(东北)蓝雪玛夏母,持人身首扯食。
以上两组皆披人皮,忿怒母之装束。
(东)黑狮首母,持尸嚼食,发耸动。
(南)红虎首母,双手交错,眼凝视状。
(西)黑狐首母,持人肠而食之。
(北)蓝狼首母,持人尸而食之。
(东南)浅黄鹫首母,持人肠而食。
(西南)深赤鸡首母,肩负一尸。
(西北)黑鸦首母,持颅器与剑。
(东北)蓝枭首母,手持宝杵。
以上两组非人异首母,皆怖畏之装束。
四门守护母(四方角落)为:
东门:白色虎首母,持铁钩与颅器。
南门:黄色猪首母,持绳索与颅器。
西门:红色狮首母,持锁链与颅器。
北门:绿色蛇首母,持铃铎与颅器。
外四门(最外围四角落)有四门守护母:
东门:白金刚杜鹃首母,持钩。
南门:黄金刚山羊首母,持索。
西门:红金刚狮子首母,持锁。
北门:绿金刚蟒蛇首母,持铃。
于本尊等之下方各有六自在母。依次为:
东六自在母:
深赭色罗刹天,氂牛母首,持宝杵。
桔红色梵天,蛇首母,持莲华。
浅绿色大天,豹首母,持三叉杖。
浅绿色大自在天,鼬首母,持金轮。
红色童子天,马熊首,持短矛。
白色帝释天,棕熊首,持肠索。
南六自在母:
黄色金刚,蝙蝠首母,手持匕首(小刀)。
红色寂天,水兽首母,手持宝瓶。
桔红色甘露,蝎首母,手持莲华。
浅黄色太阴,鹞首母,手持宝杵。
深绿色遍入天,狐首母,手持棒杖。
黄黑色罗刹,虎首母,捧血而饮。
西六自在母:
红绿色食者,兀鹰首母,手持棒杖。
红色欢喜者,马首母,手持人尸。
粉红色大力者,大鹏首母,手持短杖。
红色罗刹,狗首母,手持利刃。
红色欲乐,戴胜鸟首母,手持绳索。
红绿色护财,鹿首母,手持宝瓶。
北六自在母:
蓝色风天,狼首母,手持旗旌。
红绿色妇女,野羊首母,手持尖木。
绿黑色亥母,猪首母,手持牙串索。
红色金刚,乌鸦首母,手持童尸。
绿黑色鼻者,象首母,手持大尸。
绿蓝色水天,蛇首母,手持蛇绳。
以上合计五十八尊忿怒尊,加上寂静四十二尊,合称「文武百尊」。顶上虚空金刚萨埵表自性佛所化现,以及传承三上师,下方骑狮护法等不计其内。
四、《见闻“中阴文武百尊”即解脱成佛的故事》:
(咏给明珠多杰仁波切开示)
从前西藏有一个老太太住在一个圆形的村庄里。他家就在村前的一个路口边,而村尾则住着一户大富人家。有一天,大富人家的家长,也就是他们的父亲过世了。大富人家和这位老太太很熟。所以便派人到她家通报消息,同时也安慰她不要难过。这时大富人家请了许多喇嘛到家中修‘中阴文武百尊’的法。
他们在坛城上挂了许多不同本尊的唐卡。这时这位老太太也到了丧家参加法会,她看到周遭许多各种这辈子从没见过的本尊法相,于是便请问法会中负责各项事宜的喇嘛。喇嘛向她说,那些都是人临终时会显现出来的本尊。老太太心中充满了怀疑的说:“真的吗?真奇怪!人死亡时,真的会有这些东西显现出来吗?”于是她就这样在心里嘀咕着回到了家。
三年后换老太太往生了。她家也算富有,所以同样的,子女们也请了许多 喇嘛为了她办了一次很隆重的法会,连修了四十九天的法才算圆满。后来老太太的一个子女带了许多珠宝和钱财到拉萨准备供养噶码巴大宝法王。到了噶玛巴大宝法王那里时,由于要参见的人太多了,所以前两天都没有轮到他,一直到了第三天才见到噶玛巴大宝法王。
那时噶玛巴在花园里坐在椅子上。他将带来的金银财宝、天珠等供养了噶玛巴大宝法王,然后向噶玛巴大宝法王说:“我的母亲已往生,请您务必要引领她得到解脱,登上佛的净土。请您务必一定要答应我。”噶玛巴大宝法王说:“这个我没办法答应你。”儿子说:“那么请您告诉我,我母亲现在到底投生到哪里了?”噶玛巴大宝法王说:“这个我怎么知道?我又没有神通,什么也看不到!”于是儿子又说:“不行,不行!您一定要告诉我,我母亲到底投生到什么地方去了?请您一定要引领她、加持她,让她能解脱到佛的净土。”噶玛巴大宝法王回答说:“我没有这样的能力,也没有这样的神通。”儿子坚持道:“您一定有的!您一定具有这样的能力,您一定具有这样的神通的!”然后又抱住噶玛巴大宝法王的脚,热切的请求:“您一定要答应我!您不答应我的话,我就不放开!”然后一直哭个不停。
最后噶玛巴大宝法王说:“唉,你母亲已经成佛好几个礼拜了。”这时儿子反过来说:“噶玛巴,您一定说谎,我母亲一生都不懂得修行,也没有持甚么咒或念甚么佛,她怎么可能成佛呢?这都是因为我抱着你的脚不放,所以您才这样讲的,对不对?”噶玛巴大宝法王说:“不是,不是这样的!”然后又问他:“你们那个地方三年前不是有人过世吗?那时那户人家的子女曾经向你母亲报讯,所以你母亲就过去安慰他们,碰到他们刚好在做法事,所以在坛城中看到许多本尊的法照。
有一位执事的喇嘛曾回答你母亲的问题,他向她说:‘这些都是人死亡时会显现的本尊。’所以你母亲在往生时看到这些本尊,马上认出来而当下解脱了。如果你不相信的话,回去可以去问那位执事的喇嘛有关当时的情形就能一清二楚了。”回到家后,他便马上去问那位喇嘛原委,喇嘛回答说:“喔,没错!当时你母亲看到这些中阴百尊的身相时,曾问我这是甚么。所以我就告诉她,这些都是我们在死亡中阴当中会显现出来的所有本尊。”儿子听完后,生起很强烈的信心。
所以这位老太太也没修过中阴的法,她只看过中阴本尊的身相,结果在死亡的当下便得到这么大的利益。这点请大家要牢记在心。 图片:
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愿如上师佛菩萨一般作圆满回向:
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
生生世世遍遇清净师 不离殊胜妙法恒受用
十地五道功德胜圆满 祈愿金刚持位速证得此帖有关图片,前几年已经按照上师指示发布在明灯论坛,只是当时图片的清晰度很低。现在色登寺正在举行中阴文武百尊法会,所以有缘发布此清晰版本图片,一般人难免会有“为何会有忿怒示现”等等想法,那就请再三仔细拜读本帖前边的有关文字。
至于观修方法,现阶段而言,首先聆听录音得到传承。之后以三殊胜摄持,虔诚念诵心咒、按照图片观想,可观想寂静、忿怒总图,或者更加细致的每幅图,观想到什么程度因人而异,也没固定的要求,信心与菩提心更为关键。最后作广大圆满的回向。
愿珍惜妙法,以感恩心、清净心领受殊胜加持,利益无量如母有情!