女友说不想谈恋爱了:觉察19·这是真诚的生命 - 袁一平博客-名师博客-华夏智慧

最深处的核心是在宁静里，先从那里开始。


　　唯有从宁静当中，才会有行动（action）发生。如果你没有处于宁静的空闲，意思是，你不知道怎么在深度的静心中静静地坐着或站着，那么你所做的一切将都是反动（Reaction）而不是行动，你只是反应而已。某个人按了你一个按钮，你就跟着反应；他羞辱了你一顿，于是你火冒三丈，气呼呼地骂回去，你说这是出于自己的行动吗？不是的。容我提醒你，这是你的反应，他是操控你的人，你是被操控者；他按下一个按钮，你就象机器一样地运作，就象你按了开关，灯就亮了，你再按一次开关，灯就熄了－－那就是人们对你所做的事，他们一下把你打开，一下又把你关掉。

　　某个人在你面前称赞你，把你的自我捧得很高，你觉得飘飘欲仙，然后又来了一个人，他对准你打了一枪，你就应声倒在地上。你不是自己的主人，谁都可以污辱你，让你伤心、生气、心痛、焦躁、激进、抓在；谁都可以对你说好听的话，让你觉得飞上云霄，以为自己所向无敌，连亚历山大都比不上你。你依据别人对你的操控而表现，这不叫真正的行动。

　　佛陀行经一个村庄，前去找他的人们对他说话很不客气，他们对他口出秽言。佛陀站住那里仔细地、静静地听完，然后说：谢谢你们来找我，不过我在赶路，下一村的人还在等我，我必须去那里。今天我没有很多的时间能和你们在一起，等我明天回来之后会有比较充分的时间，到时候你们再一起过来，明天如果你们还有什么想讲的再告诉我，现在我先告辞了。」

　　那些人不敢相信他们耳朵所听到的话，和眼睛所看到的景象：这个人完全不受影响。其中一个人问佛陀「难道你没有听见我们的话？我们把你欺负到底，你却连一点反应都没有！」

　　佛陀说：「假如你要的是我的反应的话，那你来的太晚了，你应该十年前就来的，那时的我就会有所反应。然而，这十年以来我已经不再为人所控制，我已经不再是个奴隶，我是自己的主人。我根据自己在做事，而不是跟随别人在反应，我所依循的是我内在的需要，你们无法强迫我做任何事情。你们要欺负我，非常好，我希望你们觉得心满意足了，因为你们做得很好；但是就我而言，我并没有接受你们的欺负，除非我收下，否则你们的欺负并不构成任何意义。」

　　当某个人羞辱你时，你必须先成为一个接受者，你必须收下他所说的话，只有到那时候你才能有所反应，可是，如果你不接受，根本不为所动，保持距离和冷静，那对方又能奈你何？

　　佛陀说「人们可以向河里丢一根正燃烧着的火把，在火把到达河里前它都会继续燃烧。当火把一掉入河中，它就熄灭了，因为河水冷却了它。我已经变成一条河流，你将难听的话朝我丢来，在你丢出之时它们是火焰，但那个火焰在我的冷静中熄灭了，不再有杀伤力。你所丢的荆棘掉进我的宁静后，就变成花丛。我是出于我内在自然的本性在行事。」

　　这是自发性（spontaneity）。

　　觉知、了解的人是行动，没有觉知、无意识，象机器人一样的人是反动。这并非说有觉知的人就只是在观照，观照是他本质中的一个面向，他的一举一动都是出自他的观照。但别误解一件事，举例来说，全印度上下的人都误解了佛陀，于是整个国家变成一片懒散，他们以为每位伟大的师父都说：静静地坐着。」所以印度成了一个涣散的国家，失去了活力、生命力，人们的心智变得愚钝。

　　唯有当你行动时，你的聪明才智才会变敏锐。当你从觉察与观照中一个片刻接着一个片刻行动，你会变得很聪慧，开始发光、发亮，整个人神采奕奕。不过，这只透过两件事才会发生：观照，还有从观照中行动。要是观照变成停止行动，你这是在自杀。

　　观照应该引领你进入行动，一种新的行动，你的行动中有一种新的品质。你看着，你的内在全然地寂静，当你看到现在是什么情况之后，你从你所看到的里面做出行动。觉知的人采取响应（respond），他对所做的事情负责（Responsible），说起来一点也不错！他响应，但不反应，他的行为是出于觉知，而不是因为你的控制，差别就在这里。所以说，观照与自发性之间并没有矛盾，观照是自发性的起始，自发性是观照的完成。

　　真的懂的人会行动，他的行动是强烈的、全然的，不过，他是在当下出于他的意识行动。他就象一面镜子，一般无意识的人不是象镜子，而是象照片的底片。

  镜子和底片的差别在哪里？底片曝光过一次后就不能再用了，它接受影像，因为它被影像烙了印记。别忘了，影像不是实相，实相是不断在增长的，你可以去花园里拍一张玫瑰花丛的照片，到了明天照片上的花还是没变，后天你再去看也还是一样，可是你再去看一次那个玫瑰花丛，它已经不一样了，原来的玫瑰花已经凋谢，新的又再长出来，许多地方已经不再相同。

　　生命并不是静止的，它不断在变化。你的头脑就象一台照相机，总是在搜集影像，它是一本相簿集，然后由于那上面的照片你不断在反应，所以，你对生命而言从来都不是真实的，因为你所做的一切都是错的，我说：「你所做的一切」都是错的，你所做的从来都不对。

位母亲和她的儿子在欣赏全家人的相簿，他们看到一张照片，上面是一个很美的男子－－浓密的头发配上性格的胡子，很年轻、很有朝气的样子。

　　小男孩问道：「妈咪，这个男的是谁啊？」

　　这位母亲说「你认不出来吗？他是你爸爸啊！」

　　小男孩露出一脸困惑的说：「如果他是爸爸的话，那跟我们住在一起的这个秃头男人是谁？」
　　
  照片是静止的，它会维持原来的样子，永远不会改变。

　　无意识的头脑就象照相机，它的功能就象底片。观照的头脑、静心的头脑就象镜子，不会去抓取任何影像，保持着恒常的空敞。假如你去站在镜子前面，它会反映出你的模样，一旦你走掉，别说镜子背叛了你，镜子就是镜子，当你不在了，它就不会再反映你，它不再有义务去反映你。没有人在那里时，它就没有任何反映，对生命它永远是真实的。

　　底片对生命而言从来就不是真实的，即使你的照片是现在照的，等照的人将底片拿出来冲洗的时候，你又已经不一样了！在那段时间里，恒河的水又不知已经流逝过多少了，你已经长大、变老了一点。或许才不过一分钟的光景，但一分钟可能是很重要的，你也许就死了？一分钟以前你还活跳跳的，一分钟之后，你也许死了，但你所拍的照片却永远不会有所改变。

　　在镜子面前，如果你是活着，你就是活着；如果你死了，你就是死了。

　　学着静静地坐着，让自己变成一面镜子。从你的意识当中，宁静将会化为一面镜子，然后你活在一个片刻接着一个片刻里，你如实地反映着生活，而不是脑袋里装着一本厚厚的相簿。接下来，你的双眼清晰中又透露着天真，你有清楚的洞见，永远不会对生命不真实。

  这是真诚的生命。