中财网氟利昂检测仪:对于“怎么办”又该怎么看？
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/09 18:00:48
2011-10-16 22:27:00 来源：中国共产党新闻网
[提要] 从怎么看到怎么办，这是一个进步，是理论与实践相结合、认识世界与改造世界相统一的体现，是认识论与实践论“胜利会师”并预示着一个崭新起点的标志。“怎么办”讲的是分析和解决问题的思路、办法、举措，是出点子，拿对策。
从怎么看到怎么办，这是一个进步，是理论与实践相结合、认识世界与改造世界相统一的体现，是认识论与实践论“胜利会师”并预示着一个崭新起点的标志。也就是说，只有“既讲怎么看、又讲怎么办”，才能凝聚人心、形成共识，汇集力量、破解难题。
那么，对于“怎么办”又该怎么看呢？
总的来说，“怎么办”不仅在于讲，而且在于办。即不仅在于怎么讲和讲得怎么样，而且在于怎么办和办得怎么样。归根结底，“怎么办”不仅是一个理论问题，而且是一个实践问题，是一个如何贯彻实践主义和群众路线的重要课题。
“怎么办”讲的是分析和解决问题的思路、办法、举措，是出点子，拿对策。
第一，点子、对策“从哪里来？”不是闭门造车、主观臆断，而是来自实践、源于创造。理论工作者要走出去，沉下来，融入到群众的实践中。在及时反映各地各部门的经验做法、充分展示基层群众实践创造的基础上，深入解读中央政策措施，加强党的理论创新成果的宣传普及，加强党的路线方针政策的宣传阐释，讲清楚党的方针政策同人民群众利益的内在联系，讲清楚经济社会发展同改善人民群众生活的密切关系，进而萃取实践精华和汲取群众智慧形成“怎么办”的金点子、好对策。
第二，点子、对策“到那里去？”不是孤芳自赏、向上邀功，而是付诸实践、接受检验。点子好不好?对策行不行？这不是那个人说了算的，要靠实践，看效果。即便这个点子、对策，在甲地是切实可行且行之有效的，移植到乙地是否可行、行之是否有效？这些问题都需要经过实践检验，看了实际效果才能最后定论。正如毛主席所批评的那样，“有些同志则仅仅把箭拿在手里搓来搓去，连声赞曰：‘好箭！好箭！’却老是不愿意放出去。”现在的问题是不注重实践和检验，而是急于宣传，什么“好不好看材料，行不行听新闻”就是例证。似乎材料通过了，新闻报道了，就万事大吉。所以，这里还有一个“转作风、改文风”的问题。
第三，点子、对策“如何完善？”不是一锤定音、一劳永逸，而是跟踪实践、精心提炼。“怎么办”有一个循序渐进、逐步解决的过程，不可能毕其功于一役。毛主席就讲，“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷……”这是唯物的辩证的认识论与实践论的高度统一。之所以提出要“再实践、再认识”，是因为实践本身是差别的、联系的、动态的、发展的、变化的。有的善始而未必善终，有的有个性缺共性，有的会在深入的过程中发现新问题遇到新情况，等等。这就是为什么我们不少典型立不住、不长久的内在原因。所以，有必要持续关注，在一个较长时期、较稳定的状态下，从偶然性中把握必然性，从个别引出一般，以及需要及时地研究新情况解决新问题，进而形成一个完善的可靠的金点子、好对策。
此外，“怎么办”还得考虑由谁来办的问题。理论工作者和新闻工作者的作用再大，也无法替代实际工作部门的作用。因为，“怎么办”最终得靠实际工作部门来办。所以，解决“怎么办”的问题，需要充分发挥理论工作者、实际工作部门、大众传媒等各方面优势和作用，共同参与、协同来办，要打组合拳，要打“大会战、持久战、攻坚战”相结合的“新型人民战争”。
来源：中国共产党新闻网
[提要] 从怎么看到怎么办，这是一个进步，是理论与实践相结合、认识世界与改造世界相统一的体现，是认识论与实践论“胜利会师”并预示着一个崭新起点的标志。“怎么办”讲的是分析和解决问题的思路、办法、举措，是出点子，拿对策。
从怎么看到怎么办，这是一个进步，是理论与实践相结合、认识世界与改造世界相统一的体现，是认识论与实践论“胜利会师”并预示着一个崭新起点的标志。也就是说，只有“既讲怎么看、又讲怎么办”，才能凝聚人心、形成共识，汇集力量、破解难题。
那么，对于“怎么办”又该怎么看呢？
总的来说，“怎么办”不仅在于讲，而且在于办。即不仅在于怎么讲和讲得怎么样，而且在于怎么办和办得怎么样。归根结底，“怎么办”不仅是一个理论问题，而且是一个实践问题，是一个如何贯彻实践主义和群众路线的重要课题。
“怎么办”讲的是分析和解决问题的思路、办法、举措，是出点子，拿对策。
第一，点子、对策“从哪里来？”不是闭门造车、主观臆断，而是来自实践、源于创造。理论工作者要走出去，沉下来，融入到群众的实践中。在及时反映各地各部门的经验做法、充分展示基层群众实践创造的基础上，深入解读中央政策措施，加强党的理论创新成果的宣传普及，加强党的路线方针政策的宣传阐释，讲清楚党的方针政策同人民群众利益的内在联系，讲清楚经济社会发展同改善人民群众生活的密切关系，进而萃取实践精华和汲取群众智慧形成“怎么办”的金点子、好对策。
第二，点子、对策“到那里去？”不是孤芳自赏、向上邀功，而是付诸实践、接受检验。点子好不好?对策行不行？这不是那个人说了算的，要靠实践，看效果。即便这个点子、对策，在甲地是切实可行且行之有效的，移植到乙地是否可行、行之是否有效？这些问题都需要经过实践检验，看了实际效果才能最后定论。正如毛主席所批评的那样，“有些同志则仅仅把箭拿在手里搓来搓去，连声赞曰：‘好箭！好箭！’却老是不愿意放出去。”现在的问题是不注重实践和检验，而是急于宣传，什么“好不好看材料，行不行听新闻”就是例证。似乎材料通过了，新闻报道了，就万事大吉。所以，这里还有一个“转作风、改文风”的问题。
第三，点子、对策“如何完善？”不是一锤定音、一劳永逸，而是跟踪实践、精心提炼。“怎么办”有一个循序渐进、逐步解决的过程，不可能毕其功于一役。毛主席就讲，“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷……”这是唯物的辩证的认识论与实践论的高度统一。之所以提出要“再实践、再认识”，是因为实践本身是差别的、联系的、动态的、发展的、变化的。有的善始而未必善终，有的有个性缺共性，有的会在深入的过程中发现新问题遇到新情况，等等。这就是为什么我们不少典型立不住、不长久的内在原因。所以，有必要持续关注，在一个较长时期、较稳定的状态下，从偶然性中把握必然性，从个别引出一般，以及需要及时地研究新情况解决新问题，进而形成一个完善的可靠的金点子、好对策。
此外，“怎么办”还得考虑由谁来办的问题。理论工作者和新闻工作者的作用再大，也无法替代实际工作部门的作用。因为，“怎么办”最终得靠实际工作部门来办。所以，解决“怎么办”的问题，需要充分发挥理论工作者、实际工作部门、大众传媒等各方面优势和作用，共同参与、协同来办，要打组合拳，要打“大会战、持久战、攻坚战”相结合的“新型人民战争”。
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