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昆明假和尚逼人燒香︰我一揮手你就完蛋
新快報    2012-01-06 19:46:45
 
　　很難想像，一座建于AAA級旅游景區的寺廟，一年的承包費竟高達720萬。更令人難以置信的是，寺中那些為游客解佔卜的出家人幾乎全是「冒牌貨」。廣西游客歐朋知道真相後，頗為吃驚，??犍L與寺中「大師」曾「短兵相接」，甚至被「大師」強迫捐出23400元的功德錢，但他還是不敢相信，佛門內還會有假和尚。

　　寺廟承包
　　大約起于1990年代中後期，隨著旅游業的發展，處于風景名勝區內的寺院便成了「香餑餑」，私人向寺廟主管部門交納一定費用後，窗暵|苫虺邪姆絞驕　　旅恚　僨肜瓷　攏　　Φ慮　拖慊鵯　　±妗Ｈ歡　庖還頤髁　溝男形　　誒媲　　虜歡戲　棺炒螅　邪延彌鵡昱矢擼　　　嚦　計贛蒙緇衢f雜人員通過欺騙和訛詐的方式盈利。

　　高香過萬元 被迫刷卡保平安
　「我說你有，你就必須有，否則我一揮手，你這輩子就算完了。」--「大師」

　　「他們就是利用我保平安的心理，在那種氛圍下，他們突然強硬，我就害怕了。」--游客
　　2011年10月12日，到昆明出差的歐朋帶著妻子和兩位親友報了去石林的一日游的旅游團，每人160元。11時左右，在逛了幾個購物點後，歐朋被拉到了昆明市宜良縣岩泉寺，這距昆明市區60公里，是去石林的必經之地。

　　導游告訴歐朋，岩泉寺求頗為靈驗，當年名妓陳圓圓在此求，大師言其必皈依佛門，最終一語成讖，故此地也有「滇南第一簽」之譽，游客到此都會求請大師釋疑。

　　下車之後，導游換成了岩泉寺的工作人員，並給每個人一個胸貼免門票和用餐的標識。歐朋跟著導游進了寺廟，在「滇南第一簽」牌匾下，每位游客跪著在筒抽了一根竹。歐朋的噩夢便由此開始。

　　「大師」解後警告他，要燒10800元的香，否則家有人性命難保。「他說了很多難听的話，我有點受不了了，本來就是求平安的，誰願意在佛門听到這些啊。」歐朋還告訴「大師」，這些功德錢就算是給剛大學畢業的兒子求個吉利。

　　未曾想到，剛刷完卡，身披袈裟的長者就走了過來，為其摸頂，要其再為兒子燒12600元的香，否則兒子將有滅頂之災。這時，他突然發現，妻子和親友都不見了。「他們應該是故意把我們分開的。」歐朋事後回憶。

　　歐朋說，卡已所剩無幾，但長者似乎像變了個人，厲色道︰「我說你有，你就必須有，否則我一揮手，你這輩子就算完了。」歐朋又求助導游，導游卻說這種事只能和「大師」商量。歐朋最終還是交出了手的卡。

　　歐朋說，這是他這輩子辦得最窩囊的一件事，「他們就是利用我保平安的心理，在那種氛圍下，他們突然強硬，我就害怕了。跟黑社會一樣，完全是敲詐。」

　　醒悟後的歐朋打通了昆明市旅游局的投訴電話，最終在昆明市旅行社協會一日游分社的協調下，拿回了這筆冤枉錢。

　　天價承包費 寺廟變身搖錢樹

　　「2010年7月底，一名做運輸生意的湖南老以每年720萬的價格成為岩泉寺新的承包者。」——知情人士

　　「寺廟的收入全靠這些『大師』忽悠。」——某前承包老

　　岩泉寺是石林九鄉一日游旅行團的必游景點。停車場常常停著幾十部旅游大巴，寺廟內也是人山人海，一位工作人員說，旅游季節一天的客流量保持在三四千人，均來自旅行團。事實上，這座寺廟在游客中的知名度遠勝于當地人，昆明人並不熟悉它。沒有游客也就沒有岩泉寺的今天。

　　據《2004-2005雲南宗教情勢報告》︰自1993年以來，岩泉寺已遠非一所傳統意義上的宗教寺院。該寺已成為以商業經營為目的、政教未分的綜合性地方文化產業實體，其世俗化、商業化已是不爭的事實。

　　一位知情人告訴記者，2004年，金星街道辦事處以每年220多萬元的價格承包給某私人老，直到2009年。一位曾承包附近寺廟的老告訴記者，當時一炷香最高只賣130元，普通香從10元到60元不等。除了香火與功德錢外，寺廟還賣些玉器等工藝品，收入的30%返給旅行社。與岩泉寺相同，這位老從四川峨眉山一帶請來了幾位假大師，為游客解。每位大師有10%的提成，一個月有幾千元的收入。這位老承認，寺廟的收入「全靠這些『大師』忽悠」。但他解釋說，這些「大師」很講「職業道德」，從不夸大其詞，說些令人反感的話。

　　隨著雲南旅游業的發展，旅游人數劇增。2009年，昆明市全年旅游總收入226.34億元，旅游總人數3115萬，岩泉寺的承包費也隨之水漲船高，上述知情人士說，交給金星村委會的承包費已漲到每年近400萬。

　　一位業內權威人士告訴記者，2010年7月底，一名做運輸生意的湖南老以每年720萬的價格成為岩泉寺新的承包者。

　　瘋狂的生意 「大師」保值銀行卡

　　「這些『大師』已是業內的老江湖，心理素質好，能說會道。」——知情人

　　「游客說沒有錢，『大師』直接拉開游客的包。」——某導游

　　上述知情人士告訴記者，新老入駐之後仍沿用原有盈利模式，招來十幾名「大師」，成為其「掘金」的主力。這些「大師」多已有結婚生子，並在昆明購置房產，開著價值十幾萬元的轎車。「跟他們喝過幾次酒，也沒有忌口。」該知情人透露，這些「大師」已是業內的老江湖，心理素質好，能說會道。他們很會看人，通過衣著、氣質、談吐即可判別是否是其目標，若是有錢人，「大師」會多花些心思，如果踫到學生模樣的便說一句「你與佛無緣」了事。「大師」沒有底薪，全部依靠8%的業務提成。

　　一位旅行社的帶團人領教了「大師」們的厲害。他告訴記者，「大師」在解之後就會要求游客燒三支「龍香」，每支600元，游客若不願，就會遭遇惡語。這位帶團人甚至見到過，游客說沒有錢，「大師」直接拉開游客的包。

　　除此之外，游客身上的胸貼也有玄機。如果游客有消費，「大師」就會將消費金額連同胸貼上的團號寫在一張紙條上，交給身旁的工作人員，後者再將紙條丟進一根與一樓財務室相通的PVC管中。每個團離開時，帶團人就可以到財務室領取現金提成了。

　　「大師」們也在「與時俱進」。上述帶團人告訴記者，套錢的招數從最早的信物、點燈、賜福、刻碑發展到如今的銀行卡「保值」。"大師』拿著游客的銀行卡??g，還在卡面指指點點，以此保佑卡的錢只進不出，並讓游客選擇保佑的時間期限，期限越長，費用越高。」其實，這些在常人看來低劣的騙人手法放在特定的氛圍之中卻能起到奇效。

　　對于承包者而言，承包寺廟僅是一場生意。
　　模式之困

　　岩泉寺成為旅游熱點景區並非一日之功。據媒體報道， 在2000年金星村村改之前，景區已投入500多萬元，由于管理不善，欠了200多萬的債。當時村委會向縣信用聯社貸款200萬元，村干部抵押房產才湊夠了改擴建的資金。當年竣工後就接待游客10萬多人，實現經濟收入460萬元。到2008年，金星村委會累計向岩泉寺投資已超過3000萬。

　　畢竟僅靠村委會經營，景區無法做大做強。從2001年起，金星村委會與旅游公司簽訂協議，委對方經營，也就是承包。起初，這種模式成了村經濟的台柱子，據公開資料顯示，截至2008年2月，金星村的岩泉寺和自來水廠兩家集體企業，每年可為村帶來超過500萬元的純利潤。
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