珍珠衫的故事全文:领导干部要读史学史

　我们是一个有着五千年文明历史的民族，我们读史、学史，用历史知识、历史智慧和历史经验，哺育了一代又一代中华儿女。我们党的领导人比历史上任何阶级的先进分子都更加注重学史用史。毛泽东指出学习借鉴历史是为了“承继这一份珍贵的遗产”，“指导当前的伟大的运动”。邓小平也重视倡导学习历史，指出“总结历史是为了开辟未来。”江泽民多次告诫全党“认真学一点历史”，指出“学习历史，有助于开阔视野，鉴往知来。”以胡锦涛为总书记的中央领导集体，同样注重学史、用史，他在“七一”讲话中指出当前全党存在精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败“四种危险”和执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验 “四种考验”，所以领导干部读史学史既是现实的需要，也是长远发展的需要。党的几代领导人对领导干部读史学史的要求，可谓是意义深远。

　　历史是一个民族、国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人各种知识、经验和智慧的总汇。各种史学典籍，是我们的宝贵财富，所以说，读史学史对于我们转变思想观念、更新发展理念、改进工作作风，推动经济社会发展具有重要的意义。通过读史学史，可以从历史的进程中，总结社会发展规律，借鉴历史经验教训，增强发展使命感和责任感，能更好地践行全心全意为人民服务的宗旨，经受住“四个考验”，防止“四个危险”，为党和人民事业不断做出自己的贡献。因此，各级领导干部尤其是组工干部必须把读史学史当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求。

　　“不知过去，无以图将来。”一个不懂得关注历史的领导干部，不是一个合格的领导干部。领导干部必须读史学史，但应怎样读、怎样学，如何学出成效，对我们领导干部提出了新的更高的要求。领导干部读史学史不能盲目，更不能生搬硬套，要讲究方式方法，注重实效。

　　一要学会甄选，切忌“读腐学殇”。古老的中华文明与古代埃及文明、两河文明、印度文明并称为世界四大文明，但最后只有中华文明延续开来，这展现了中华文明的博大精深、源远流长。当然在这些博大精深的史书典籍中，除了精华也有糟粕。领导干部在读史学史过程中，要注重对史书典籍的甄选，学会“去伪存真”。以《论语》为代表的“四书五经”可以成为干部读史学史的首选。诸子百家，作品中各种思想汇集，观点新颖、对事物的看法也颇有见地，对我们今天执政兴国极具指导和借鉴意义，不可不读。老子的无为而无不为的理念、庄子的淡泊名利的境界等等，对当今领导干部如何执政为民、为民服务具有重要的教育指导作用。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》这四部史书应当精心研究，对沟通协调人际关系、推进工作大有益处。

　　二要学会“求真务实”，切忌“泛泛而谈”。读史学史的目的，是为了从历史的沉淀中，挖掘出有益于我们思考、筹划和决策的东西；从朝代的更新替换中，总结出执政规律性的东西，以史为鉴；从浓厚的文化素养中，凝结出干事创业的精神理念；从富有深意的万千哲理语录中，学会如何做事、如何做官、如何做人。如果只是把读史学史定位于文章中用用、言语里说说，不去分析、琢磨和思考，不做“取其精华、去其糟粕”的深加工，不拿到现实生活中联系运用，一切都只是空谈。一些领导干部喜欢研究历史，并不是把它当做修身治国的必修课，而只是把历史作为一门“学问”，当做炫耀的手段，让人觉得“华而不实”。领导干部读史学史不是为了学习那些花里胡哨、不切实际的“花拳绣腿”，而是要透过事物华丽的外衣，直达事物的本质，真抓实干，续写历史，而不是重复上演那些历史的悲剧。“空谈误国，实干兴邦”，这是从历史中总结出来的，因此领导干部还是要求真务实，不要“空谈”的好。

　　三要学会“古为今用”，切忌“纸上谈兵”。当年赵括因“纸上谈兵”兵败长平，使赵国走向灭亡的道路。他对兵法的掌握不可谓不熟，可却忘记了与实际战场相结合。所以说，古史典籍中的一些做法，对现今仍有其借鉴意义。领导干部读史学史的关键在于“为我所用”。一些干部从历史中学到些好思路好方法，但却在应用时完全不考虑时代变迁和现实条件等各种因素，不加考虑地生搬硬套，犯下与赵括一样的错误，虽然没有灭国的危险，却给工作带来麻烦、给群众带来困惑。特别是一些已经腐朽变质的思想，诸如“锯箭法”之类的，如果不加批判地全盘接受，则会给我们蓬勃发展的社会事业带来无法想象的危害。所以，作为领导干部在读史学史过程中，要注重把学到的历史知识与实践紧密结合，在认识和处理现实问题中积极发挥史鉴作用，古为今用，才能将人民交予我们手中的历史接力棒稳稳把握，代代相传。

　　读史学史，是干部成长的需要，也是当前发展的需要。史书典籍中的一些哲理，经过几千年的验证，仍然焕发出无限生机。领导干部都应该读点历史、学点历史，把历史典籍中的哲理学深学透，学会如何做事、如何做官、如何做人，才能为经济社会又好又快发展做出贡献，这也应该是倡导领导干部读史学史的初衷。