中财网蓝润集团是达州帮吗:拯救心灵的出路（四）——心灵的扫描之二 文/邹旭辉
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 07:03:33
2、认识与世界（客观自然）的关系
我们作为一个生物存活在这个世界上，我们无法离开这个世界。虽然我们对于这个世界还有太多的无法解释的秘密，但我们需要对这个世界本身有所认识。
认识世界，主要是发展自己对时间、空间以及自身作为一个生命的认识。一个主要的目标是认识到自己是有限的，是会死亡的。
在时间面前，一个人会时而感到自己很年轻，甚至很小，也可能相反，感到自己很老，已饱经风霜。正如莱蒙托夫所说：“一个人到十八岁如果还不老，他多半是还没见过世道人性……”
时间，对于个人的最终意义是死亡。我们无法逾越时间给我们的限制。摒弃个人永生观念是很难的事，这也正是接受自己的痛苦所在。一百年之后，谁也不在，这是一个残酷的念头。这样的念头，会使一个统率着百万大军的元帅潸然泪下。俄国作家奥廖沙曾经写道：“青年时代的一个特点就是深信自己是永生的，并且不是就某种不现实的、抽象的意义，而是就字面上的意义而言的永生，永远不死。”法国作家弗朗索瓦.莫里亚克笔下的一个十八岁的主人公说：“不!这不是真的，我不相信我会在年轻时就死掉，我不相信我总有一天应当死去－－我觉得自己是永恒的。”几乎每个少年都把自己想象成伟大的、天才的人物，永远不死的欲望因而换成了名垂青史、英雄业绩永存的观念。
只有放弃个人永生的信念，承认死是必然的，才能促使他去思考人生的意义，考虑如何度过一生。因为如果一个人真的会永生不死，他就不必着急，不必去考虑自我实现。但这是不可能的。
马克思在其《1844年经济学-哲学手稿》中写道：“人直接地是自然存在物，作为自然存在物，而且是有生命的自然存在物，人一方面赋有自然力、生命力，是能动的自然存在物，这些力量是作为秉赋和能力，作为情欲在他身上存在的。另一方面，作为自然的、有形体的、感性的、对象性的存在物，人和动植物一样，是受动的、受制约的和受限制的存在物。”
我们是这世界的一部分，是这世界万千生命中的一个。无论我们作为一个人，具有怎样的生命优势，我们毕竟是一种生物，像其他生物一样，是平凡的，是血肉之躯，有生老病死。认识到自己的有限，认识到自己并非全能，这个世间是不完美的，自然规律是不可改变的，以致最后形成我们必须顺其自然地生活的态度。
我们永远都只是人，我们无法做到神。没有意识到这一点，将会使我们失去心理的平衡，而陷于幻想。我们是有限的，所以我们追求的任何东西都可能是不完善的，甚至是不完整的，我们要努力地完善自己，但我们接受我们及我们所有的一切永远都无法尽善尽美这一现实。能接受缺陷的心灵，才是一颗完整的心。没有人能够拥有整个世界，但是，人能够创造属于他自己的世界，也就是说，可以通过创造，建立与世界的积极关系。
我们可以从三个步骤来做到心灵的减负：
1．作为人所不能的：
没有人是不死的\没有人是无所不能的\没有人是无所不知的\没有人能够拥有所有美好的事物\没有人能得到所有人的爱和赞美\没有人能够回到过去\
接受生命有限的现实、接受时间奔流不去的现实、接受你作为人在空间上有限的现实。
我们永远无法摆脱作为一个人的限制：
（1）生命的限制。我们是会死亡的，我们死亡之后世界还将继续。
（2）躯体的限制。我们的生存空间有限，我们躯体有生老病死。
（3）爱的限制。我们爱的对象是有限的。
（4）成就的限制。我们只能成为作为人的成就，影响总是具有一定的时间性和空间性。
2．作为你所不能的：
因为你的身高、性别、家庭等先天性因素的制约，你所不能做到的。比如一个盲人，就不要奢望成为一个射击高手。
3．作为现在的你所不能的：
这可能是你将后能够做到，但是因为年龄、经济基础、学识、生活环境等因素的制约，是你现在所不能做到的。
心灵减负只是减去一切不现实、不可能实现的东西，而剩下的理想、目标、需求，只要是可能的，就需要轻装上阵、持续不断地努力去实现。心灵减负后发展自我的三阶段，一是相信自己，相信自己的潜能，相信自己的判断。二中确定目标，确定自己感兴趣的、有价值的、可能实现的目标。三是持久地努力，哪怕是经过多少次的失败而终于达到了成功。