广州明通出租车电话:二程与洛学

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11.二程与洛学程颢、程颐兄弟,北宋著名哲学家、教育家,理学的奠基人,世人称之为“二程”。他们在洛阳继承周敦颐和邵雍的哲学观点,并融合佛教、道教内容,创立起一套系统地代表儒家思想的唯心主义哲学理论,并在此讲学传道,后世称之为“洛学”或“伊洛理学”。理学不但是两宋三百多年的支配思想,也是其后中国封建社会的理论基础,对中国历史、社会、文化产生了重大影响。二程、周敦颐、张载、邵雍五人,同被朱熹列为理学学派的创始人,称为“北宋五子”。今洛阳市周公庙附近有五贤街,即为纪念他们而命名。
    程颢、程颐兄弟生于湖北黄陂,父亲程王向于宋嘉祐元年(公元1056年),将其祖茔迁于洛阳。崇宁三年(公元1104年)始定居于今嵩县田湖镇程村。
    程颢,字伯淳,号明道,世称明道先生。他在嘉祐年间考中进士,曾任主簿、县令等职。熙宁初,升为太子中允、监察御史里行。曾在洛阳讲学十余年。神宗皇帝得知此人后,多次召见,以寻求治国之策。王安石变法之时,他支持司马光等人反对新法。哲宗时任其为宗正丞,尚未赴任而卒,享年五十四岁。后追赠“纯公”,封河南伯。 
    程颐,字正叔,号伊川,世称伊川先生。他一生淡泊名利,一心著书立说、讲学传道。十七岁就上书仁宗皇帝,以倡导自己的学说;二十四岁就在东京相国寺等地讲学;同年又进入全国最高学府太学授业解惑,并写出《颜子所好学论》这篇著名文章。程颐除在中原讲学外,还远到河北、四川、陕西等地巡访名士,注说《易经》。元丰五年(公元1082年)回到洛阳,在文彦博的资助下,在今伊川县鸣皋镇购得一处千亩庄园,创立“伊皋书院”(后更名为伊川书院),以此作为著述讲学的基地。二程创办书院,广招门生,传道授业,弟子遍及全国四十多个府、州、县。远在福建、浙江、江西的学子也纷纷慕名而来,拜师求学。
    二程弟子众多,闽学宗师杨时、游酢是二程的得意弟子。哲宗元祐八年(公元1093年),杨时、游酢千里迢迢来到洛阳程宅,见程颐闭目养神,二人不想惊动老师,恭立于门外等候。时逢大雪,待程颐发现之时,门外积雪盈尺。比喻尊师重教的典故“程门立雪”就来源于此。
    元祐初年(公元1086年),程颐被召任西京国子监教授、崇政殿说书等职。崇宁五年(公元1106年)病卒,享年七十五岁,追赠“正公”,封伊阳伯,朝廷在其故里建庙立祠。明代景泰皇帝(明代宗)册立程颐十六代嫡孙为世袭翰林院五经博士,还不惜动用嵩县、永宁(今洛宁)、宜阳三县之力,按照山东曲阜颜子祠的规模扩建程祠,诏封程村为“二程故里”。道光四年(公元1824年),河南巡抚程祖洛奉旨再修程祠,豫西十县百姓出钱出力,耗白银4400余两。光绪二十七年(公元1901年)九月,光绪皇帝与慈禧太后游洛阳龙门,特派洛阳知县陆尔爽为程祠敬送匾额。
    为纪念程颢、程颐两位“洛学”开创者,明正德十五年(公元1520年),在洛阳(今老城)西关也建有二程祠。
    二程墓位于伊川县城西白虎山下,占地四十余亩。墓地西北隅有“品”字形三冢,上为二程之父程王向墓,左为程颢墓,右为程颐墓,墓前均立有墓碑。