中财网苏州时尚:《濑乡记》修仙三十六法 - 日志 - 道无涯 - ★求真斋★家园 - Powered by...
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 17:26:56
濑乡记》修仙三十六法崔玄山《濑乡记》曰：
老子为十三圣师，养性得仙，各自有法，凡三十六：
01.或以五行六甲陈
02.或以服食度骨筋
03.或以深巷大严门
04.或以呼吸见丹田
05.或以流理还神丹
06.或以歔歙游天山
07.或以元阳长九分
08.或以恬澹存五官
09.或以清净飞凌云
10.或以三辰建斗回
11.或以三五竟复还
12.或以声罔处海滨
13.或以三黄居魄魂
14.或以太一行成均
15.或以六甲御六丁
16.或以祭祀致鬼神
17.或以吹呴沉深泉
18.或以命门固灵根
19.或以乘璇玑得玉泉
20.或以专守升于天
21.或以混沌留吾年
22.或以把握知塞门
23.或以太一柱英氛
24.或以虚无断精神
25.或以黄庭乘僮人
26.或以柱天德神仙
27.或以玉衡上柱天
28.或以六甲游玄门
29.或以道引俛仰伸（同“导引”，“俛”同“俯”）
30.或以寂寞在人间
31.或以药石上腾云
32.或以九道致红泉
33.或以厥阴三毛间
34.或以去欲但存神
文中的序号是我加的，29后的括号也是加上的。
这是《初学记》中引述时提及的，正好发在初学区给大家看看。
1.《濑乡记》一书，现在公认为魏晋南北朝作品。
又可见：唐《初学记》——卷二十三道释部——仟第二、叙事。
2.文中虽言三十六，但我搜到的本子，都只有三十四则。
缺的那两则，或者是亡佚，或者为一两则含摄。
虽然只是很简单的文字概念，但还是建议大家记忆一下这个分类。
大家至少可以扩展修仙概念，基本上现在的修法还没出这些范畴。
生死事大 缘何自欺
修行进步的重要关键，不要自欺欺人被人欺！
丹道典籍相当于研究生教材。识字并非看懂，别乱猜而成忽悠。
论坛所言并未超过中学内容。丹道不敢轻泄，留标记旁证真实。
操持行功，必以精炼为要。游于方外，须以一元为凭。
不可割裂身心。单论灵魂、单修肉体，都是一厢情愿。
身心其实一体。性命合一、理器不二，始可抱元守一。
大还之前，作屋、立坛、安炉、置鼎，岂可自欺。不可YY铅汞。
老子为十三圣师，养性得仙，各自有法，凡三十六：
01.或以五行六甲陈
02.或以服食度骨筋
03.或以深巷大严门
04.或以呼吸见丹田
05.或以流理还神丹
06.或以歔歙游天山
07.或以元阳长九分
08.或以恬澹存五官
09.或以清净飞凌云
10.或以三辰建斗回
11.或以三五竟复还
12.或以声罔处海滨
13.或以三黄居魄魂
14.或以太一行成均
15.或以六甲御六丁
16.或以祭祀致鬼神
17.或以吹呴沉深泉
18.或以命门固灵根
19.或以乘璇玑得玉泉
20.或以专守升于天
21.或以混沌留吾年
22.或以把握知塞门
23.或以太一柱英氛
24.或以虚无断精神
25.或以黄庭乘僮人
26.或以柱天德神仙
27.或以玉衡上柱天
28.或以六甲游玄门
29.或以道引俛仰伸（同“导引”，“俛”同“俯”）
30.或以寂寞在人间
31.或以药石上腾云
32.或以九道致红泉
33.或以厥阴三毛间
34.或以去欲但存神
文中的序号是我加的，29后的括号也是加上的。
这是《初学记》中引述时提及的，正好发在初学区给大家看看。
1.《濑乡记》一书，现在公认为魏晋南北朝作品。
又可见：唐《初学记》——卷二十三道释部——仟第二、叙事。
2.文中虽言三十六，但我搜到的本子，都只有三十四则。
缺的那两则，或者是亡佚，或者为一两则含摄。
虽然只是很简单的文字概念，但还是建议大家记忆一下这个分类。
大家至少可以扩展修仙概念，基本上现在的修法还没出这些范畴。
生死事大 缘何自欺
修行进步的重要关键，不要自欺欺人被人欺！
丹道典籍相当于研究生教材。识字并非看懂，别乱猜而成忽悠。
论坛所言并未超过中学内容。丹道不敢轻泄，留标记旁证真实。
操持行功，必以精炼为要。游于方外，须以一元为凭。
不可割裂身心。单论灵魂、单修肉体，都是一厢情愿。
身心其实一体。性命合一、理器不二，始可抱元守一。
大还之前，作屋、立坛、安炉、置鼎，岂可自欺。不可YY铅汞。