动、逼真工细，称得上是“界画”的代表作。南宋时就有诗赞曰：“绝妙丹青郭恕先，幻成雪霁大江船；沿流更饱轻帆举，上水仍劳百丈牵。”作“界画”时，必用界尺引线，故名“界画”。技法严谨，工细而有法度，亭台楼阁，甚至舟船车马，皆比例切实，规整有序，符合数学规则，生动自然。相传郭忠恕的“界画”可当作施工图用。但因“界画”较为难作，而被许多画家视为禁地。
郭忠恕兼善篆、隶、楷书法艺术，曾受到欧阳修的高度赞誉。他又擅长文字学，曾考证了许多汉字的变迁和传写的错误，为后世辨别一般形、音、义相近的字提供了参考资料。他的文字学专著《佩角隽》、《汗青》，均被收入清代《四库全书》之中。
武宗元，初名宗道，河南白波（今孟津县）人，官至虞部员外郎。精工人物、鬼神、佛道题材的作品，师法吴道子，行笔如流水，大抵如写草书一样生动。年十七，即画洛阳北邙山老子庙壁画，颇称“精绝”。
建隆元年（公元９６０年），宋王朝统一政权建立后，继续设立画院并加以扩大，成立了翰林图画院，这里很快成为全国绘画创作的中心。为挑选人才，给新建的玉清昭应宫绘制壁画，画院主持在全国范围内招募画师，应招者竟超过三千人。经过反复考试，武宗元、王拙等百余人入选。中选者分为二部，武宗元任左部之长。此后一段时间，武宗元于嵩山、洛阳、许昌等地寺观绘制宗教壁画。他在洛阳上清宫所画《三十六天帝》，其中一位赤明和阳天帝，是暗中依照宋太宗的肖像画的，颜色谐调，形象逼真。真宗赵恒途经洛阳，亲临上清宫，见此画大惊曰：“此乃真先帝也！”他在嵩岳庙画的《出队》、在许昌龙兴寺作的《帝释梵王》等，都是他绘画作品中的精品。
武宗元存世的作品、描绘道教内容的《朝元仙仗图》，原是北宋年间道观壁画的小样，描写道教传说中的东华天帝群和南极天帝群与众宫女、侍从、仪仗、车马等八十七位神仙同去拜谒元始天尊的情形。在人物塑造上，帝君庄严，神将威武，而金童玉女则天真无邪。有的慈祥娇丽，有的怡然自得，各显神韵。作者运用长垂流畅的线条，描写稠密而重叠的衣褶，人物安排错落有致，繁而不乱，深得吴道子遗韵。该画现藏于美国。
郭忠恕，字恕先，洛阳人，宋初画家、文字学家。后周时期曾是宗正丞兼国子书学博士，入宋任国子监主簿。因批评时政遭贬，最后死于前往流放地登州、途经临邑（今山东境内）的途中。他工山水、人物，特精“界画”。郭忠恕的“界画”作品《明皇避暑宫图》，十分准确地描绘了建筑物的宏伟壮丽。现存他所画的《雪霁江行图》，尽管是残幅，但还是能从中看出他“界画”的精工。图上江船之精致生动、逼真工细，称得上是“界画”的代表作。南宋时就有诗赞曰：“绝妙丹青郭恕先，幻成雪霁大江船；沿流更饱轻帆举，上水仍劳百丈牵。”作“界画”时，必用界尺引线，故名“界画”。技法严谨，工细而有法度，亭台楼阁，甚至舟船车马，皆比例切实，规整有序，符合数学规则，生动自然。相传郭忠恕的“界画”可当作施工图用。但因“界画”较为难作，而被许多画家视为禁地。
郭忠恕兼善篆、隶、楷书法艺术，曾受到欧阳修的高度赞誉。他又擅长文字学，曾考证了许多汉字的变迁和传写的错误，为后世辨别一般形、音、义相近的字提供了参考资料。他的文字学专著《佩角隽》、《汗青》，均被收入清代《四库全书》之中。
武宗元，初名宗道，河南白波（今孟津县）人，官至虞部员外郎。精工人物、鬼神、佛道题材的作品，师法吴道子，行笔如流水，大抵如写草书一样生动。年十七，即画洛阳北邙山老子庙壁画，颇称“精绝”。
建隆元年（公元９６０年），宋王朝统一政权建立后，继续设立画院并加以扩大，成立了翰林图画院，这里很快成为全国绘画创作的中心。为挑选人才，给新建的玉清昭应宫绘制壁画，画院主持在全国范围内招募画师，应招者竟超过三千人。经过反复考试，武宗元、王拙等百余人入选。中选者分为二部，武宗元任左部之长。此后一段时间，武宗元于嵩山、洛阳、许昌等地寺观绘制宗教壁画。他在洛阳上清宫所画《三十六天帝》，其中一位赤明和阳天帝，是暗中依照宋太宗的肖像画的，颜色谐调，形象逼真。真宗赵恒途经洛阳，亲临上清宫，见此画大惊曰：“此乃真先帝也！”他在嵩岳庙画的《出队》、在许昌龙兴寺作的《帝释梵王》等，都是他绘画作品中的精品。
武宗元存世的作品、描绘道教内容的《朝元仙仗图》，原是北宋年间道观壁画的小样，描写道教传说中的东华天帝群和南极天帝群与众宫女、侍从、仪仗、车马等八十七位神仙同去拜谒元始天尊的情形。在人物塑造上，帝君庄严，神将威武，而金童玉女则天真无邪。有的慈祥娇丽，有的怡然自得，各显神韵。作者运用长垂流畅的线条，描写稠密而重叠的衣褶，人物安排错落有致，繁而不乱，深得吴道子遗韵。该画现藏于美国。
夫子之道,忠恕而已矣
有谁知道对“忠恕之道”的理解？
谁能解释一下“一贯忠恕”是什么含义呢？
“何为割牛舌而又告之”与“虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也”中的两个“而”的用法相同还是不同？
郭靖和乔峰谁更强？？
郭妮和小妮子...
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请问郭德纲和郭有没有血缘关系？
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