临安市有什么好玩的:质疑：科学定律是神圣不可侵犯的金科玉律吗

 现代科学日新月异的发展，改变了整个世界，也震撼了我们每个人的心灵。科学定律不再是一种任何人都可以质疑的理论，而是成了许多人心目中的金科玉律。在某种意义上我们不得不说，科学俨然成为一种供人膜顶崇拜的现代宗教。下面，我们以两条众所周知的物理定律为例，开始一次发人深省的探讨。

    热力学第一定律（能量守恒和转化定律）认为：在孤立系统中，能量不能凭空创造，也不会被消灭，只能从一种形式转化为另一种形式。
    热力学第二定律（熵增原理）认为：在孤立系统中，系统的熵（无序度与玻尔兹曼常数的积）永远不会减少。
我们的质疑如下：

    1.宇宙中存在严格的｀与外界没有任何物质和能量交换的孤立系统吗？如果这样的孤立系统确实存在，我们又是如何发现的呢？当我们（观测者）处在一个孤立系统之中时，我们对这个系统之外的情况一无所知，根本无法通过比较去确定这个系统是否与外界进行了物质和能量的交换；当我们（观测者）处在一个孤立系统之外时，我们对这个系统内部的情况也是一无所知，我们又是如何知道这个系统的能量是守恒的｀这个系统的熵是增加的呢？

    2.热力学第一定律认为能量可以从一种形式转化为另一种形式，而且这个转化过程是可逆的。但是，热力学第二定律却认为，能量只能从有序的形式转化为无序的形式，而不能从无序的形式转化为有序的形式，这个过程是不可逆的。为什么在同一个热力学体系中，会出现两个互相矛盾的定律呢？

    严格地说，这两个物理定律（以及其他物理定律，如万有引力定律），只不过是用数学语言表达的哲学观点而已。因此，科学是有其局限性的。如果我们不承认这一点，“科学万能论”将大行其道，物理定律和宗教信条就没有什么区别了。1.宇宙中与外界没有任何能量交换的孤立系统并不是客观存在的，物理学家提出的孤立系统是理想化的产物。在现实世界中，我们可以利用一个近似的孤立系统，对热力学定律进行近似的证明。但是，“近似的证明”与“完全的证明”相距十万八千里。因此，“久经考验”的热力学定律，仍然不能使我们完全放心，这就是我们要质疑的理由所在。我们不能先入为主地假定，一切孤立系统的能量都是守恒的，凡是观测到一个系统的能量有增减，只解释为它与外界交换了能量，而不解释为能量被创造或被消灭。
2.热力学第一定律预言宇宙间物质的运动是永恒的，无限的。热力学第二定律预言宇宙间的物质运动将在有限的时间内达到热平衡的死寂状态。这个矛盾不可谓不大。
3.既然科学定律的本质是用数学语言表达的哲学观点，它就没有什么神圣可言了。作为我们观察世界的方法论的科学唯物主义，并没有发展到尽善尽美的地步，凡是哲学不可理解的东西，科学必定无法解释。科学的发展，离不开哲学的进步，以及作为描述工具的数学技巧的完善
1.宇宙中与外界没有任何能量交换的孤立系统并不是客观存在的，物理学家提出的孤立系统是理想化的产物。在现实世界中，我们可以利用一个近似的孤立系统，对热力学定律进行近似的证明。但是，“近似的证明”与“完全的证明”相距十万八千里。因此，“久经考验”的热力学定律，仍然不能使我们完全放心，这就是我们要质疑的理由所在。我们不能先入为主地假定，一切孤立系统的能量都是守恒的，凡是观测到一个系统的能量有增减，只解释为它与外界交换了能量，而不解释为能量被创造或被消灭。
2.热力学第一定律预言宇宙间物质的运动是永恒的，无限的。热力学第二定律预言宇宙间的物质运动将在有限的时间内达到热平衡的死寂状态。这个矛盾不可谓不大。
3.既然科学定律的本质是用数学语言表达的哲学观点，它就没有什么神圣可言了。作为我们观察世界的方法论的科学唯物主义，并没有发展到尽善尽美的地步，凡是哲学不可理解的东西，科学必定无法解释。科学的发展，离不开哲学的进步，以及作为描述工具的数学技巧的完善。

   批注：

1.宇宙中与外界没有任何能量交换的孤立系统并不是客观存在的，物理学家提出的孤立系统是理想化的产物。在现实世界中，我们可以利用一个近似的孤立系统，对热力学定律进行近似的证明。但是，“近似的证明”与“完全的证明”相距十万八千里。因此，“久经考验”的热力学定律，仍然不能使我们完全放心，这就是我们要质疑的理由所在。我们不能先入为主地假定，一切孤立系统的能量都是守恒的，凡是观测到一个系统的能量有增减，只解释为它与外界交换了能量，而不解释为能量被创造或被消灭。
2.热力学第一定律预言宇宙间物质的运动是永恒的，无限的。热力学第二定律预言宇宙间的物质运动将在有限的时间内达到热平衡的死寂状态。这个矛盾不可谓不大。
3.既然科学定律的本质是用数学语言表达的哲学观点，它就没有什么神圣可言了。作为我们观察世界的方法论的科学唯物主义，并没有发展到尽善尽美的地步，凡是哲学不可理解的东西，科学必定无法解释。科学的发展，离不开哲学的进步，以及作为描述工具的数学技巧的完善。

   批注：

1.宇宙中与外界没有任何能量交换的孤立系统并不是客观存在的，物理学家提出的孤立系统是理想化的产物。在现实世界中，我们可以利用一个近似的孤立系统，对热力学定律进行近似的证明。但是，“近似的证明”与“完全的证明”相距十万八千里。因此，“久经考验”的热力学定律，仍然不能使我们完全放心，这就是我们要质疑的理由所在。我们不能先入为主地假定，一切孤立系统的能量都是守恒的，凡是观测到一个系统的能量有增减，只解释为它与外界交换了能量，而不解释为能量被创造或被消灭。
2.热力学第一定律预言宇宙间物质的运动是永恒的，无限的。热力学第二定律预言宇宙间的物质运动将在有限的时间内达到热平衡的死寂状态。这个矛盾不可谓不大。
3.既然科学定律的本质是用数学语言表达的哲学观点，它就没有什么神圣可言了。作为我们观察世界的方法论的科学唯物主义，并没有发展到尽善尽美的地步，凡是哲学不可理解的东西，科学必定无法解释。科学的发展，离不开哲学的进步，以及作为描述工具的数学技巧的完善。

   批注：

1.宇宙中与外界没有任何能量交换的孤立系统并不是客观存在的，物理学家提出的孤立系统是理想化的产物。在现实世界中，我们可以利用一个近似的孤立系统，对热力学定律进行近似的证明。但是，“近似的证明”与“完全的证明”相距十万八千里。因此，“久经考验”的热力学定律，仍然不能使我们完全放心，这就是我们要质疑的理由所在。我们不能先入为主地假定，一切孤立系统的能量都是守恒的，凡是观测到一个系统的能量有增减，只解释为它与外界交换了能量，而不解释为能量被创造或被消灭。
2.热力学第一定律预言宇宙间物质的运动是永恒的，无限的。热力学第二定律预言宇宙间的物质运动将在有限的时间内达到热平衡的死寂状态。这个矛盾不可谓不大。
3.既然科学定律的本质是用数学语言表达的哲学观点，它就没有什么神圣可言了。作为我们观察世界的方法论的科学唯物主义，并没有发展到尽善尽美的地步，凡是哲学不可理解的东西，科学必定无法解释。科学的发展，离不开哲学的进步，以及作为描述工具的数学技巧的完善。

   批注：