南纺股份 阿里巴巴:国学文化盆景——观果盆景【图】

来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 13:36:39

国学文化盆景——观果盆景
★★★還舊樓主2012年1月7日轉自《一池清莲的空间》★★★      盆景——国学文化         盆景是以植物、山石、水、土为素材，经过创作者的构思设计，造型加工，精心养护，在盆中表现大自然的结晶，也是自然美与艺术美的结合。盆景艺术同京剧一样，也是我国的文化国粹。盆景是艺术和技术的结合，它利用植物、山石这一载体，在有限的盆器中表现大自然无限的景色以及人们的思想感情。因而，它属于意识形态范畴。由于盆景因素复杂多样性，因不是一朝一夕形成的，而要经过漫长的历程和文化的沉淀。
          一 、盆景的发展史，是一部伟大的文化史
       中华民族是一个有着悠久历史的多民族文化之国，孕育了光辉灿烂的中国传统文化艺术。盆景是以其鲜明的艺术特性和独特艺术魅力，经久不衰，流传于今。         盆景起源于中国，早在唐代以前，就有许多与盆景相似的园艺赏品流传于社会上。到了东汉时期，随着生产力的提高，陶瓷工艺的出现，盆钵的产生，为盆景的栽培提供了物质基础，促进了盆栽的发展和推广。到了南北朝时期，一些文人雅士和官场士大夫开始对石头产生了兴趣。到了唐代“贞观”年间，国家的兴旺，经济的繁荣，诗、画文化艺术得到了蓬勃的发展，盆景艺术也得到了空前发展和提高。在宋代时期，盆景形式已开始分成山水盆景和树木盆景两大类。盆景艺术较之唐代有了更大、更高的进步。由于盆景艺术受到了诗和画的影响和渲染，其作品也融入了诗情画意和绘画理论。
        明代开始，随着传统艺术的发展，盆景也出现了兴旺发达的景象。盆景创作者在实践中摸索，在摸索中总结，乃至出现了盆景论述，因而盆景艺术又上了一个新的台阶。到了清代，盆景艺术在明代的基础上，有了更进一步的发展，出现了更多关于盆景的论述，诸如刘峦的《五石瓠》、李斗的《扬州画舫录》、陈淏子的《花镜》等。在这些盆景论述中，可以看到当时盆景技术已达到了很高的水准。
         但在近一个多世纪里，我国的盆景发展滞后，由于历史原因，国家遭受内忧外患，国力衰弱，倍受列强的摧残和欺凌，使我国盆景艺术元气大损，几乎损失殆尽。解放后，在盆景专家和广大爱好者的努力下，我国盆景得以复苏，盆景艺术得到了发展和提高。
         二、寄予人的思想，陶冶人的情操
        中国人历来对树有一种情有独钟的感情。树代表人们欣欣向荣、百折不屈的一种向上精神，一种对生活的热爱，对生命的热爱，对大自然的热爱的奋发精神。石则代表长寿，代表骨气，代表坚韧不拔的精神。在南北朝时期，人们开始对石产生了浓厚兴趣。到了宋代文人雅士嗜石如命，爱石成癖，收藏石，观摩石，欣赏石，寄感情于其间。梁代萧子显所著《南齐书》记载：“会嵇县刻石山，相传为名”。人们把树和石结合溶于自己的思想，制作盆景，以物咏志，表达了作者对生活的热爱，对天地万物的热爱。“苍松寿石”常为延年益寿之颂，“牡丹绮石”具有富贵长寿之赞，“兰石图”以示万世流芳，“竹石图”则取竹之气节，石之骨气，以物寄情，展现情景交融之美。 
        盆景充分展示了大自然的丰姿神采，人们足不出户，就能领略大自然的千姿百态，无限风光，饱览祖国的山山水水。天地在我手，乾坤在我心。中国盆景的艺术特色是讲究作品的自然和意境，它源于自然，又高于自然，饱含诗情画意，天人合一，把自然之神和作者之神溶于一体，把自然美和艺术美溶于一炉，使作品和作者的思想和艺术紧密高度结合，以致神形兼备，达到情景交融的艺术境界。
        一件完美的盆景艺术作品，是真善美的体现，一件富有强烈艺术感，和感染力的盆景作品，它不仅有美的魅力，又有鼓舞人心，激人奋进，热爱生活，憧憬未来的蕴意，寄托人生，以物咏志的思想内涵，是每一个盆景艺术家追求的最高境界。要达到这种境界，则来源于艺术家的在道德、言行的修养，要学习先贤的“正而不邪，觉而不迷，净而不染”的道德品质，还要有博大精深的学识，把天文、地理、历史、哲学、文学、美术、诗画结合起来，提升自己，做一个德才兼备的艺术家。另外，又有了大爱的无私精神，“心中无私天地宽”，把爱带进了盆景艺术品中，净化了思想，爱也得到了无限升华，胸襟也不由自主开阔起来，站得更高了，看得更远了，心中涌出无限的爱，爱祖国，爱人民，爱生活，爱生命，爱大自然，作者陶醉其中。这无声的诗，立体的画，陶冶了人的情操，净化了人的心灵。           三、在继承中发展，在发展中宏扬
        盆景是一门既古老，又新兴的艺术，学无止境，发展无穷。随着我国经济的发展，人民生活水平的提高，以及盆景在国际上进一步普及和发展，对现代盆景要求越来越高。现代盆景的创作与生产，必须吸收传统盆景创作原理，在艺术形成以及栽培技术等优秀基础上，注入现代理念和审美意识，在原有基础上不断创新，发扬祖国传统，充分挖掘盆景文化内涵和文化底蕴。艺术的创新是在继承传统上的创新，在创新中发展，在树木盆景，山水盆景，树石盆景的基础上，我们要走树石相依、丛林组合多变的创新发展之路。
       艺术的继承和发展既对立又统一，没有继承就没有发展，不发展又怎能谈继承，两者相辅相成，继承发展宏扬三者具有连贯统一性。所以我们必须研究中国几千年民族文化和悠久历史，去粗取精，结合时代审美观，走一条有民族风格又有时代精神的艺术之路。
盆景的继承和发展，首先在创作上要提倡“师法造化”。自古以来，盆景是以表现自然景观为主要的造型艺术，由景观折射出民族精神，社会之美。所以，在创作上必须以现实为基础，才能真实反映现实美。因而，创作者在创作前，必须做到“师法造化”，作品才能成为艺术品，取于自然，又高于自然。 
        其次，盆景讲究意境，意境也是一种无言之美，“此时无声胜有声”，意不断延伸，审美空间也得到无限扩大，这种山外山，境外境，令人浮想联翩。“此中有真意，欲辨已忘空”，意境美产生形象美，形象美引伸意境美。在此创作时，必须深思熟虑，先要有美的意境，才能创作一件乘世佳作，这就要看作者有无熟练的创作技术和技巧，还要有地理、历史、文学、美术、园林多方面的文化造诣，要使盆景得到大而广的发展，德才兼备的盆景艺术家才是中坚力量。 
       另外，盆景讲究诗情画意，诗情是寄予盆景真挚而浓烈的感情，画意，即透过美的盆景让人产生无限暇想，情感得到升华。前乃景，后乃情，天人合一，情景交融。我们今天谈的“诗情画意”，要在前人的诗情画意基础上，赋予新的思想和内涵，在继承和发展中推存出新。 
        最后，盆景还要有法无式，法乃规律，式乃格式，盆景乃盆中之景，“体有万殊，物无一量，绘纭挥霍，形难为状”。树无定枝，石无定形，故无一格式可言，只能随势而变，因地制宜，如拘泥于一种格式，墨守成规，盆景将是一潭死水，停滞不前。 
        盆景发展象一条河，希望盆景创作者在这民族文化河流中自由游弋。艺海无涯，在前人的基础上迈一步即是创新，创新乃发展也。我们不但要继承前人的优良传统，更要着眼于未来，站得更高，才能看得更远，不断创新，要知守善变，不要固步自封，墨守成规，把我国的国粹——盆景，带出国门，走向世界，得到更大的发展和宏扬。 
           果满枝缀幽香——观果盆景









   
   
 
 


 



























 








  观果盆景——柿子



















 

 





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