中财网重庆依山郡怎么样:出马、出道中的拜斗
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/06 20:32:11
在出马出道中，都有拜斗的说法，不光拜北斗，还有拜南斗，正所谓“南天门挂号，北斗讨封”，拜斗的意义也在于此，但这些都不是靠点堂师傅能帮你办到的，而是要由你自家堂上的仙家带着你，通过过关闯将，一步一步争取来的，并非每个堂口都能争取得到。现在，先说下拜斗到底是什么？古云南斗注生，北斗注死，换句话说，南斗是负责已死未生，北斗是负责已生未死，南北斗同时掌管了人的生死寿夭，富贵贫贱，相对来说，北斗更侧重于人，而南斗则侧重人、神、仙、鬼等生灵。自上古时期，人们就开始通过拜斗来祈求吉顺、安康，当时的拜祭方式是非常纯朴的，没有什么特别的规矩，只要至诚发心，按礼行之即可。后来汉代的张道陵创立道教，以《北斗星君赐福真经》与《南斗君延寿真经》为依据，推行拜斗的独特科仪，也称“朝真礼斗”，自此拜斗成为道教的专有服务项目，只在道教法师中传承，专为人消灾解难、祈福延寿，其传承之法也逐代演化，不断加入各种各样的附加内容，以适应求助者的需要，成为道教的特色服务项目。从这里可以知道，现在人说的拜斗，实际已经等于佛教放焰口一样的法事，现在出出马出道中的拜斗形式已被道教的法事形式所代替，远离了原始的拜斗含义，美其名曰拜北斗七星，老仙家开马绊，四海任遨游，弟子拜北斗，求福得福，求寿得寿，北斗星君护佑，出马行道有神助，名正言顺显神通，这只是点堂师傅借用道教法事的仪式，偷换出马出道讨封挂号的概念，已变成点堂师傅赚钱的附加手段了。但聪明的点堂师傅就是敢说敢讲敢承诺，末学也是无可奈何，无奈之下，只得再讲一点拜斗的东西。
再说下北斗，我们都知道北斗七星，但在实质上共有九星，只是随着天体的运行变化，只见其七，不见其二，其实古人对此是有独到的见解的，为什么要用这个七，因为七在道家思想中，是阴阳交汇之数，比如十二地支，从子开始数，子为一，午是七，午为阳之至极，实际上此时是阳死阴生，而从午为一，再数到七，刚好是子，子时为阴死阳生，所以七是生死交汇、阴阳更替之变化的枢纽，北斗七星的意义也在于此，对应天地的阴阳交汇，自古以来的拜北斗，其中的一个深层解释就是如此。南斗也是如此，但涉及更深内容，暂时不论。
再说这个“斗”字，斗的含义中有一种就是容器，古人认为，人的三魂七魄皆出于斗府，人生在世，其魂魄皆源自于北斗之星府，七魄暂时不论，单说三魂，古人认为斗府是三魂的家，三魂之中的天魂，就是守在斗府之中的，人魂随肉身生灭，地魂藏在地府祖先根苗之中。所以拜北斗的目的之一就是拜祭自己的本命元辰，增强自身的魂魄之力。本命元辰得到了祭拜，就好比增强了能量，可以为自己消灾去难。南斗呢？南斗纳的是三魂七魄的凝聚之灵，所以修仙修道者，拜南斗是很有重要的。
简单说下拜斗的主要工具：
1，斗，这个就是过去的度量工具，其目的是表法，寓意为斗府，也代表大地，古人常说天圆地方，律令九章。方就是大地，而斗正是四方型的。
2，过去是黄幢顶盖，现在基本都是用纸做一把纸伞，插在中间，对应天圆，也有的地方已经直接省略这个内容。
3，五谷粮，也有的地区只用一种米，比如单用大米或小米。这个米对应的就是星神，天生星万颗，地上米万升。
4，尺，百尺丈青龙。插东方。
5，称，秤杆如虎鞭，插西方。
6，剪刀，开嘴如朱雀，插正南。
7，镜子，镜圆背如龟，好似伏玄武，插正北。
8，七星剑，纯阳祖师纯阳剑，七尺青锋斩妖邪。
9，七星灯，一般放七盏，也有单放一盏的，这个寓意为元辰之命灯，在此处也是表法的。
拜斗固然重要，如果不是你的仙堂上有道家的完整传承，不要自己操作，更不要妄信他人的吹嘘与承诺，最保险的拜斗方法是到道观请道教师傅带你操作，目前在出马出道行内所见的拜斗方法基本都是残缺不全的。如果无缘结识道门仙长，遇到拜斗的问题，请仙家自行安排处理，做为弟子不要自以为是的妄为，更不要盲目相信点堂师傅说什么让仙家和弟子一起拜北斗之类，仙家既然能出堂报号，四海扬名，拜斗的过程早已完成，怎么可能还用弟子去做？至于出马出道弟子的拜斗，自古以来仙堂的南天门挂号，北斗讨封，就是拜斗的实质目的，就算是无法挂号讨封，但你的仙家带你拜祭斗君的能力还是有的，如果这都无法做到，你的仙家还立一仙堂干什么？仙家的能力是超出我们想象的，很多人被点堂师傅带偏了路，还不能醒觉，当心里感应到反对点堂师傅的念头时，就被点堂师傅告知这是之前做手脚仙家给你的干扰，真是让人哭笑不得。
转自：善