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读书札记之二

*、许地山认为做书虫要具备五个条件：身体健康、家道丰裕、事业清闲、志趣淡泊、智慧超群。
（评：心向往之，而无力为之，书虫的条件不低啊。难怪美国有人先发财，再学道，做书虫了。现有沈志华也属此类吧。我们可能只好算二脚书柜了）
*、“五四时期”胡适说谭伶之“秦琼卖马”太落伍，用鞭子就算马，用二面旗子就算车，应该用真马真车才是啊。其他在座教授均无声，黄侃道：适之，那唱《武松打虎》怎么办？
（评：问的好，以子之予攻之盾了。名家有时的思想也很极端，只想破的一面，而不顾如何立了）
*、胡适著《中国哲学史大纲》仅成上半部，黄侃在中央大学上课时说：“昔日谢灵运为秘书监，今日胡适可谓著作监矣。”学生不解，问何故，他说：“监者，太监也，太监者，下面没有了：）
（评：文人相轻，骂人不带脏字，却比谁都骂得狠啊：）
*、李石曾长期吃素，一次与吴稚晖到上海，名医丁福保请吃素席，吴不喜，李丁二人有共好，后丁问吴吃得如何.吴说：我嘛，上面是喜荤的，下面却是吃素的，石曾先生上头是吃素的，下面却是吃荤的。李石当时年纪已在，又新纳年青夫人。
（评：趣语，妙言，荤段子看你如何说了。）
（查：李石曾，名瀛、号扩武，河北高阳县人，出生于公元1881年（清光绪7年）。父亲李鸿藻，任过清朝帝师，工部、兵部、户部、礼部、吏部尚书，军机大臣，协办大学士，是显赫一时的晚清重臣。李石曾原本打算去英国，因为当时清朝禁止人民出国，他便被安排在正要出使法国的钦差大臣孙宝瑜的名下，以随员的身份到达了法国。李石曾于是成为了华人留法学生和华侨在法创业的第一人。李石曾到达法国，有感于国家的现状，欲先学习军事。因身高体重不及而改学农科，之后又在著名的巴斯德研究所、巴黎大学攻读生物、化学等科。
李石曾立志做事不做官，1905年他在巴黎发起“进德会”，提倡不为官、不置私产，开一时风气之先，且终生恪守不移。他不仅放弃为官坦途而不惜，相反结交当时的进步分子，如蔡元培、吴稚晖、张静江等。
　　1907年，李石曾结识了孙中山，加入“同盟会”。李石曾学农，对大豆深有研究，用法文编著的《大豆》一书，轰动一时，引起了西人对豆制品的兴趣。他相应把国人生活中的宝贵食品-豆腐介绍到西方，并邀同窗乡友齐笠山在巴黎创设了一家“豆腐公司”。为使当地人领略“无味道的豆腐”的真味，他在巴黎蒙帕纳斯大街破天荒地创设了法国第一家中国餐馆，名为“中华饭店”（在欧洲恐怕也是首创）。“豆腐公司”的创建，不只是一项简简单单公益事业，它为后来漂泊欧洲的国人提供了做工创业的机会，更引发了一场影响深远的留法勤工俭学运动。
1915年，他在巴黎发起成立“留法勤工俭学会”，欲吸引中国有志无力的志士青年来法留学。“勤以做工、俭以求学”，轰轰烈烈的“留法勤工俭学运动”即此拉开序幕，揭开了中国近代史和百年留法史的新篇章。
　　李石曾1915年在法国成立“留法勤工俭学会”。他与法国的热心教育者班乐卫、穆岱等人以及中国教育界人士蔡元培、吴稚晖等分别在里昂、北京等地设立分社，为国内有志青年赴法留学作好准备。至第二年，“留法勤工俭学会”已接待百多位留法学生。
　　此行动虽是“勤以做工、俭以求学”，但仍有很多贫寒子弟无力出洋。李石曾又发起成立“法华教育会”，在其家乡河北省高阳县设立勤工俭学预备班，名为“留法工艺学校”（校匾如今仍在一学校大门上）。学校1917年开始招收新生，校内设有实习工厂，让学生学习简单的工艺技能。
　李石曾又与法船公司交涉，凡持有“法华教育会”证章的学生，船票一律半价。他还同法国各处工厂商洽，安排学生做工。并亲自教授课程。在李石曾、蔡元培、吴稚晖等人的推动下，留法勤工俭学运动形成了全国规模的热潮。
此次空前的留法勤工俭学运动，无论在中国的政治、科技、教育还是文化、艺术等各个领域皆造就了无数栋梁人才。其中有后来成为中国政界领袖及要员的周恩来、邓小平、陈毅、聂荣臻等；科学家有钱三强、严济慈、张竞生，艺术家李健吾、常书鸿、潘玉良、林风眠等人各项优秀人才不一而足。（据不完全统计，至1920年<周恩来、邓小平是年留法>，就已经有1700多名有志青年踏上了法兰西的国土学习。
他一生创办中外60多项公益事业，（如创建中法大学、中国农工银行、中法工商银行、上海及日内瓦中国国际图书馆、世界书局等），但其终生无一私产。李石曾大半生奔波于欧中之间，曾担任北京大学教授，创立中央研究院、北平研究院，出任故宫博物院院长等职，在国民党内被尊为四元老之一。　
李石曾后于1956年定居中国台湾，1973年过世，终年92岁，葬于台北阳明山。）
（评：不置私产，说来容易，做到难，李能一生贯之，了不起啊。）
*、刘半农早先是”蝴蝶派”没有学历，在北大为美国博士胡适所轻视，遂弃教授之职，到欧洲苦学五年，考得法国博士学位后，才回国当他的教授。
（评：胡适先生不能免俗？我不太相信）这一条，我也不大相信。胡适虽然是在1917年考完哥伦比亚大学的博士考试，但他的博士论文在哥大的图书馆记录上是1917（1927），按唐德刚的考证，真正拿到博士学位是1927年。梅光迪早在1919年就提出来的“老胡冒充博士”的问题，几十年来都是悬案，胡适自己也没有强有力的反驳。有这层背景在，胡适不大可能会因为别人没有博士而轻视他。其实刘半农1925年拿的博士，若胡适的学位真是1927年才完全通过，那么反倒是刘更早了。
（刘的名诗：叫我如何不想她：由赵元任谱曲，成了当时的流行歌曲。
天上飘着些微云，/地上吹着些微风。/啊！/微风吹动了我头发，/教我如何不想她？
月光恋爱着海洋，/海洋恋爱着月光。/啊！/这般蜜也似的银夜，/教我如何不想她？
水面落花慢慢流，/水底鱼儿慢慢游。/啊！/燕子你说些什么话？/教我如何不想她？
枯树在冷风里摇，/野火在暮色中烧。/啊！/西天还有些残霞，/教我如何不想她？
据说，有一女子极爱刘的诗，一次与观众见面她说，原来是这样一个老头子。刘说：教我如何不想她，可能相共吃杯茶？原来这样一老朽，教我如何再想他？）
*、民国成立后，老同盟会健将梁乔山对吴芳吉说：同盟会中，真正革命的人，现在都是穷的，可是这话说来长了，也不必向人说。
（评：求道得道，夫复何言？）
*、2001年8月，黄万里临终感言：我一辈子念书想治黄，可他们没听我一个字，白学一场，我真痛心。
(评：怀才不遇，死不瞑目啊。如果养在深山无人识，到也罢了，可明明知道这是千里马，就是放在、供起，不让它驰骋。这是什么原因？体制、意识？可能都有吧）
*、梁实秋论女人：假如女人所杜撰的故事都能抽取版税，那很容易致富了。
（评：女人啊，看了可不要生气啊：）
*、宣永光有四个最爱：一是最爱钱，因为钱能提高人格，钱能维持生命，二好色，因为色能悦人眼目，色能提人精神，三爱书，因为书能增人知识，书能排人忧烦，四好交友，因为友能谏人改过，友能帮人进德。
 （评：有幸与名人同好：））
*、林语堂说：做文人要带点丈夫气，带点胆量，说自己胸中的话，独抒已见，不随波逐流，这就是文人的身份。
（评：常听人说，我是一个文人。真的是吗？请对照以上说法）
*、夏承焘生活有规律，晚十点睡，早见光起，有次看到同屋的王季思苦读到半夜，对他说：季思，你还没睡？做学问靠命长，不靠拚命，无论什么事业，要准备付出一生的心血，才会有成就的。“
（评：都能如此，过劳死就会少了吧）
*、袁世凯说：张中堂是读书有学问的人。我是为国家办实事的人。
（评：真是会说话，明褒实贬。会说话之人，又会办事，那成大事，倒真是容易的事，袁就是这样了。）
*、罗家伦评傅斯年：孟真贫于财，而富于书，富于学，富于思想，富于感情，尤其富于一股为正气而奋斗的斗劲。
（评：颜回第二？不过傅的学问连胡适钦佩不已，认为在其之上。当时公认的儒学第一大家。）
*、陈平原说：有其位者不一定有其识，有其识者不一定有其位，有其位有其识者，不一定有其时。集天时地利人和于一体，才可能有蔡元培出掌北大时之挥洒自如。
（评：黄万里就是第二类）
*、朱光潜赞李叔同，以出世的态度做人，以入世的态度做事。
（评：中国的传统其实就是外儒内道）
*、林微音逝后，金岳霖写挽诗：一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
（评：知已评价，相知甚深）  读史札记之一

*、陈化成不收贿赂，民谣有“官兵都吸民膏髓，陈公但饮吴淞水”之句。（评;我们的现在流行民谣与之相比，那些人估计不会有丝毫羞愧之色的。反而会笑其不识时务啊。）
*、护国战争前蔡锷对梁起超说，失败就战死，决不下野。成功就归田，绝不争权。（评：大有中山遗风）
*、蔡元培从德国回来，宣布：三不主义：一不做官，二不纳妾，三不打麻将。
*、段祺瑞不收贿赂，有人送礼，仔细看，选一二样不值钱的留下，只有冯玉祥送的南瓜，他收了，没办法切一半还一半。（评：懂人情之人啊，收不好，不收也不好了，取中庸之道最好。）
*、南京盛夏时，天很热，他在看北宋刊《史记》《敦煌卷子》时，虽人胖，烟瘾大，也不开电扇，不吸烟。（真正尊重知识的人啊）
*梅贻琦任清华校长时，不要一些特权，如报销电话费、免费煤、坐驾等。其生前独司数十万美元的清华基金，逝世时，没留下任何遗产，林公侠说“在贪污成风的社会竟能高洁、清廉到这样的地步，真是圣人的行为。只这一点，已是可为万世师表。”（评：北大有蔡元培，清华有梅贻琦，大学有大师之地也，其二人真大师也。）
*、陈寅恪：在王国维的葬礼上，其他人都是三鞠躬，他是跪地三叩头。在学生访其父时，在一旁侍立到终。（评：行儒家之道啊）
*、弘一法师58岁时，居青岛，沈鸿烈市长请他吃饭，他以北宋惟正禅师词回绝：“昨日曾将今日期，出门倚仗又思惟，为僧只合居山谷，国士筵席甚不宜。”（评：试看今日之山林，是否如昔？依旧是学道修身之地，还是求财问舍之所啊）
*、钱钟书80岁生日，有人要为其过生日，他说：“不必化些不明不白的钱，请些不三不四的人，说些不痛不痒的话。“（评;得道之人，了悟世情，可又有多少人，求的就是这份热闹啊。）
*、何香凝在蒋介石送来的巨额支票上写到：画幅岁寒图易米，不用人间造孽钱”退回。当时，其子廖承志在蒋的监狱里。（评：岂可为三斗米而折腰乎？）
*、张奚若在抗战期，作为一名国民参政会的议员，多少要求实现民主政治，不果，当再次开会时，他给蒋发一份电报：“无政可参，路费退回”（评：抚古思今啊）
*、华罗庚自学数学，后在《科学》上发表《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》。清华数学系文凭 熊庆来了解他，当听说他只是初中毕业在金坛中学当事务员时，立即决定:"这个年青人应该请到清华来。"(评：不是当特长生啊，是当老师的。就现在而言是不可能实现的事了。不拘一格降人才，天下人才多了，看你如何用。）
*、苏步青小时天天背唐诗左传，能全文背诵。洪业庭能背1400多首杜甫诗和30余文，以后写《杜甫传》时，全靠记忆，不用查书。严北溟5岁时，读三字经、千字文一二遍就能背，以后能背唐诗，宋词三千多首，熊十力10岁时，一天就背会三字经，以且能背很多书，写作时，案上不用参考书。陈寅恪有次学生问他一材料，他说你到图书馆借某本书，到某页，下面有个注，把你要的资料都列出来了，你照查就是了。（评：强，真是读书种子啊。现代人吃不了这个苦了，可能人认为他们傻。可小时多背点诗文总是好 的）
*、初中毕业文凭是华罗庚惟一的学历，1936年，26岁的他到剑桥大学学习，但他不读博士，只做访问学者，同时读七八门学科，”我来剑桥，是为了求学问，不是为了得学位的。”（评;事当一事一议，不可盲而从之，当时有些环境，惟才是举，不求学历，而当今之世，学历是门槛，学问是进门槛之后的事，进不了门槛，再有学问也是枉然。当世之人，不可不察了）
*、饶余威说：“陈寅恪上课从不记笔记，只带一本与课堂无关的闲书，一面听讲一面看自己的书，但是考试时总是第一”（评：人贵有自知之明）
*、毛泽东在湖南一师时写过一对联自勉：“贵有恒何必三更起五更睡，最无益莫过一日曝十日寒。”（评：有恒心者事竟成）
*、蔡元培第一次向北大全校学生演讲时说：“大学学生，当以研究学术为天责，不当以大学为升官发财之阶梯。”“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有其他目的的人去应用的。”（评：好，这才是教育的目标。其实发挥人的潜力，因人施教在孔子的书中就有的。）
*、俞平伯在大学教学时，非常注重文人气的体现，有一次，他贴出告示，本周没有心得，停课一次（评，现在大学那个教授如此做，估计是学生，学校二头都无法交待的。一笑）
*、沈从文对黄永玉说：“摔倒了要赶快爬起来，不要欣赏你砸的那个坑，充满了爱去对待一切，死死抱住自己的业务，不要放松”（评：处世之名言）
*、郁达夫一 次演讲写三个字：“快短命”解释到：快--就是痛快，写得快，短--要精简与扼要，命--不离题，词达意。（评：现在的有些书如果能这样写，能节省我们多少生命啊）
*、张伯苓教育学生说：“在校要认真读书，但不可死读书，只有会玩的人，才能把书读好。”（评：创造性，想象力，只有在玩中才能充分体现了。）
*、陈寅恪倡导：独立之精神，自由之思想（评：斯人往矣，吾向往之）
*、朱光潜晚年常沿着北大图书馆的那条大道散步，学子们骑自行车经过此地，老远就下车推行，走过他身后，才复骑车而去(评：尊师重道者）http://www.rbook.net/thread-32785-1-2.html*、南京盛夏时，天很热，他在看北宋刊《史记》《敦煌卷子》时，虽人胖，烟瘾大，也不开电扇，不吸烟。（真正尊重知识的人）
补记：他是罗家伦 (三）*、胡适在1922年讲过：“整理国故，必须以汉还汉，以魏晋还魏晋，以唐还唐，以宋还宋，以明还明，以清还清，以古文家还古文家，以今文家还今文家，以程朱还程朱，以陆王还陆王，···各还他一个本来面目，然后评判各代各家各人的义理与是非，不还他们的本来面目，则多诬古人。不评判他们的是非，则多误今人，但不先弄明白了他们的本来面目，我们决不配评判他们的是非。”
（评：我们的历史研究何时能这样就好了，特别是现代史。现在多的是关公战秦琼了，多的是赵高的指鹿为马。）
*、陈独秀说：“鲁迅先生的短篇幽默文章，在中国有着空前的天才，思想也是前进的，在民国十六七年，他还没有接近政党以前，党中一班无知妄人把他骂得一文不值，那时我曾为他大抱不平。后来他接近了政党，同是那一班无知妄人，忽然把他抬到三十三层天以上，仿佛鲁迅先生从前是个狗，后来是个神。我却以为真实的鲁迅并不是神，也不是狗，而是个人。有文学天才的人。”
（评：谁人是无知的妄人，原上海的那批吗？瞎猜下啊。一笑）
*、50年代初留英归来的物理教授王竹溪（杨振宁在西南联大时的老师）到山东大学讲学，讲座中途，束星北走到讲到讲台上说：“我有必要要打断一下，因为我认为王先生的报告错误百出，他没有搞懂热力学的本质。”接着捏起粉笔一边在王先生写满黑板的公式和概念上打叉，一边解释错在那里，一口气讲了大约40分钟，而王竹溪一直尴尬地站在一边。
（评：此人文革中不挨整是不可能的事了。如此不讲情面的人，何能避开那场灾难？如不出所料，文革中青岛医学院接受改造，打扫卫生。同时修遍了医院的设备，多到不计其数，造反派还敢让被改造的人修机器，不怕他趁机搞破坏?一笑）
*、俞平伯给学生讲授诗词，每每自己先唱读，每唱完一首，自己先赞叹：“好”沉吟半响无语，学生想要知道其所以好，俞先生开始唱读第二首，唱毕，又由衷赞叹，“好，真好”沉迷其中，学生欲知其如何好法，终不可得。
（评：与书今日无心得，停课一次的人，相距何其远啊，恍若二人。）
*、梁实秋口操英语，身着长袍马褂，千层底布鞋，叠裆裤子还绑上脚带子。有次讲BURNS的一首诗，情思悱恻，一女生泪如雨下，讲到惨怛处，这女生索性伏案大哭起来。
（评：如在世，可请去百家讲坛。当不比易、于某差了）
*、在废名那里，梦的世界有意低徊，“我感不到人生如梦的真实，但感到梦的真实与美，”废名还说：“中国人生在世，确乎是重实际，少理想，更不喜欢思索那死，因此不但生活上就在文艺里也多是凝滞的空气，好像大家缺少一个公共的花园似的。····李商隐诗:微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。这个意思很难得。中国人的思想大约都是此间乐，不思蜀。或者就因为这个原故在文章里乃失却一份美丽了。读庾信文章，觉得中国文字真可以写好些美丽的东西，：草无忘忧之意，花无长乐之心。霜随柳白，月逐坟圆。都令我喜悦。
（评：真是多感之人啊。）
*、吴继传被人称为”虫圣“。他曾在诗中道：一叶知秋送秋声，蟋蟀叫入人心中，暂忘世俗诸琐事，专爱人间第一虫。”
（评：人得有个乐呵，有个念项，这样活着才不会百无聊赖。不知如何度此身，此时了。） 楼主兄的读书札记，偶读起来总是心有戚戚焉。就偶读书所得，略作补充，与各位同好分享一二。

QUOTE:*、50年代初留英归来的物理教授王竹溪（杨振宁在西南联大时的老师）到山东大学讲学，讲座中途，束星北走到讲到讲台上说：“我有必要要打断一下，因为我认为王先生的报告错误百出，他没有搞懂热力学的本质。”接着捏起粉笔一边在王先生写满黑板的公式和概念上打叉，一边解释错在那里，一口气讲了大约40分钟，而王竹溪一直尴尬地站在一边。
物理教授王竹溪应该不是50年代初留英归来的吧？他在40年代就是西南联大的物理学教授了。他在剑桥大学拿到博士学位是在1938年。

这个王竹溪也是一位学界奇人了。如果说他偶尔弄错了热力学的本质，也是情有可原的，因为他把太多的力气花在研究《康熙字典》上了。40年代在西南联大教杨振宁之辈的时候，王竹溪醉心於汉字部首的研究，经常跑去听唐兰教授的《说文解字》课，回家就把《康熙字典》一页一页地整理，发明了一个新的汉字部首检字法。当时日本飞机把他家的房子炸毁了，儿子后来也病死了，在这样的情况下王竹溪居然编出了一部巨大的汉字字典。1988年才在北京出版，名叫《新部首大字典》。奇呀！一个物理学教授，做这样的研究有何名利可言？可见根本就是性情中人。跟批评他的束星北一样都是性情中人。看看现在的教授，还有多少是这样的？一叹！

QUOTE:*、梁实秋口操英语，身着长袍马褂，千层底布鞋，叠裆裤子还绑上脚带子。有次讲BURNS的一首诗，情思悱恻，一女生泪如雨下，讲到惨怛处，这女生索性伏案大哭起来。
哈哈！梁实秋老兄骗女学生的这一手，看来可圈可点啊。难怪他在台湾七老八十的时候，太太过世了，写了一篇令人泪下的怀念太太的宏文，半年之后就娶了一位二十出头的女学生。
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