单轨小车工字钢规格:陈幸妤，诛连文化下的带枷女子

陈幸妤，台湾大学医学院牙医硕士；台湾重大经济犯罪嫌疑人陈水扁与吴淑珍的长女。

陈幸妤生于1976年8月12日，2000年毕业于台湾阳明大学牙医系。同年进入台北长庚医院担任牙科医师；2001年陈幸妤和骨科医生赵建铭结婚；2005年取得台湾大学临床牙科医学研究所硕士学位。陈幸妤抚养三位子女，目前身兼三个工作。

据媒体介绍，陈幸妤从小因父亲陈水扁从事党外运动，在校受到教官、同学的歧视，使其个性低调，不喜欢在媒体曝光，不爱出风头。扁珍案发后，频频遭受媒体“狗仔队”式的包围，常与采访记者发起冲突；加上其情绪容易激动，多次发言均引发争议。

网络上列举出多次的焦点冲突：一，2007年 6月 27日咒公公去死：“我睡不好！想到赵玉柱我就恨死他了，自己做事自己不敢承担，那种人去自杀算了！”二，2008年8 月18 日，当记者追问扁珍案与她的关联时，发飙：“那件事情我不知道，我看过新闻才知道的，我从来也不觉得那一笔钱是我的钱，我如果有那么多钱的话，我也不需要来上班了，我就在家里躺着就好了，我干嘛那么辛苦！”三，2008年10月1日，斥记者是魔鬼：“我没有内线交易！你们每天编出一些罪名，你们可以把我妖魔化，可以把我人格扭曲，但是你们骗不了上帝，上帝会在天堂看着你们这些魔鬼，他会知道怎么处罚你们！”四，2008年10 月6日，记者追问“听说满月油饭是从国务机要费出的是吗？”，她愤怒：“哎！不是 ！是你们硬要栽赃我是，然后整天来着里烦我，见鬼了！”五，2008年11月 6日，抗议：“打人了！打人了！刚才摄像机打我的头！就是他！”

而最近一次，是2009 年2月 3日，陈幸妤在纽约曼哈顿参加牙医考试，对连日记者追访终于发火，在街头痛骂记者20分钟。中午时间，陈幸妤走出考场，立即被记者包围询问考试情况，她已满脸怒气；下午近5时，她完成第二阶段考试。面对媒体，陈幸妤再度责骂，要媒体不要再因为她是陈水扁之女而烦扰她。此举引起纽约街头人士不断侧目，场面相当尴尬。她几乎咆哮了：“我是通缉犯吗？！被你们这样吵，还考得好吗！你们到底每天这样子跟着我，想做什么？！你们怕我跟黄芳彦见面，你们去找黄芳彦嘛，你们把他围住我就不能跟他见面嘛，你们围他就好啦，围我做什么呢！？”

凤凰电视台著名主持人曹景行也觉得看不过去，在2009年2月4日的凤凰网评论专稿中为她鸣不平：“老曹觉得她骂记者还是有点道理，谁都受不了这样被追逐盘问，她这世做了阿扁的女儿，代价也太大了。

然而，台湾《中华日报》2月5日发表社论文章说，陈水扁女儿陈幸妤在纽约街头对台湾媒体记者发飙，大家应该不会太惊讶，类似情况过去曾多次出现在台北街头，背景不同，她飙出的语言却大同小异：“为什么总是盯着我不放？”似在释放所受的委屈，但其言外意欲为何？在陈幸妤飙骂媒体“你们要把我逼疯吗？”“上帝将来会审判你们！”的同时，又利用了媒体，如在陈水扁坦承“做了法律所不许可的事”后，绿营一片哗然，民进党内陷入挺扁反扁拉扯状态之际，她透过媒体放话：“民进党谁没有拿过我父亲的钱？”并点名苏贞昌、谢长廷等人。陈幸妤做此爆料，显然还有保留，民进党内拟和扁家切割的人，立即停止动作，最明显的是，扁家弊案连环爆之初，有人公开批扁，听闻陈幸妤之言后，态度立即一百八十度大转弯，至今仍是挺扁大将。她也几度向特定媒体投书，指她相信父亲没有贪污，又说她以父亲为荣，还爆料指谢长廷去年选举期间“小中风”，根本不适合继续竞选。陈幸妤后来虽向谢长廷道歉，但稍有政治警觉者，立即嗅出她“项庄舞剑”之意，便是警告绿营休想和扁家切割，而她选择谢长廷“祭旗”，是因谢长廷挺扁最不积极。

对这样的评论，笔者很是不齿。在这里，评论首先颠倒了次序，是媒体先行穷追猛逼，才后有陈幸妤的反驳和呛声；其次，民进党众多党徒和陈水扁是连身共体的，切割不切割都不能洗刷掉他们的污垢，陈幸妤怒骂痛斥，大快人心；媒体应该立即掉头找这些肮脏的人，怎么舍本求末来指责“举报者”？！难道因为是陈家已成落水狗便于痛打，而那些肮脏家伙仍然鲜衣怒马很惹不起，才针对一个只能在大街上发飙的弱女子吗？！第三，作为一个女儿，父亲无论是“总统”还是囚犯，都应有孝顺热爱之心；中国古代就有“子不言父过”的传统，很多西方国家在法律上也规定，直系亲属有拒绝做证指控亲人犯罪的权利；陈幸妤“相信父亲没有贪污”、“以父亲为荣”又何错之有？难道要象大陆文革中，逼迫某些“走资派”子女和父母划清界限，再踏上一只脚让他“永世不得翻身”一样，才是正确的吗？！这合乎人性吗？陈幸妤透过媒体告诉人们“扁家人是多么委屈”，实在是她的权利和自由。至于是不是委屈，媒体则应监督和督促司法，让证据和事实说话。

该评论还指责陈幸妤，“媒体最需要的新闻，始终避而不谈，譬如有助厘清案情的重要人物黄芳彦”；比如“她这次赴美除了考试之外，是否还会处理扁家在海外存款之事”；还说“陈致中和黄睿靓已经‘认罪’，做为姐姐的陈幸妤，为何没有任何附和？”，笔者根本就感到可笑，既然陈幸妤面对司法都拥有“缄默权”，为什么对媒体必须坦白？作为平民而非官员，笔者实在看不出她具有“有问必答”的义务；何况官员也经常“无可奉告”。“陈幸妤的作为和扁案涉嫌人不同调”，是她作为公民应有的权利。

该评论还指出，“不容讳言，在扁家成员中，陈幸妤是相对干净的，她对家庭和工作都很负责，人们应不吝给予肯定”。既然“相对干净”、“应不吝给予肯定”，那么她就更有权利维护自己的权益。作为“相对干净”、“应不吝给予肯定”的陈幸妤，孝顺父母、保护父母，是她的优秀品质。她不是公权力，甚至不是公务员，没有职责去因“维护正义”、“维护价值”而沦落到痛打“落水狗”父母的地步，只要遵纪守法，就无可非议。

该评论还说，“香港中评社今天发表分析文章说，陈幸妤的用意显然是要借由装疯卖傻转移媒体焦点，除了为维护陈水扁家在美资产，或许更有拖延或是惊吓特侦组的意味”；笔者倒是很惊诧：台湾“特侦组”居然能因一个弱女子的“装疯卖傻”而受到拖延、惊吓，那它还是玩意儿么？该评论是赞美陈幸妤呢还是嘲弄“特侦组”？！

该评论说，“有人建议她去看心理医师，似乎有几分道理”；笔者以为，该看心理医生的恐怕是评论者自己。同时，笔者怀疑该评论出自何人之手，似乎不太象台湾人的手笔。

不过，恕笔者直言，一些台湾媒体人或者“名嘴”，也到了看心理医生的时候了。陈幸妤作为并未限制出境的公民，赴美国参加牙医资格考试，就铺天盖地地声讨，指责她“有意移民”、“时间点很敏感”、“去纽约是为了转账”等等；毫无证据地将一个无辜的弱女子放在公众的火炉上炙烤，全然不顾她的应有权利和自由。而她，还是一个贵为“总统”长女、却打三份工来养活自己的人！

笔者倒要问问，包括大陆和港澳台在内的高官子女，谁现在打着三份工？！单凭这一点，笔者也要为她说话。

说实在的，笔者对贪污腐败的陈氏夫妇、对“从来没有工作过”的纨绔子弟陈致中夫妇，对民进党和李登辉，实在厌恶。在过去10年中的涉台文章中，至少有80万字是批判陈氏夫妇、民进党和李登辉的。但陈水扁被押后，笔者曾写过几篇东西是“维护”陈水扁的，包括呼吁台湾司法对扁案一定要注意程序正义、要办成铁案、陈定罪并坐牢一定时间后可以考虑特赦等。笔者不希望愤怒的情绪蒙蔽了社会公正、正义的眼睛：人权和民主是不可或缺的相互依存，理性和平等永远要携手同行。

现在，笔者注意到陈幸妤的遭遇，同情她的处境，是呼吁中国的诛连文化，不要凭籍我们对贪污腐败的愤恨而借尸还魂；我们只有保护每个清白的人，才可能有效地抵制罪恶。

在中国古代，“抄家”和“灭族”经常是伴随使用的，目的在斩草除根——完全除去复仇的实力和人脉。自秦始皇开始，便有“族诛”的酷法，先是“夷三族”，后代越来越酷，“诛连九族”；而诛连最广的是明成祖杀方孝孺，竟然诛其“十族”。 所谓九族，从己身往上数：父、祖、曾祖、高祖；再自己身往下数：子、孙、曾孙、玄孙，总共九族；所谓十族，外加门下学生。方孝孺被称为明初第一大儒，辅佐朱元璋孙子建文帝的重臣；燕王朱棣打下金陵后，第一个要收服的就是方孝孺，偏偏这位老夫子一身傲骨，两次见新皇帝都是披麻带孝、嚎啕痛哭，朱棣低声下气请他代拟诏书，他只写了“燕贼篡位”四个大字。朱棣问他：“难道你不怕死吗？”方孝孺答：“要杀便杀，诏不可草。”朱棣说，“难道不顾及你的九族吗？”方孝孺答，“不要说九族，诛十族也不怕。”皇帝火了，加上“门生”凑成十族，统统杀掉。

一人犯死罪，家族成员与其共同承担刑事责任的刑罚制度，这一违背人性、情理的暴虐刑制在中国古代长盛不衰的根源，实在是中国传统法律中一个令人深思的问题。

椐《尚书》记载，夏启和商汤在出征之前的训词中威胁部下，警告他们如果在战争中不听从命令，就会将犯者连同其子一起处死，被称作是族刑在立法上的最早记载；而明令宣布这一野蛮刑罚的，竟赫然为两位后世所追仰效法的“圣王”夏启和商汤。这实在是一个令后世感到尴尬的事情。不过，《孟子·梁惠王下》却提出了“罪人不孥”的原则，荀子视“以族论罪”为“乱世”之举。

在古代，九族之诛往往施之于重大政治犯罪，一旦大狱炼成，只要是与犯罪人沾亲带故，都将受到无辜株连。这样的诛连，其实也在当代中国出现，不过有所进步的是，不是肉体之诛，而成为精神折磨、尊严羞辱和社会地位的抹杀，有时候还伴随经济惩罚。

当代的诛连，莫过于大陆对地主、富农、资本家子女的诛连。这些子女，有些是在1949年后出生的，从没有“剥削”过任何人，但加诸批斗、劳动改造、政治和社会歧视，人格全无，尊严丧尽。这种悲剧在文革愈演愈烈。笔者有一位叫卜茂华的大学同学，其母是一个地主女儿，但嫁给了他的贫农父亲，父亲还是一个老资历的中共官员；文革中，因为母亲的家庭成分危及到其父和他们兄弟四人；为此，她母亲在一个寒冷的冬夜坐在河边痛哭一晚，凌晨投河自尽。卜茂华后来写了一篇数万字的长散文《母爱悲歌》，笔者读后，泪流满面。笔者希望，这种诛连文化，再也不能在中华民族中有任何承传的土壤和机会。

遗憾的是，在华文媒体中，从陈幸妤的身上，笔者看到了她披戴的诛连文化的长枷。

陈氏夫妇、陈致中夫妇的犯罪，陈幸妤就必然要被怀疑、追踪、丑化、歧视吗？！如果她涉案，那是咎由自取；但是，媒体却一致认为，她比较干净！一个干净的人，有权利维护自己肮脏的父母和亲人，更有权利享受自由自在不被打扰的生活，不被诛连。

请媒体和名嘴们，拿出道德和良知，公平地对待一个自食其力的女子；不要因为所谓的“公义”、“正义”，而陷自己于不义。